Sabır

Rabbim inşallah ülkemizde sıkıntılardan ve sıkıntılı insanlardan korusun ve kurtarsın inşallah. Bugün bu nasihatler vardı, kardeşlerimize nasihatler olarak. Bugün 12. nasihatı işe izledi inşallah. Benim notlarımda öyle 12. nasihat olarak dile yazmışım, not almışım. Sabırlı olmamız gerekir. Sabır, çünkü bütün her şeyin başı sabır, ibadetin de başı sabır, ibadetin ortası da sonu da sabır, Allah'a kul olmanın başı da ortası da sonu da sabır, kulluğu göstermek de ne?

Sabırla alakalı. Sabır tabiri caizse İslami dairenin içerisinde en önemli ibadetlerden birisi. Ve Cenab-ı Hak bu sabrı ve sabredenleri övmüş, teşvik etmiş. Ahlakın en önemli sıfatlarından bir sıfat olarak bize bildirilmiş ve bir insanı kemale erdirecek, bir kimseyi olgunluğa eriştirecek en önemli bir ibadet olarak İslam bizim önümüze koymuş.

Tabi bununla alakalı bakarsanız o kadar çok ayet-i kerime ve o kadar çok hadis-i şerif vardır ki, yani bu konusuna göre, konumuna göre, durumuna göre sabredilecek yerlerle alakalı çok ayet-i kerime var, çok hadis-i şerif var. Bunları incelemeye kalkarsanız muhakkak ki çok ayet ve hadis bulabilirsiniz. Ama ben böyle sabretmenin faziletiyle alakalı böyle kısa kısa nasihatler etmek istiyorum.

Yani bu normalde çünkü bir kimse sabrederse, bu sabır ibadet, hayat boyu devam edecek olan bir ibadet. Bu belli bir zamanlar içerisinde, belli dairelerde sabırla alakalı bir şey yok. Ya biz son nefesimize verinceye kadar sabırla alakalı hep sınanacağız, hep imtihan geçireceğiz. O yüzden bu böyle günübirlik bir ibadet değil.

Malum bu dört kapı kırk makam olarak bunu biraz böyle teferruatlandıralım istedik. O yüzden marifet kapısının sabır ve kanaat makamındayız bu akşam. Bu tabii aslında ırkçılık gibi algılanmasın bu. Orta Asya'dan itibaren, Orta Asya kelimesi de hoş değil de ama şimdi herkesi öyle tanıdığından öyle diyoruz, öyle bildiğinden.

Adı da Ahizkalı Hacı Ala-i Der Efendi'dir. O da Ahizka'dan Mürsid-i Kamil olarak gelir. Manen dergahının tabiri caizse postuna oturur. Hacı Bekir Baba'nın o zaman için etrafından bir kimse yetişmez. Hacı Bekir Baba da vasiyet eder. Sabredin bekleyin dergahının sahibi gelecek der. Sonra vefat ettikten sonra bir müddet sonra Hacı Ali Haydar Efendi Ahizka'dan gelir.

Herkes bu öğretiye uyar, tabi olursa hem kendi nefsini kurtarmış olur hem de bunu öğrettiği insanları insanın inşallah kurtuluşuna vesile olur. Bu, bugünkü neydi? Marifet kapısının sabır ve kanaat makamını anlatmaktan başlayacağız inşallah. Sabır, sabır öyle bir şeydir ki, insanı kemale erdiren en önemli olgulardan birisidir.

Sabır. Sabır böyle insanın başına gelenlerden, ben kısa yoldan gideceğim, başına gelen hadiseleri bir başkasına şikayet etmeyip Allah'la alışverişte bulunmasıdır. O zaman kul şikayetini insanlara bildirmez. Şikayetini Rabbine bildirir.

Sebatta inat edecek, mücadelede inat edecek, cihad etmede inat edecek. O yoldan geri dönmemek için, o sıkıntıların karşısında yenilmemek için sebat edecek. Göğsünü siper edecek, koyacak ortaya neyi varsa. O konuda kararlı olacak. O yüzden sebat bu benim kendi şahsi kanaatimdir. Sabırdan önde gelir.

