Mesnevi Şerîf Şerhi (1478-9. Beyitler) 26.11.2022

Es-i c confined, .. Selamun Aleyküm!

Allah gecenizi hayırlı eylesin! Gündüzünüzü hayırlı eylesin! Ayınızı, yılınızı, ömrünüzü hayırlı eylesin! Rabbim hakkı hak bilip hakça yaşayanlardan eylesin. Batılı batıl bilip batıla karşı cihad edenlerden eylesin. Rabbim cümlemizi ve cümle ümmeti Muhammed'i Kur'an ve sünneti seneye sımsık yapışanlardan eylesin. Kur'an ve sünneti seneye yaşayanlardan ve yaşatanlardan eylesin. Rabbim cümlemizi affı mağfiret eylesin. Rızasına uygun ameller işleyenlerden eylesin. Rabbim kendisini seven kullarından eylesin. Habibini seven kullarından eylesin. Müminleri seven kullarından eylesin. Habibimin kendisi kendi zatından sevdiği kullarından eylesin. Habibinin sevdiği kullarından eylesin.

Allah'ım kendi sevdiği kullarından eylesin. Velilerin, evliyaların sevdiği kullarından eylesin. Amin diyen dillerimizi nar-ı cehennemden azat eylesin. Annelerimizi, babalarımızı, eşlerimizi, çocuklarımızı affeylesin. Gelecek zürriyetlerimizi Kur'an ve sünnet-i seneyi yaşayanlardan eylesin. Namaz kılanlardan eylesin. Oruç tutanlardan eylesin. Hac ve ömreye gidenlerden eylesin. Habibinin yolunda ve çizgisinde olanlardan eylesin. Amin diyen dillerimizi nar-ı cehennemden azat eylesin. Geçen haftadan inşallah kaldığımız yerden devam edeceğiz. Ey doğru okuyup doğru anlayan bu can kuvvetidir.

Bir düşün o canlar canının kuvveti ne olabilir? Burayı okumuştuk. Yani can kuvveti dedi. Cenab-ı Hakk'ın kendi ruhundan üfledi. Ruhu ile alakalı. Oradan devam ediyoruz. İnsanın bir tek kolu, candan gelen kuvvetle, dağı, denizle, madenlerle yarıp delmekte. Yani insanın bir fiziki vücudu var. Fiziki vücuduyla çalışıyor, çabalıyor. Fiziki vücudunun o kuvvetiyle insanlar ne işler yapıyorlar? Hani diyor ya, bir tek kolu, candan gelen kuvvetle dağı deliyor. Ferhat dağları deldi kol kuvvetiyle. Yani o zaman için böyle teknoloji yoktu. Ama hani malum Ferhat kendi memleketimizin içerisinde delili ne? İşte dağları deldi, su getirdi.

Veyahut da Osmanlı zamanında o su yollarına baktığınızda normalde dağları delmişler, dağlardan geçirmişler, su kanalları yapmışlar. İnsan gücüyle yapıyorlar. O zaman demek ki o insan gücü neler yapıyor? Bir bakıyorsunuz denizde yüzecek elle gemiler yapıyorlar. Ondan sonra bir bakıyorsunuz insanın el gücüyle ne yapıyor? Maden çıkarıyor. İşte kömür madeni, altın madeni, demir madeni. Ama bunu neyle yapıyor? Bu vücut kuvvetiyle yapıyor. Bu normal kendi kol kuvvetiyle yapıyor. Bu candan gelen kuvvetle diyor dağı, denizle, madenlerle yarıp delmekte. Dağ yaran, Ferhat'ın candan gelen kuvveti taş delmek. Canlar canının kuvveti de kamerayı ikiye bölmektir.

Yani Ferhat o normalde kol kuvvetiyle ne yaptı? Taş deldi, dağları deldi, su yolları yaptı kol kuvvetiyle. Buradan diyor ki canlar canının kuvveti de kamerayı ikiye böldü. Kamerayı ikiye bölmesi şakk-ı kamer. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin o gösterdiği birçok yaklaşık müfessirler binin üzerinde mucize tespit etmişlerdi. Tabi Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin mucizelerini inkar etme ilahiyatçılarda, diyanetçilerde şimdi bu imam hatiplerde filan bu moda oldu. Hatta bu şakk-ı kamer meselesinde başlamışlar bu mucizeyi de inkar etme. İnkar ediyorlar. Böyle bir mucize olamaz diye. Hatta geçenlerde bir yerde bir sohbette sormuşlar da şakk-ı kamer meselesini inkar edenler var diye dedim ayeti inkar ediyorlar o zaman.

Çünkü mesela miraç ayetle sabit bir mucizedir. Miraç şakk-ı kamer ayetle sabit bir mucizedir. Bir kimse hani ayın ikiye bölünmesi, şakk-ı kamer o ayın ikiye bölünmesi. Bunun normalde biz iman ederiz. Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin eline işaret ederekten ayın ikiye bölünmesine iman ederiz. Ama bu etrafında sahabeler de var. Mesela bu hadiseyi anlatır hem hadis-i şeriflerde vardır hem bu Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin hayatını anlatan kitaplarda da vardır. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin normalde sahabelerle oturup sohbet ederlerken o Mekkeli ileri gelen müşrikler, bakın o Mekkeli müşrikler bir peygamberin üzerinde mucizenin olması gerektiğine inanıyorlar.

