Tasavvuf Vakfı Mustafa Özbağ Efendi Sohbeti - 14.07.2022

Selamun Aleyküm, Allah gecenizi hayırlı eylesin, gündüzünüzü hayırlı eylesin, ayınızı, yılınızı, ömrünüzü hayırlı eylesin, Rabbim cümlemizi hakka hak, batılı batıl bilenlerden eylesin, hakkı hak bilip hak yolunda mücadele edenlerden eylesin, batılı batıl bilip batıla karşı cihad eden kullarından eylesin, cümlemizi ve cümle ümmeti Muhammed'i, Kur'an ve sünneti seni sımsıkı yapışanlardan eylesin, Allah razı olsun hepinizden de inşallah, önce bir ilan yapayım, bu sadece erkeklere ait, şeyde vakfın bulunduğu yerde, pazartesi, salı, çarşamba, perşembe, cuma, gündüzleri, erkek çocuklara ait Kur'an-ı Kerim kursu olacak, o yüzden

arkadaşlar, kardeşler, bu konuda Kur'an-ı Kerim öğrenmek isteyen, kardeşlerden bilmeyenler muhakkak var, ondan sonra öğrenmek isteyen veya çocuklarıyla beraber öğrenmek isteyenler vakfa müracaat etsinler, bu bir, ikincisi büyüklerden Kur'an-ı Kerim bilmeyenler, onlar da gece, hani gündüz çalışıyorlar ya, o yüzden gece eğer bu konuda bir çalışma istiyorlarsa onu da müracaat etsinler inşallah, isim yazırsınlar hem gece büyükler için veyahut da gençler için de olabilir Kur'an-ı Kerim çalışması olacak, hem bir de gündüz

genç erkekler için Kur'an-ı Kerim kursu olacak inşallah o yüzden arkadaşlar, kardeşler özellikle çocuklarını Kur'an-ı Kerim'i öğretsinler sizin en hayırlınız Kur'an-ı Kerim'i öğrenen ve öğretendir o yüzden en hayırlımız Kur'an-ı Kerim'i öğrenen ve öğreten inşallah onlardan olalım peki bir soru var cezbe nedir, cezbe ne değildir?

evet Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri dini anlatırken sahabeler başlarından aşağı örtüleri örter için için ağlarlardı sahabeler namaz kılarken hazreti aleyh efendimiz başta olmak üzere eğer bir taraflarına bir yara bere olur bir savaşta yaralanırlarsa namaz esnasında oku çıkartırlar namaz esnasında yaraları dağlatırlardı sahabeler tasadduk etmede öyle bir hale gelirlerdi ki evlerinde yiyecek bir şey kalmazdı bunların hepsini de ben sahabenin cezbesi olarak anlatıyorum onunla baştan söyleyeyim bunların hepsi de cezbe halidir

sahabeler savaşta yaralanırlar veya tabiinden var bu mesela savaşta ayağı komple kesiliyor namaz kılmak için ordugaha geliyor ordugaha namaz kılmak için geldiğinde attan inerken ayağının kesik olduğunu anlıyor düşüyor çünkü o esnada İran seferinde oluyor bu Hazreti Ömer radıyallahu anh Hazretleri'nin zamanında ayağı kesilmiş ayağının kesikliğinin farkında değil attan ineceği zaman o zaman anlaşılıyor bu manada sahabenin üzerinde görülen hemen böyle kısaca konuya değinmek istedim cezbe halleri bunlar ağlamak fitursuz bir şekilde

düşmanı görmeden savaşmak fitursuz bir şekilde açlığı hiç önemsememek fitursuz bir şekilde malını tasadduk etmek fitursuz bir şekilde canını tasadduk etmek fitursuz hani sahabeyi anlatmak için tabiinden bir zat diyor ya teba-i taibine diyor siz diyor sahabeyi görseydiniz derdiniz ki bunlar deli onlar sizi görseydi derdi ki bunlar dinlerinden dönmüş kafir olmuşlar deyip sizi kılıçtan geçirirlerdi diyor şimdi o zaman cezbeye baktığımızda cezbe o esnada o insanın ilahi aşkla Kur'an ve sünnet sevgisi muhabbetiyle akıl üstü

akıl üstü hesapsız kitapsız Kur'an ve sünnete uygun davranmak bakın tekrar söylüyorum burada Kur'an ve sünnetin dışında yok ya normalde bir kimsenin malını tamamen vermesi Kur'an ve sünnete aykırı değil bunda bir çünkü ölçü Hz. Ebubekir Efendimiz veyahut da bir kimsenin canından geçmesi Kur'an ve sünnete aykırı değil çünkü ayetle hadiste sabit insanın Allah yolunda canından geçmesi malından geçmesi çocuklarından geçmesi evinden barkından malından mülkünden geçmesi bunlar hepsi de ayet ve hadiste sabit o zaman cezbeye