Yani ben sabretmeyi bazen acizlik olarak görürüm. Çünkü sabır sebatta lazımdır. Bir kimseye birisi canına kastetmeye çalışıyor, malına kastetmeye çalışıyor, namusuna kastetmeye çalışıyor, şerefine, haysiyetine kastetmeye çalışıyor, gittiği yolu kastetmeye çalışıyor veyahut da işte tecavüz etmeye çalışıyor. Canına, malına, mülküne, eşine, dostuna, ailesine.

Tecavüz illaki cinsel suç olarak değil. O kimse oradan serfinaz ediyor, geri dönüyor. Onları korumak için sebat etmiyor. Veyahut da sevdiğine laf söylüyor bir kimse. Yani ben ona sabrettim diyor. Ben de içimden diyorum ki zayıfsın, pasifsin. İçinden sabretmiş. Senin sevdiğine laf söyleniyor. Sen nesini içinden sabrediyorsun?

Sen benim kardeşlerime laf söyleyemezsin. Benim arkadaşlarıma laf söyleyemezsin. Ben orada işte ben bir şey diyecektim ama demedim, sabrettim. Sen ne? Zayıf adamsın sen. Pısırık insansın. Sen hakkı ve hakikati savunmuyorsun. Sen hakkı savunacaksın. E ben bir şey demedim. E bir şey demedin. Basit adamsın. Bazen Murtaza'yı eleştirirler ya.

Burada ayet-i kerimenin sonunda Allah sabredenleri sever diyor. Ama ben ondan önceki ayet-i kerimenin ortasından alacağım. Bugün Hacı Remzi ağabey, iş yerine geldi, Enfal suresinin 24. ayetini sordu bana. Biraz oradan sohbet ettik. Onunla da, tabii bu, ben Allah affetsin, dersi hazırlarken, bir önceki ayet-i kerimeyi, bağlantılı ayet-i kerimesini okuyunca, geriden almam gerektiğini düşünün.

Boyun eğmediler. Allah sabredenler. Allah sabredenleri sever. O zaman yılma. Nice peygamberler canlarıyla imtihan olmuşlar. Nice peygamberlerin etrafındaki arkadaşları, dostları, ashapları imtihan olmuşlar. Nice zorluklar yaşamışlar. Müşrikler, kafirler onları öldürmeye çalışmışlar. Bir kısmını öldürmüşler, şehit etmişler.

Onları sürmüşler vatanlarından, beldelerinden. Evlerini yıkmışlar. Hamlarını, hamanlarını yıkmışlar. Ailelerini dağıtmışlar. Neler yapmışlar. Ve Allah yolundakiler. Ve Resulullah sabrı Allah'ın izinde yürüyen. Onun hidayetiyle hidayetlenenlerin de başına muhakkak ki sıkıntılar, dertler, musibetler gelecektir. Muhakkak ki onlar Allah ve Resul'ün yolunda giderken Allah ve Resul'ün anlatırken başlarına imtihanlar gelecektir.

Hadis-i Şerif. O zaman kullara düşen, kullara düşen, müride düşen, mürside düşen, dervişe düşen, şeyhe düşen şey Allah'ın lütfu ve ikramı ile sabretmektir. Allah sabredenlere seversen, hastalık gelecek, soğuk gelecek, sıcak gelecek, terleme gelecek, varlık gelecek, yokluk gelecek, işsizlik gelecek, bulamamak gelecek, yiyememek gelecek, her şey gelecek.

İtikafa niyetliydim zaten. Dedim ki çıkıncaya kadar itikafa niyetliyim. Öyle itikafta geçti. Rabbim inşallah Kur'an ve sünnet yolunda bizleri daim eylesin. Bu süreçte arkadaşlar sabrettiler. Allah razı olsun. Gelinip gidilmesini çok istemedim. Çünkü malum o yerlerde yanına çok gelinip gidilirse rahatsız oluyorlar. Hatta böyle fazla geleni gideni olursa hemen gönderiyorlar başka yere.

Ben hatta bir müddet öyle dedim. Bana bundan sonra sabır ne derlerse, suçsuz yere cezaevinde yatmaya sabretmek diyeceğim dedim. Yani kendi dairemde sabır ne? Suçsuz yere cezaevinde yatmaktır. Gerçekten buna güzel sabır lazım. Cenab-ı Hakk'a hamdolsun ki gönlüme itikafı koydu. Dedim ki itikafa niyet ettim. Çıkıncaya kadar dedim itikaftayım.