Diyorlar ki bu peygamberse üzerinde bir mucize olması lazım. Bir mucize göstermesi lazım. Mesela bu ehli sünnetin içerisinde de Mürşid-i Kamiller üzerinde böyle bir söz söylenir. Denir ki onlara da ölçüdür. Yani o Mürşid-i Kamil ise onun üzerinde bir keramet olması gerekir derler. Kerametsiz bir Mürşid-i Kamil olmaz derler. Nasıl Allah peygamberlerini mucizeyle desteklediyse onların peygamberliklerini ve onların üzerinden Cenab-ı Hak mucizeler gösterdiyse bir Mürşid-i Kamil üzerinden de Allah keramet göstermesi gerekir derler. Ehli sünnet öyle düşünür. Çünkü eğer o bir Mürşid-i Kamil ise Cenab-ı Hak onun üzerinden de ne yapacak? Bir keramet göstertirecek.

Bu kerameti o kimse göstereceğim dese gösteremez. Ama peygamberler mucize olarak Allah'a yalvarırlar. Allah onları destekler. Onlar istedikleri zaman bir mucizeye Cenab-ı Hak onları ne yapar? Yaratır önlerine. İşte müşrikler geldiler dediler ki Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerine bize bir mucize göster. Peygamberliğini bize ispat et. Peygamberliğini ispat et. Bir Mürşid-i Kamil, Mürşid-i Kamil'ini ispat etme zorunluluğu yoktur. Sen kerametini gördüysen gider ders alırsın. Rüyandı gördüysen ders alırsın. Bir Mürşid-i Kamil'e bu söylenmez. Zahiri şeyleri sorabilirsin. İcazetin var mı? Var. Millet senin rüyanda görüyor mu? Görüyor.

İşte siz onlara manevi olarak esma veriyor musunuz? Evet. Nefis terbiyesi yaptırıyor musunuz? Evet. Seyir-i Sülükler var mı? Var. Bakar dervişlere, sorar oradakilere. Öğrener, araştırma yapar. Ders alacaksa alır. Peygamberlerin durumu öyle değil. Çünkü müşriktar toplanıyorlar. Diyorlar ki sen bize bir mucize göster. Onlar öyle deyince bazı hani bu meseleyi rivayet edenler diyor ki onlara diyor ki siz söyleyin. Ne istiyorsunuz? O esnada tam böyle ay dolunay bir şekilde zuhur etmiş. Müşriklerden birisi diyor ki bu ayı ikiye böl. Bir rivayet daha var. Ben burada şeyhimin rivayetini anlatayım. Şeyh Efendi derdi ki Ebu Cehil kuyuya düşüyor.

Ebu Cehil kuyuya düşünce bütün Mekkeli müşrikler uğraşıyorlar. Onu kuyudan çıkarmak için bir türlü çıkaramıyorlar. Bunu şeyhim naklederdi. Allah rahmet eylesin. Ebu Cehil yeğeniyem Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem diyor haber gönderir yeğenime. Beni çıkarırsa buradan o çıkarır diyorlar. Haber gönderiyorlar Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerine. Geliyor. Diyor ki ben seni çıkarsam benim peygamberliğime iman edecek misin? Evet diyor ona. Bunu Şeyh Efendi böyle naklederdi. Allah rahmet eylesin. Amin. Diyor benim peygamberliğime iman edecek misin? Evet. Bu onca Mekke'de kuyuya sarkıtmadıkları ip halat kalmamış. Çıkaramamış daha onu. Bu sefer Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazreti elini uzatıyor.

Tut elimden diyor. Bismillahirrahmanirrahim çıkarıyor. Önce iki rekat namaz kılıyor. Çıkıyor. Şimdi bu Şeyh Efendi Hazretleri'nin naklettiği bir şey. Bunu bir derseniz ki bana sen bir kayıtta okudun mu? Hayır. Bu şakkı kamerle alakalı. Ama Şeyh Efendi bunu böyle naklederdi. Allah-u Alem herhalde halinde bunu böyle gördü. Halinde böyle görünce bu şakkı kamer meselesini böyle anlatırdı. Ben de genelde böyle anlatırım bunu. Ben Şeyhimin anlattığı gibi anlatırım yani şakkı kamer meselesini. Ama tabi sohbeti sadece dinleyenler bizim Sufi kardeşler değil. Hani dışarıdan insanlar da dinliyorlar. Diyebilirler. Ah sen nereden buldun şimdi bu şakkı kamer meselesini böyle anlattın diye.

Bunlara karşı da kitabi yani hadis-i şevklerde geçeni söylüyorum. Kureyşliler toplanıyorlar. Toplandıktan sonra mucizeye istemeye karar veriyorlar. Hep birlikte onun bulunduğu yere geliyorlar. Gecenin ilk saatleri yani akşam namazından yatsı namazı devrilmiş o saatler artık. Ondan sonra Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri de Hazreti Ali radiyallahu aleyhi ve sellem Hazretleri de yanında, Huzeyfi tül Yemani yanında ondan sonra Abdullah İbni Ömer var, Abdullah İbni Mesud var yanında hep bunlar genç sahabeler, dinamik sahabeler.