baktığımızda hani müminler Allah'ı şedid bir sevgi yani çok kuvvetli bir sevgiyle severler bu hale gelen bir mümin normal müslümanların normal insanların davranış biçiminin üstünde davranış biçimi veya normal mümin normal müslümanların düşüncesinin üstünde bir düşünceye sahip olması bakın düşünce düşünce de cezbe midir bu manada düşünce de cezbedir biz düşünceyi kenara atıyoruz biraz yani bir kimsenin normalitenin dışında bir dışında derken üstünde bir düşünceye sahip olması da cezbedir yani kimsenin akledemediğini

o akleder kimsenin fikredemediğini o fikreder onda feraset nuru vardır çünkü o da cezbedir senin görmediğini görür senin duymadığını duyar senin hissetmediğini hisseder senin bilmediğini bilir bu da cezbedir şimdi cezbeye baktığımızda o zaman yani bir yelpaze geniş hepsi de bu manada cezbenin içine içine girer mi evet o zaman cezbe dediğimizde insanların normal davranışlarının üstünde davranış ve düşünce sergileyen kimseye cezbe geldi şimdi dergahta olur mu asıl sufilerin içerisinde olur cezbe cezbe asıl sufilerin

içerisinde bulunması lazım sufilerin içerisinde olması lazım sebep çünkü sufiler normal sevginin üstünde bir sevgiyle Allah ve Resul'unu severler herkesin sevgisinin üstünde bir sevgiyle onlar o Kur'an-ı Kerim'de beyan edilen şedid sevgiye ulaşmaya çalışırlar şedid sevgiye ulaşmaya çalışan bir kimse bir kimsede de normal vasat bir davranış biçimi vasat bir düşünce sistemi olmaz vasat dediğim şey şudur bugün hava sıcak derse gidersem terlerim bugün hava soğuk derse gidersem üşürüm bugün ben derse gitmesem de olur bak

hafiften öksürüyorum ben şimdi nasıl derse gideyim ya yorgunum ya bunları şeriaten baktığınızda hepsiden makuldür adam sağlığını koruyacak ya soğukta çıkmasın sağlığını koruyacak sıcakta gitmesin veyahut işte kendini koruyacak kendini hasta etmesin ama o kimse şedid bir sevgiyle seviyorsa onun için soğukmuş sıcakmış karmış 35 dereceymiş 40 dereceymiş uzakmış yakınmış karadaymış havadaymış denizdeymiş sıkıntı varmış problem varmış basılacakmışız tutuklanacakmışız veyahut da orada bir sıkıntı yaşayabilirmişiz aç kalmışız

tok kalmışız yok yanımızdaki bize ters bakmış yok düz bakmış yok ben bu zakirene tabi olacağım yok ya nereden buna biz şey yapacağız öyle miydi böyle miydi şu muydu bu muydu hepsini de atar kenara ben Allah'ı zikredeceğim der onun bir tek kafasında Allah'ı zikir vardır örneğin veyahut da ya ben şimdi şeyhe nasıl gideyim şimdi ya rahatsız ederim ya telefon açmayayım ya ben yazmayayım herkes yazıyordur zaten ya ben şimdi bunu nasıl söyleyeyim şimdi ya herkes bir şey diyordur zaten sen edeb et canım söyleme dur ya ben ona sormayayım

ya ya filanca abi de var ya ben gideyim ona söyleyeyim ya hoş o abiyi anlatayım ya şunu şöyle yapayım ya bunu böyle yapayım ya ya neden ya işte şöyle dedi olur böyle ya geçen sefer dinlemedi beni ya geçen sefer zaten ne olmadı rüyamı da yormadı baktı dinledi baktı dinledi ya işte geçen sefer de böyle oldu şurada şöyle oldu o seven dervi şöyle değildir o yine kur'an sünnet edep tarihinde sorar söyler anlatır bir daha telefon açar önemli değil o çünkü ulaşacak ona o bu sefer kendince o akılsızlık değildir o insanın sevdiğinin yörüngesinde durmasıdır

cezbe o derviş ve şeyhine bakar yap yapar et eder at atar tut tutar git gider gel gelir çık çıkar tırman tırmanır aklına vurmaz o cezbeli derviş o evet o şedid bir şekilde sevme yolunda öbürkü aklına vurur böyle dedi ama bunu mu yapmak lazım ya öbürkü dinlemez mesela ona mesela şeyh der bak bunu böyle böyle böyle yapacaksın tamam mı tamam der o yapmaz bak buradan sıkıntı görürsün yapma bunu der yapar evet o eğer cezbe ehli ise mota mota uyar şimdi normalde biz