O yüzden şeyden çıkmıyorsunuz siz seferlikten. Benimki de o hesap. Ben de hiç itikaftan çıkmamış oldum. Her kim sabreder ve suç bağışlarsa bu hareket arzu edilen en iyi işlerdendir. Ve normalde bizim başımıza bir şey geldi, bir sıkıntı geldi, arkadaşlardan geldi, kardeşlerden geldi, eş ve çocuklardan geldi. Veyahut da ne bileyim işte annemizden babamızdan geldi, bir yerlerden geldi.

Veyahut da hastalık geldi veya başka başımıza değişik sıkıntılar, imtihanlar geldi. O zaman sabredeceğiz. Bize karşı hata, yanlış, eksik yapanları da affedeceğiz. Onların da affetme noktasında herhangi bir geriye adım atmayacağız. Yalnız bu bizim nefsimizle alakalı bir şey. Bunu karıştırmayın. Ama bu cemaate bir şey demiş o kimse.

Allah bizi onlardan eylesin inşallah. Şeker gibi söz söylemek istersen sabret, haris olma, bu helvayı yeme. Bakın, şeker gibi söz söylemek istersen, üç merhale, sabret, haris olma, bu helvayı yeme. O zaman şeker gibi söz söylemek mi istiyorsun?

O zaman sabredeceksin. Sen heva ve hevesinle mücadele edeceksin. Nefsinle mücadele edeceksin. O heva hevesinden kurtulacaksın. Nefsini dünyevi telaşlardan beri eyleyeceksin. Bu dünyevi telaşlardan beri eylemek, dünyayı terk etmek değil. Dünya seni aldatmayacak.

Bütün organlarını çirkin davranışlardan koruyacaksın. Organlarını çirkin davranışlardan, haram davranışlardan korumazsan, sen sabretmedin. Ve bunları anlattığım hepsi de sabırla alakalı. Bakın bunlar sabırla alakalı. Eğer bu haliyle bir kimse, hani dilini şikayetten korumadan, nefsini telaştan korumadan, organlarını çirkin davranışlarını korumadan, şeker gibi söz söyleyemez.

Bir sufi için başka anlatacağı kimse yoktur. O yüzden şikayet etmek de yoktur. Böyle davranırsan sabretmiş olursun. Böyle davranırsan. İkinci hal nedir? Haris olma. Harislik ne?

Üstadından gelip kendine göre reçeteyi alması icra var. Estağfurullah. Allah iyi eylesin inşallah. Allah cümlemizi hayırlı eylesin inşallah. Sabrın ehemmiyeti hakkında söyleyecekleriniz.

Sabır dinin yarısı. Adi Şerit Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem adetler. Sabır dinin yarısı buyurmuş. Tabi bu benim buradaki benim anladığım sabır. Namazda sabır, ibadette sabır, ihlasla sabır, samimiyette sabır, Kur'an ve sünnete sımsıkı bağlı durmakta sabır, haramlardan uzak durmakta sabır, helalları işlemekte sabır, iyilikleri işlemekte sabır.

Buradaki benim anladığım sabır zulme rıza göstermekte değil. Benim anladığım sabır, Kur'an ve sünnetin dışındaki bir şeye rıza göstermekte değil. Benim anladığım sabır bu. Bana sabırdan sorarlarsa ben diyorum ki, ölünceye kadar ibadete devam edeceksiniz. Ölünceye kadar iyilik yapmaya devam edeceksiniz.

Bunlarda sabır, e yok. Ama bir sistem var zulmediyor, bir insan var zulmediyor, bir kadın zulmediyor, bir erkek zulmediyor, bir patron zulmediyor. Zulmediyor, zulümle, zalimle, strateji belirlenerekten mücadele edilir. Zulme rıza zulümdür.

Rabbim cümlemize ve cümle ümmet-i Muhammed'e afiyet versin, dünyada da ahirette de müjdelerle müjdelediği kullarından eylesin, ecmain. Bu akşam dersimiz Bakara suresi ayet 155, ona bağlı olarak Nahl suresi ayet 112, bu bela ve musibetlere karşı sabır, dersin konusu bela ve musibetlere karşı sabretmekle alakalı, buyur hafız.