Bunlar sonra da zaten sahabenin içerisinde her biri kendi dallarında muhteşem insanlar oluyor. Hazreti Ali Efendimiz bir tarafta, mesela Abdullah İbni Mesud bir tarafta, ondan sonra Abdullah İbni Ömer bir tarafta, Hazreti Ömer Efendimiz'in oğlu Abdullah, ondan sonra Cübeyr İbni Mutim var yanında. Yani Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri de yanında aklı keskin, fikri keskin, kalbi keskin, dili keskin ve dilleri belagatlı olaylara hakimiyet ad eden, bütün her şeye bu konuda dini ilimlere vukufiyet sağlamış kimseler bunlar.

Bunlar, bunlar genç yaşta Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin tedrisatından geçmiş, genç yaşta. Daha bunlar böyle gencecik her biri, çakmak gibiler. Bunlar da orada ve bunlara sohbet ediyor Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri. Gençlere sohbet ediyor, yaşlılara değil, genç nesil önemlidir. Genç neslin dini yaşaması önemlidir. Bunlar önemli meselelerdir. Bir de genç insanların dini kabul etmesi de önemlidir. Genç bir kimse dinini kabul etmesi kolay değildir çünkü. Nefsi vurur, heva hevesi vurur, sokak vurur, şeytan vurur, deccal vurur, sistem vurur, her şey vurur ona. O vuruntunun içerisinde, o kimse böyle namazına, abdestine, orucuna, dini hayatına dikkat ederse o muhteşemdir.

Ben hep o gençleri Bedir ashabı gibi derim onlar. Yaşlı, gelmişim ben 60 yaşına. Ben nereye gitsem Hacı Baba, senin işin ne burada ya derler. Örnek, İsmail'e demezler ama bana derler. Deki İsmail siz yan yana hayırdır bana? İsmail yanındaki tehlikeli bak ona göre. Aree sen tehlikenin ocağına gelmişsin ya. Tehlike soy ismi değil, adamın komple vücudu tehlike. İçi dışı tehlike adamı. Eva, eyva, eyva. Sen kendine dikkat et bu gece. İnşallah. O gençleri anlatıyor, Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri. Bu sefer o böyle onlar geliyorlar. Ondan sonra müşrikler geliyorlar.

İlla kısrar ediyorlar. Bize bir mucize göster. Aynı şekilde İsa'ya da yapıyorlar çünkü. Bütün peygamberlere yapıyorlar. Aynı şekilde Musa'ya yapıyorlar. Bu bütün peygamberlerin böyle bir şeyi var. Buradan bir imtihanı var. Hani geliyorlar ya İsa'ya diyorlar ki Musa aleyhisselama gökten sofra inmişti. Bize de sofra indir. Yahudiler biliyor çünkü. Musa'ya gökten sofra indi. Cennet meyvesi geldi. Cennet nimeti geldi. İsa aleyhisselama diyorlar ki eğer sen gerçekten peygambersen o zaman sana da gökten sofra insin. Bunu havariler söylüyor bir de. Yabancı değil. Bakın yanı başındaki havariler söylüyor. Zaten böyledir. Şeyhin yanı başındakiler keramet bekler.

Dışarıdaki bekleme. Şeyhin yanı başındakiler der ki ulan bunun neresi şey. Bir kerametini görmedik daha derler. Havariler de o zaman için İsa aleyhisselam'dan keram bir mucize istiyorlar. Diyorlar ki Musa'ya sofraya inerdi. Sen Rabbine dua et bize de sofraya indirsin. O da diyor ki siz haddi aşenlerden oldunuz. Dua ediyor. Cenab-ı Hak ona sofraya indiriyor. Bir seferlik değil. Onlara da diyor bu bitici değil. Siz diyor ayırmayın hiç. Bu bitici değil. Devamlı bu sofra gelecek size. Bu sofra devamlı gelecek. Devamlı da yiyeceksiniz. Ayırmak yok. Ayırınca sofra kesiliyor. Onlar ertesi güne yemek ayırıyorlar. Sofranın ardı ardası kesiliyor.

Hazreti Mevlana da diyor ya Onlar edebe mugayir hareket ettiler. Eğer edebe mugayir hareket etmemiş olsalardı kıyamete kadar diyor o sofra inecekti. Ama onlar edebe mugayir hareket ettiler. Ertesi güne yemek ayırdılar diyor. Ertesi güne yemek ayırdılar. Şimdi nasıl böyle Hani İsa aleyhisselamdan da Mucize istediler ya Müşrikler biliyorlar. Diyorlar ki Biz de Hazreti Muhammed'in Mustafa'dan Mucize isteyelim. Ne isteyelim? İşte ayın ikiye bölünmesini isteyelim. Bazı rivayetlerde Hazreti Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri diyor ki Yani ayı ikiye böleyim mi? Onların birden cezbediyor onları. Diyorlar. Çok zor bir şey söylüyor. Evet diyorlar. Ayı ikiye böl.