bizde kur'an sünnetin dışındaki hale biz cezbe demeyiz hani örnek birisi titriyordu debeleniyordu böyle Hz. Ömer Efendimiz kim bu dedi dediler ki ya emir el müminim bu Iraklı Müslümanlardan birisi onun üzerinde şeytanın tecelliyatını görüyorum kaldırır mısın dedi yerde böyle debeleniyordu onu kaldırttırdı bizde böyle şey olmaz böyle debelenme olmaz sayha atma olmaz yok işte kendini duvara vurma yok böyle değişik hareketler çıkarma bunlar olmaz bizde olursa biz deriz ki yok bu nefsinden bunu yaptı bunu derim nefsinden yaptı

onu çok eski arkadaşlar iyi hatırlarlar dik kaldırımda ders yapıyorduk birisi tuhaf tuhaf sesler çıkarıyordu böyle ondan sonra o tuhaf tuhaf ses çıkarınca da böyle dervişler tabi yeni o zaman herkes çaylarınızı da için böyle ona bakıyorlar hani hayranlıkla böyle tuhaf sesler çıkarıyor ya ben dedim atın onu odanın içine çıkarın halakadan bizim o zaman da gençlik keskin her şey bizde atın şunu dedim halakadan dışarı adın öbür tarafa odaya dedim ben bunlar tuttular attılar odaya sesler çıkarıyor içeride kapatın kapıyı dedim

kapıyı da kapattılar bu halıları kaldırmış bu halıları kaldırmış debelenmiş içinde yuvarlanmış filan neyse gittim başına dedim kalk böyle gözünü açtı bu şimdi içeride dedim peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ve sellem hazretleriyle konuşan sohbet eden zekirdullah da derviş var dedim sen ne gördün Allah'ına dinine imanına konuş tek kelime yok bak tek kelime yok şunu gördüm dese çarpacağım zaten dedim yürü git sen nefsin uyuyorsun bu yok bizde veyahut da esma verilmiş veyahut da esma verilmiş işte Allah esmasını hepsinde okuyor

esmanın şeklini stilini değiştirmek ay cezbelendi herkes Allah Allah Allah Allah zikrediyor öbürke Allah Allah Allah Allah yok mu nefsini uydu bu cezbe değil bak direkt esmayı bir tamam söylemek asıl cezbe odur esmayı bir tamam söylemek kaidelere bir tamam uymak asıl cezbe odur söylenileni yerine getirmek asıl cezbe odur Allah bizi onlardan eylesin şeyh efendi Allah rahmet eylesin böyle tuhaf sesler çıkaran böyle kendisini cezbeli gibi gösteren olursa derdi ki bir iğne batırın toplu iğne

hatta kadınlara demiş ki başınızda demiş örtünüzde iğne de mi yok öyle bir şey yapan olursa demiş iğneyi batırıverin ona demiş hani kendine geliyorsa o iğnenin acısını hissediyorsa onun cezbesi şeytani rahmani değil eğer iğnenin batırdığında iğneden bir haber ise işte o evet doğru cezbe selamun aleyküm oğlum 3 ay önce hakkın rahmetine kavuştu Allah rahmet eylesin inşallah 50 yaşında beyin kanamasına inmeyin de hiç gözümün önünden gitmiyor sürekli ağlıyorum bir mahsuru var mı var bana ne tavsiye edersiniz her nefis ölümü tadacaktır

o yüzden insanlar ölümle yüzleşecekler hepimiz ölümle yüzleşeceğiz ve hepimiz sevdiklerimize zaman gelecek biz onları emaneti yerine biz teslim edeceğiz gömeceğiz vücut toprağa ait toprağa gömeceğiz ruh geldiği yere dönecek ve hepsi de herkese sonuçta Allah'a döndürülecek evet yani bir ebeveynin kendince üzülmesi kendince bu konuda daha hassas davranması hakkıdır ama velakin böyle aylar yıllar süren hüzün İslam'da yoktur o yüzden sevdiklerimizi gömeriz ama aylar ayları kovalayıp da

böyle bir hüzün deryasına gömülmeyiz bu sevmediğimizi göstermez asıl annenizi babanızı eşinizi vefat eden bir yakınınızı seviyorsanız siz Kur'an sünnet tarihinde yaşayın onlara da dua edin onların affı mağfiretine sebep olacak vesileler oluşturun ve o vesileleri yerine getirin yapmamız gereken bu Allah bizi onlardan eylesin inşallah eftali zikr fâle mennâhûn lâ ilâ illâ Allah el fâtihanâ sallâ

amin destur Allah'a