Biraz korku, açlık ve bir parça mallardan, canlardan ve ürünlerden eksitmekle imtihan edeceğiz. Sabır gösterenlere müjdele. Nahl 112'de de Allah size güven ve huzur içinde olan bir kasabayı misal verir.

Ha yapmadan da belaya hani hata yapmadan da belaya maruz kalanlar var mıdır? Evet. Bunlar peygamberlerdir, bunlar velilerdir, bunlar veli adaylarıdır, bunlar müminlerdir, öyle de tarif edebiliriz. Neden? Çünkü Cenab-ı Hak onlar buna sabrederekten yani müminler bu başına gelen belaya, musibete sabredip buradan makamlarını yükseltirler.

Bunlar insanları helaka götüren sözlerdir. Allah muhafaza eylesin. Biz vasat müslümanlarız. Bizim yapmış olduğumuz hatalardan, kusurlardan dolayı bize bir bela musibet gelir mi? Evet. Bu da bizim vasat müminliğimizdendir. Allah bizi o bela musibetle bizi sabredersek temize çıkarmak için göndermişler. Eğer göndermezse o zaman bilin ki sen kafirlerdensin, sen münafıklardansın, senin hesabını mahşere bıraktı.

Onlar öyle kimseler ki Allah zikredildiği zaman kalpleri titrer, başlarına gelene sabrederler, salat ederler ve kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden harcarlar. Bu ayet-i kerimeyi almamızın sebebi başındaki Allah zikredildiği zaman kalpleri titrer. Hani zikirle alakalı ayet-i kerimelerden ders yaptığımız için o yüzden bu ayet-i kerimeyi bu akşamki ders konusu olarak aldık.

Tabi bu ayet-i kerime bir müminin üzerinde olması gereken çok önemli dört unsurdan bahsediyor. Allah'ı zikredecek, sabredecek, selat edecek ve Allah'ın vermiş olduğu, ona vermiş olduğu rızıklardan tasattuk edecek. Dört ana direk, dört ana direk, öyle söyleyelim.

Ve zikullah noktasında devamlı ayeti kerimelerde hep teşvik vardır. Hep teşvik vardır. Hep teşvik vardır. Hep Cenab-ı Hak birçok ayeti kerimede zikirden bahseder. Tabi normalde bazı zikir dairesi geniştir. Orucu da namazı da abdesti de hayır işlemeyi, hakkı tebliğ etmeyi, sabretmeyi bütün ibadetlerin hepsini de içine alır zikir.

O zaman çok geniş bir daire. Rabbim bizi zikredenlerden eylesin. İkincisi sabır. İkinci ayağımız ne? İkinci ayağımız sabır. Sabır. Sabırın manası, nefsi emredilen şeylerde tutmak, hapsetmektir. Sabır, nefsi emredilen meselelerde tutmak, hapsetmek onu. Namaz emredilmiş, namazda nefsimizi hapsetmek. Oruç emredilmiş, oruçta nefsimizi hapsetmek.

Tabi koronayla alakalı insanların psikolojileri de bozuldu. Bir hayli sıkıntılı süreçten geçiyor. İnşâAllah sabredeceğiz. İnşâAllah Allah'a zikredeceğiz. Allah'a tövbe edeceğiz. Allah'a yaslanacağız. Allah'a hamd edeceğiz. Bu sıkıntılı günleri, bu problemli günleri inşâAllah aşacağız. Geçmiş ümmetlerin başına gelenleri düşüneceğiz.

Çünkü çocuklar evde, işte herkes evde. Böyle olunca herhalde biraz alışkın olmadığımız bir durum, stres fazlalaşıyor. O yüzden inşâAllah büyükler, küçükler, herkes birbirine toleranslı davranıp, anlayışlı davranıp, bu sıkıntılı günleri geçirmenin yolunu bulacağız inşâAllah. Rabbim cümlemizi bu konuda sabırla, metanetle, afiyetle geçiren kullarından eylesin.