Ben Şeyh Efendi'nin naklini söylediğini bitireyim. Şeyh Efendi bunu böyle anlatırdı. İşte şey Ebu Cehil çıkıyor. Bütün Kureyşler orada Kuyudan çıkarıyor. Diyorlar ki ya Kuyudan hiçbirimiz çıkaramadık bunu. Hazreti Muhammed çıkardı. Sallallahu aleyhi ve sellem için. İşte peygamberliğine mucize bu. Ebu Cehil diyor ki Diyor ki Kardeşim oğlu Bir şey daha isteyeceğim senden diyor. Bunu da yaparsan diyor. Evet inanacağım diyor. Ne istersin diyor ona. O da diyor ki Bu ayı ikiye böl. Ebu Cehil diyor. Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri İki rekat namaz kılıyor. Elini kaldırıyor. Dua ediyor. Ya Allah Bismillah Ay ikiye bölünüyor. Ebu Cehil o zaman diyor ki Şimdi inandım diyor. Gerçekten sen büyücüsün.

Bu sefer de Ebu Cehil onu diyor. Şimdi inandım. Kesin karar verdim. Büyücüsün diyor. İşte bu Şeyh Efendi'nin nakli. Ben şimdi kitaplarda okunanı söyleyeyim. Kitaplarda okunanda da Kureyşli ileri gelenler geliyorlar. İleri gelenler gelince diyorlar ki Ey Muhammed bize bir keramet göster. O keramet göster deyince İşte ne istiyorsunuz? Ayın ikiye bölünmesini. Böylece Hz. Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri Eliyle ne yaptı? Ayı ikiye böldü. Ayı ikiye bölününce İki tane yarım ay Dağın bir tarafında Bir yarım ay Bir tarafında bir yarım ay Bunu Yerel halkta gördük gece. Dışarıda olanlar bunu gördüler. Bunu tespit ettiler. Dediler ki Evet biz bir gece İki tane ay gördük.

Yarım yarım. İki tane ay gördük. Bir tane değil. İki tane ay gördük. Şakkı kamer meselesi bu. Yani o tabak gibi duran ay İki yarım Böyle şeye döndü. Yarım aya döndü. Bir tanesi Dağın bir tarafında Bir tanesi Dağın bir tarafında Böyle görülündü. İşte Hz. Peygamber diyor ki Bir kol var. O kol diyor Dağ deliyor. Denizlerde yürüyecek gemi yapıyor. Maden çıkarıyor. Ama bir de diyor Cana can olmuş. Cana can olmuş. Canın canı olmuş. Öyle bir kol var ki diyor O da diyor Manevi olarak Ayı ikiye bölüyor. Şakkı kamer. Ve tabi Bu hadise olduğunda Tabiri caizse Hz. Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri de coşuyor.

Hatta etrafındakileri diyor ki Şahit olun. Şahit olun. Şahit olun diyor. Hani buna Şahit olun. İşte Hz. Pir de diyor ki Bu diyor Onun kolu Ayı ikiye böldü. Demek ki Öyle manevi bir hal olur. O manevi hal olunca Kimisinin kolu Ayı ikiye böler. Kimisi de ne yapar? Kimisi de kol gücüyle Maden çıkarır. Kol gücüyle duvar örer. Kol gücüyle iş yapar. Hak mıdır? Hak'tır. Ama eğer Can'a Can'a Can olursan Can'a can olursan O zaman senin Manevi bir Kuvvetin Manevi bir gücün Manevi bir Tecelliyatın olur.

Allah bizi onlardan eylesin. Gönül Allah sırları Dağarcığını açarsa Can Arşa doğru Süratle koşar gider. Yani Eğer bir kimsenin Gönlü Allah'ın Sırlarına Vukufiyet Sağlarsa Allah'ın Sırları O kimsenin Gönlüne İlham Olmaya Başlarsa O Kalbi olarak İlmel yakin Aynel yakin Hakkel yakin Yoluna doğru Yürürse Artık Onun kalbi Allah'ın O değişik Nur Tecelliyatlarıyla Hoplamaya Zıplamaya Kaynamaya Başlar Böyle hoplamaya Zıplamaya Kaynamaya Başlar Diyorum Böyle size Tuhaf gelebilir Bu tabirler Bu tabirler Ama Gerçekten İnsanın

Kalbi hoplar Zıplamaya Zıplamaya Kalbe Gelince Küt küt Atar Kalbinin Attığını Hissedersin O Zıplamaya Kalbe Gelince Böyle Kalbinden Sesler Duyarsın Diyeceksin ki Et Et parçasından Ses mi Çıkar Evet Kalbinden Ses Duymaya Başlarsın Bazen Hani Soruyorlar Diyorlar ki Zıplamaya Kalbe Hani Yerleşince Oturunca Biz bunu Nasıl Anlayacağız Merak etme Kalbinden Öyle Sesler Gelmeye Başlar ki Önce Şaşırırsın Hayrete Düşersin Zaten Bu Hemen Kalbinden Ses Geldi mi Hem Gürültülü Böyle Hem Böyle Normal Bir Ses Değildir O Böyle Bir

Ses Geldi Mi Bil Ki Zikullah Kalbe Oturdu Gürültü Gelince Ses Gelince Bunlar Size Şey Kalsın İşaret Kalsın Size Bu Sohbetlerin En Sıkıntılısı Şudur Bir Kimse Etrafındaki İnsanları İstismar Edecekse Bu Sohbetteki Hakikatleri Sanki Kendisi Yaşıyormuş Gibi Etrafına Anlatır Bu Onların Manevi Sonları Olur Çünkü Bu Bir Dervişte Gürültü Başka Türlü Olur Başka Bir Dervişte Başka Türlü Olur Herkes De Aynı Olmaz Ama Genel Olarak Zikullah Kalbe Yerleşmeye Başlarsa Sen

Kalpten Ses Duymaya Başlarsın Önce Önce Uğultu Gibi Önce Bir Gürültü Gibi Önce Sanki Bir Patırtı Gibi Önceden Önce Sanki Böyle Güm Ses Geliyormuş Gibi Sonra Sesler Farklılaşmaya Başlar Sonra Kelam Duymaya Başlarsın Kelam Sonra O Kelam Yürür İlham Olmaya Başlar Zikrullah'ta Artık Kalbine İlham Gelir Sana Ne Lazımsa Sen Sadece Teslimiyet Gösterirsin O Esnada Karışmak Görüşmek Müdahale Etmek Şu Nedir Yok Hayır Orada Teslimiyet Lazım Kendini Zikrullah'a Bırakırsın Sen Orada Teslim Olursun Zikrullah Esnasında Kalbin Ne Hale

Geliyorsa Gelir Tabiri Caizse Seyreder Dinlersin Seyrillah Dedikleri Şey Sende Başlamıştır Artık Seyrillah'ın Başladığı Yer Burası Bu İşin Başlangıç Noktası Daha Daha Yürüyecek Yolu Var İşte O Allah Sırları Dağarcığı Dedi Eskinciden Dervişlerin Yanlarında Taşıdıkları Çıkı Gibi Heybe Gibi Birşey Allah Sırları Dağarcığını Açarsa Can Can O Allah'ın Sırlarının Bulunduğu Çıkıyı Veyahut O Tabiri Caizse Heybe Açarsa Artık Oradan Ona Birşeyler Gelmeye Başlarsa Artık Oradan O Allah'ın Sırlarından Onun Kalbine İlham Gelmeye

Başlarsa O diyor Arşa Doğru Süratle Koşar Gider Artık Artık O Durmaz Durduğu Yerde Yalnız Burada Bir kimse Kendisini Böyle Gösterirse Aldatan İnsandır Sufiliğin En Büyük Handikaplarından Birisi Şudur Bir Kimse Kendi Üzerinde Kolan Manevi Hallerini Etrafa Anlatıyorsa Bir Kimse Ben Şu Haldeyim Ben Böyle Görüyorum Bana Böyle Oluyor Ben Şuyum Ben Buyum Derse O Hiçbir Şeydir O Hiçbir Şeydir Bunları Yaşayan Kimse Ta Şeye Kadar Son Makama Kadar Konuşmayacak Yoksa Yıkılır Gider Bunlar Böyle Konuşulacak Şeyler Değildir Bir

İnsan Bunları Üstadından Öğrendi Öğrendi Veya Tümumi Sohbet Oldu Öğrendi Veya Hatta Birey Olarak Yaşadı O Zaten Onu Üstadın Anlatması Gerekir Onun Esması Değişecek O Esnada Dervişin Yetişip Yetişmediği Bir Nefis Olarak Nefis Esmasında Kalp Olarak Kalbi Olarak Da Durumu İlmel Yakin Aynel Yakin Rabıta İle Alakalı Oda Oda Oradan Belli Olur Öyle Ben Oldum Demekle Olmaz Kimse Öyle Ben Olmuyor Ben Şuyum Diyen Adam Hiçbir Şeydir Boştur Tenekedir O Ben Şu Makamdayım Diyen Kimse Boş Tenekedir Hiçbir Makamı Yok Onun O İstismar

Kandıracak Milleti Kendi Kendine Kandırmak İstenler Hep Öyle Olur Dinle Kandırmak Allah Kandırmak Peygamberle Kandırmak Sufiyle Kandırmak Şeyhiyle Kandırmak Hep Böyledir Ha Öyle Der Benim Şeyhim Her Şeyimden Haber Var Yapım Bunu Öyle Kandırırlar Dervişleri Dervişler Oradan Kanar Derviş Aklına Gelmez Ulan Şeyh Efendi Burada Bir Adım Yerde Bir Telefon Kadar Aç Telefon Sormaz Onun Da Nefsine Tatlı Gelir Çünkü Nasıl Nefsine Tatlı Gelir Başında Zakir Abisi Ne Güzel O Onu Seviyor O Onu Seviyor O Onu Seviyor İki Sevgi Birleşti

Oh Ne Kadar Güzel Şeyhi Sevmek Zor Neden Şeyh Diceki Namaz Kıl Ders Çek Zik Kullah Yap Sabah Namazında Neredeydin Namaha Uyuyorsun Günlük Beş bin Tevhid Çek Günlük Şunu Yap Günlük Bunu Yap Yalan Söyleme Yemin Etme Gıybet Etme Dedikot Etme Milleten Dilencilik Yapma Para İsteme Pul İsteme Kimse İçin İsteme Şunu Yapma Bunu Yapma Şeyhin Bir Sürü Anlattığı Şeyler Var Bunlar Böyle Zor Ama Öbür Türlü Ben Seni Seviyorum Sen Beni Seviyorsun Ne Kadar Güzel Hiçbir Şey Yapmasak Yürüyoruz Biz Yolda Harika Yok Öyle Değil İşte O