buna da dikkatli bir şekilde inşallah devam ederekten bunları da açıklaya kavuşturacağız evi Davud'dan bir hadis-i şerif Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri buyurdular ki bahtiyar fitneden kaçınan kimse ile belalarla karşılasınca sabreden kimsedir ne mutlu ona Ebu Davud yine hadis-i şerif fitne zamanında ibadet tıpkı bana hicret gibidir müslüm ve tirmizi de geçiyor bir hadis-i şerifte çeşinin

en hayırlı malının peşine takılıp dağ geçitlerini ve yağmur düşen yerleri takip edeceği koyunu koyunu olacağı yerleri takip edeceği koyunu olacağı zaman yakındır böylece dinini fitnelerden kaçırmış olur bu harim isim Ebu Davud Nesai'de geçiyor şimdi kıymetli kardeşler birinci hadis-i şerifte neydi birinci hadis-i şerifte fitne ve belalara karşı sabırlı olmaktı ikinci hadis-i şerif neydi bu ibadete kaçmak fitne zamanında Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine hicret etmek gibidir üçüncü hadis-i şerif

Bugün konu başlığı, bedevinin karısına sabretmesini buyurması ve ona sabır ve yoksulluğun faziletini söylemesi. Hani bir bedevi vardı, eşi ondan şikayetçiydi. İşte normalde eşi ekonomik olarak rahatsızlıklarını dile getirmişti. Oradan da sahte önderler, liderler, şeyhler bunların açıklamasını yaptıydı Hazreti Bir. Şimdi de bedevinin karısına sabretmesini ve ona sabır ve yoksulluğun faziletini anlatıyor.

Kocası dedi ki, daha ne vakte kadar gelir ve mahsul arayıp duracaksın? Zaten ömrümüzden ne kaldı ki? Çoğu geçip gitti. Bedevi eşine sabır ve tevekkülün hakikatini, hikmetini anlatıyor. Diyor ki ona lisanıyla, artık dünyadan fazla bir şey bekleme.

O rızıksızlıktan dolayı ölmez. Çünkü rızkla alakalı endişe söz konusu değil. O yüzden Sufiler bu geçici dünyada geçici dünya bağlılıklarında reddederler. Yani dünyayı sevmek, bağlanmak Sufiler için hoş bir şey değildir. O yüzden normalde Sufiler genelde sabırlı insanlar ve kanaatkar insanlardır.

Sabreden ve kanaat eden zengin olur aslında. Sabreden ve kanaat eden, israf etmeyen insanlar zengin olurlar. Sabretmeyen, kanaat etmeyen, israf eden kimse ise hep ihtiyaç sahibi kalır. Genel olarak insanlar sabretmediklerinden dolayı, kanaat etmediklerinden dolayı ve israf ettiklerinden dolayı perişan olurlar. Yoksa bu üç önemli unsura dikkat eden bir kimse zengin olur.

Belediyenin yol kenarındaki otopark uygulamasında ücreti vermemekle hakka girmiş olur muyuz? Bu para otopark sisteminin haricinde belediye ve resmi hiçbir kurumda borç gözünmüyor. Darül Harbi göremin Darül İslam'a göre mi? Sabretmek için sabrettiğimiz eylem üzerinde düşünüp onu çekmemiz mi gerekir?

Yoksa işimizi Allah'a bırakıp o olay üzerinde düşünmememiz daha mı doğru? Sabır ibadettedir. Sabır başımıza gelen, bizim elimizin ürünü olmayan, dışarıdan başımıza gelen herhangi bir musibete karşı metanetli davranmak, onunla mücadele etmektir. Sabır nefisle mücadelede muhkim durmaktır. Sabır ibadette muhkim durmaktır.

Sabır Kur'an ve sünnet dairesinde muhkim durmaktır. Zalimin zulmüne karşı veyahut da kafirin küfrüne karşı mücadele edilir. Bir kötülükle mücadele edilir. Bir yanlışlıkla mücadele edilir. Birisinin heva hevesiyle mücadele edilir. Bir kimse heva hevesinden size bir şey yapmaya çalışıyor. Onunla mücadele edilir.

Kur'an sünnetin dışında bir şey var. Onunla mücadele edilir. Ümmet-i Muhammed benim tespit ettiğim kadarıyla sabırla alakalı mesele acizlikte kullanıyor. Zayıflık olarak kullanıyor. Yani bir şeye gücü yetmiyor. Onunla mücadele etmeye gücü yetmiyor. Onunla Kur'an sünnet dairesinde savaşmaya gücü yetmiyor. Kendinde o gücü görmüyor.