Gönül Sırlarının Dağarcına Ulaşman İçin Senin Belli Bir Gayret Göstermen Lazım Çalışman Lazım Sen Zikrullah'a Oturman Lazım Sen Gece Zikrullah'a Oturmuyorsan Sabah Namazından Sonra Zikrullah'a Oturmuyorsan Olmaz Olmaz Bu Dediğim Şey Olmaz Senin Kalbin Harekete Gelmez Senin Kalbin Harekete Gelmeyince Sen Bu Yolda Yoldasın Sıkıntı Yok Ama Kalbin Harekete Geçecek Yolun İçerisinde Olması Gereken Bu Onun İçin Allah'ı Zikredecek Ve Ne Yapacak O Orada İstikametini Belirlecek Neden Dağırcı Açılması Lazım Oradan İlahi Sırlar

Alması Lazım Oradan Seyr-i Sülükun Başlaması Lazım Seyr-i Sülük Başladığı Zaman Onun Hali Ahvali Değişecek Cenab-ı Hak Ne Dedi Meleklere Adem Yaratacağım Adem'i Yarattıktan Sonra Kendi Ruhumdan Üfleceğim Ben Ona Ruhumdan Üfleyince Ruhumdan Üfleyince Bütün Hepinizde Ne Yapacaksınız Ona Secde Dikkat et Dikkat et Senin Üzerinde Bulunan Canı Can eden Ruhu Üfleyen O Bunun farkına var Bunun farkına vararaktan Hayatına devam et Ve O Bu Dünyaya Ait Değil O Bu bedene Ait Değil O Bu bedende Geçici İşte O Ruh Bakın Cenab-ı Hak

Onu Sana Allah Üfledi Ve Sen Harekete Geçmeye Başlayınca Ve Sen O Dağarcıktan Bir şeyler Gelmeye Başlayınca Ne Yapacaktı O Ruh Arşa Doğru Koşacaktı Arşa Doğru O Layık Olduğu Yere Gidecek Ve Layık Olduğu Yer Ne Arşala Peki Arşala Ne Allah'ın İstiva Ettiği Yer Biz İstivadan Ne Kastettiğini Bilmiyoruz Ama Ne Diyor Cenab-ı Hak Allah Yerleri Gökleri Ve İkisi Arasındakileri Altı Günde Yarattı Sonra Da O Arşa İstiva Etti Sizin Diyor Onun Dışında Bir Veliniz Ve Şefaatçiniz Yoktur Artık O Ruh Arşa Doğru Yükselecek

Burayı İyi Dinleyin Sufinin Ruhu Arşa Doğru Yükselecek Neyle Yükselecek Zikrullah İle Allah Sevgisiyle Haramlardan Uzak Durma İle Üstadının Çizdiği Yolda Yürüyerekten Bu Olacak Ve Arşı İstiva Ettiyse Cenab-ı Hak Biz Bu Konuda Aklımız Yok Bizim Biz Cenab-ı Hak'ın Arşı İstivasıyla Alakalı Akıl Yürütemeyiz Müteşabih Bir Mesele Aslında Orada Tabi Bazı Ayeti Kerimelerde Allah Yerleri Gökleri Herşeyi Arasındakileri Yarattı Arşı İstiva Etti Der Bazı Ayeti Kerimelerde Rahman Arşı İstiva Etti Der Bazen Cenab-ı Hak Ayeti Kerimelerde

Allah İsmini Söyler Bazı Ayeti Kerimelerde Rahman İsmi Şerifini Söyler Arşı Bulutumsu Bir Şeymiş Gibi Taheyyül Edin Bunların Hepsi De Kalibi Perdelerde Yaşanacak Görülecek Olan Şeyler Seyri Sülükte Allah'ın Arşını Bir Şeye Benzetmek Benim Haddim Değil Arştan Burada Kasıt Yükseklik Manasındadır Bu Bildiğimiz Yükseklik Manasında Kullanmayın

Bunu Ama Arş Arş Allah'ın İstiva Ettiği Cenab-ı Hak Burada Neyi Nasıl Kastetti Neyi Nasıl Söyledi Müteşabi Bunun Üzerinde Fikir Yürütmek Yok Bu Ancak Herkesin Yaşadığı Halle Anlaşılacak Bir Şey Seyri Sülükte Artık Beşinci Makamdan Yukarı Doğru Çıkma Hali Burası Beşinci Makamdan Yukarı Böyle Tabiri Caiz Hani Böyle Bazı Şeyler Var Ya Yunus Ne Diyorsunuz O Göstergelere Böyle Kırmızı Siyah Beyaz İnip Çıkıyor Grafik Hani O Böyle Grafiklerde Bir Zirve Yapan Böyle Aşağı İnen Şeyler Olur

Ya Enflasyonda Mesela İşte Geçen Seneyle Bu Sene Şey Yapsanız Zirve Yaptı Değil Mi Yukarı Doğru Çıktı Birden Aşağı İndiğini Düşün Tak Aşağı İndi İşte 10 Puan 20 Puan Birden Aşağı İndi Grafik Aşağı İndi Bu Beşinci Makamın Sonunda Böyle Olur Beşin Sonunda Açık Açık Konuşuyorum Bunları Ki Bir Kimse Kendi Kendisinin Kendisini Dev Aynasında Görmesin Kendisini Dev Aynasında Görüp Kellesini Aldırmasın Açık Açık Konuşuyorum Bunları Yaşım 62 Allah Ne Kadar Ömür Verdi Bilmiyorum Ben Belki De Klasik Eski Eğitim Almış Jenerasyonun

Belki De Sonuyum Ben Bundan Sonra Nasıl Bir Jenerasyon Olacak Nasıl Bir Eğitim Alacak Bilmiyoruz Biz Aldığımız Eğitimi Devretmeye Aldığımız Eğitimi Biz Anlatmaya Çalışıyoruz O Beşin Sonuna Doğru Hani Böyle Hızla O Arş Halanın Dediğimiz O Arşı İstiva Etti O Halin İçerisine Böyle Hızla Girer Güp Düşer Oraya Bir Bulutumsuz Bir Şey Gibi Görün Onu Bazı Bizim Arkadaşlarımız Var Şimdi Zikrullah Bu Hali Görüyorlar Yaşamıyorlar Daha Bunu Görüyorlar Hani Arş Hala Görenler Var O Gördüğü Zaman Onun Yaşacağına İşarettir O Gördüğü

Zaman O Kendi Manevi Haline Göre Arş Hala Değişik Renklerde Görür O Da Onun Kalbi İle Alakalı Bak O Nefis Meratibi İle Alakalı Değildir O Kalbi İle Alakalı Alakalı Hani Hani Bazen Derslerde Son Dönemlerde Kalbi Meratibi Katmaya Başladım Ya Bunlar Konuşulan Şeyler Değil Kalbi Meratib Mürid Mürşidin Arasında Konuşulur Mürid Mürid O Hale Gelir Samundan Sonra Böyle Rabıt Edeceksin Der Mürid Öyle Rabıt Etmeye Başlar Bu Kalbi Meratib Le Alakalıdır Mürid Mürid Onun Yar Rüyasında Görür Mesela Bir Bakar Şeyh Efendinin Cübbesinin

İçine Girmiş Bir Şeyh Efendi Oluyor Bir Kendisi Oluyor Cübbe Kimin Şeyh Efendinin Nerede Şeyh Efendinin Cübbesinin İçinde Onda Kalbi Meratib Başladı İşaret Bunlar Bir Bakmışsın Komple Şeyh Efendinin Cübbesi Gömleği Her Şeyi Onun İçine Girmiş Hatta Şeyh Efendinin İçine Girmiş Kalbi Meratib Başladı Ben Girmişim İçine Şuraya Gittik Buraya Gittik Ama Ben Sizin İçinizdeyim Bu Kalbi Meratib Bunun Nefis Meratibi İle Bağlantısı Var Ama Onun Ayağı Ayrı Benim Çift Kanat Dediğim Şey Budur Nefis Meratibleri Kalbi Meratiplerin

Birbirine Eş Değerde Gitmesi Kimisi Vardır Çok Sever Şeyhi Nefis Meratibi Yürümüyordur Yan Tarafa Geçer Küfreder O Nefis Meratibi Yok Onda Normalde Hayır Yok Bir Derviş Küfrediyorsa Onda Hayır Yok Yok Derviş Küfretmez Yok Batmıştır O Bir Derviş Öyle Yanlışlıklar Yapmaz Batmıştır O Kalbi Meratibi Yoktur Zaten Onun Bir Mesela Bir Kimse Şeyhi Dedişiyorsa Onun Hiç kalbi Meratibi Yoktur Hiç Ama Sıfır Bak Sıfır Hatta Eksidedir O Allah Muhafaza Elesin İşte O Sufi O Sufi

Arş Arşalada Bir Müddet Sonra Hani Ben Böyle Bizim Bayındır'ın Dili Var Hani Gani Kirk Ettin Yani Gani Kirk Ettin Sen Onu Böyle Ne Varsa İçine Daldın Bandın Hani Adam Der Ya Ya Gardeş Yani Gani Kirk Olduk Yedik İçtik Doyduk Gark Olduk Ona Yani Onun İçerisinde Kaybolduk O Bir Müddet Sonra O Mürid O Arşı İstiva Etti Ayet-i Kerimesi Onun Üzerinde Tecelli Eder O Arşta Kaybolur Arş Onu Sarar Her Şeyle O Arşın İçerisinde Kendisinde Bir Benlik Kalmaz İşte

Ruh O Nefis Meratibleri Devam Ederken Kalbi Meratipte Yürüyünce Ve Cenab-ı Hak'ın Sırlarından Ona Sır Gelmeye Başlayınca Artık O Bu Bedende Durmak İstemez Artık O Bu Dünyada Da Durmak İstemez O Esnada Hep Böyle Arşa Doğru Yücelmek Buralardan Kurtulmak İster O Esnada O Dervişe Şeyh Lazımdır Yoksa Bu Halde Kalırsa O Derviş Meczup Olur Eş Çoluk Çocuk İş Batar Hiçbir Şeyde Düzen Sistem Kalmaz Ona Bir Şeyh Lazımdır Şeyh Ona

Bir Esma Verir Şeyh Ona Bir Ravıta Verir O Sükunete Erer Eğer O Şeyh De Onu Biliyorsa Biliyorsa Anlatır Zaten Bilmiyorsa Da Hiç Böyle Şeyleri Anlatmazlar Bugün Böyle Şeyleri Anlatacak Şeyh Bulmak Biraz Zor Okyanus İnce Aramak Gibi Şey Bu Nerede Yaşayacaklar Şimdi Adam Şimdi Atamayla Şeyh Oluyor Birileri Kulaklarına Üflüyorlar Filanca Şeyh Olsun Diyorlar O Şeyh Oluyor Veya Şimdi Yeni Moda Beni Şeyh Eder Misin Adam Almanya Dan Arıyor Bana İcazet Verir Misin Rüyamızda Görsek Veririz Diyorum Ben Aradan Bir Sene Geçiyor

Ben Onun Rüyasında Göreceğim Ben Onu Ben Rüyamda Göreceğim Bir Sene Bir Sene Geçiyor Diyor Ki Efendi Hazretleri Ben Geleyim Hani Şeyh Verir Siz Bana Rüyamda Görmedim Diyorum Rüyamda Görürsem Veririm Bir Sene Sonu Bir Daha Yazıyor Şimdi Yeni Moda Kanada Yazıyor Adam Diyor İca İngilizce Çeviriyor Türkçeye Çeviriyor Belli Kelimelerden Hazreti Google'dan Benim Gibi Çeviriyor Hazreti Google'dan Çeviriden Gönderdiği De Belli Ben Sizin İcazet Törenlerinizi Gördüm Ben Gelsem Bana İcazet Verir Misiniz Bu Hale Geldi Şimdi Versen

Ne Olacak Ki Adam Birisi Gelecek Bir Rüya Anlatacak Ondan Sonra Ne Deyecek Bize Bir Şey Söylerlerse Biz De Söyleriz Öyle Mi Rüyanın Tevili Bu Bize Bir Şey Söylerlerse Biz De Söyleriz Rüya Tevili Bu Evet Bunlara Kaldı Meydan Şimdi Allah Muhafaza Elesin İşte O Kimse Böyle Kalbi Harekete Geçince Kalbi Harekete Geçince O Kimsenin Ruhu Artık Öteye Gitmek İster O Buralarda Durmak İstemez Ve Ta ki Bir Üstad Ona Bir Ders Verip Esma Verip Bir Habıta Verdiğinde Onun Yine Normal Seyri Sülükü Devam Eder Öbür Türlü Meczup Olur

Allah Muhafaza Elesin Bizim Dergamızda Bu Yoktur Bizim Meczupluğumuz İlme Dayanır Kalbe Dayanır Bizim Meczupluğumuz Nefse Dayanmaz Allah Muhafaza Elesin O Yüzden O Kimse Artık Kendinde Bulunan Cenab-ı Bakın Üflemiş Olduğu Ruhun Kuvvetini Görmeye Başla Onun Tecelliyatını Görmeye Başla Orada Enteresan Böyle Akıl Alıcı Bir Durum Vardır Akıl Alıcı Durum Şu Sen An Gelir Ruh Olursun An Gelir Kendi Ruhunu İzlersin Bu Enteresan Bir Şeydir Bunu Dille Anlatmak Mümkün Değil Doktor Abdullah

Diyor ki Oradan Şimdi Sen Bunu Kalk Diyor Bir Psikolara Anlat Senin Deli Raporunu Versin Göndersin Diyor Abdullah Olur Mu Bir İnsan Kendi Ruhunu İzler Mi Evet Tamam Benim Deli Rapor Almam An Meselesi Ya Evet Şimdi Bu Hal Öyle Gizemli Bir Haldir Ki O Esnada Kendi Ruhunuzu İzlerken Onun Neler Yaptığını Görürsünüz Şahit Olursunuz Ona Artık O Sizin Emrinizde Değildir Size Bağlı Değildir O Böyle Bir And Cenab Hak Ona Öyle Şeyler Yaşatır Ki Bir Anda Çok Şey Yapar Bir Anda

Öyle Şeyler Yapar Ki Siz Tanımlayamazsınız Böyle Bir Şey Yaşayan Bir Kimse Buradan İlan Edeyim Şimdiden O Velilikten Mürşidliğe Doğru Yürüyecek Olan İnsandır Artık O Zaten Bu Hali Yaşamazdan Önce Cennete Girer Hitaba Erer Bu Haldan Önce Cennet Vardır Bu Haldan Önce Cennete Girer Cennete Girdiğini Görür Cennette Cenab-ı Hak Ona Hitap Eder Bütün Vücut Kulak Olur Hitabı Alır O Zaman O Kimsenin Esması Beşinci Esma Alır Hak Esmasını O Zaman Alır Gerçek Manede Hakkı Esması Odur Hitab Alacak O Bazen Derviş Kardeşler Hak Esmasını

Okurlar Rüyalarında Onlar Alıştırıyorlar Güzel Rüyasında İşte Hak Hak Esmasını Çekiyor Veya Çektiriyor Şeyhi Ona Veyahut Ona Hak Esmasını Veriyor Doğru Bunlar Şey Değil Ne O Sahih Değil Diyemeyiz Ama Bu Oturmadı Daha Yerleşmedi O Oradan Düşebilir O Oradan Yıkılabilir O Böyle Artık Böyle Şeyhin Bunu Böyle Şeyhe Bağlamak İstemem Ama Yol Budur O Şeyhinin Kaşının Karkmasına Daha İstemeyecek Kendisine O Diyecek Ki Böyle Şeyhim Bana Kaşını Kaldırırsa Benim Ölümümdür Diyecek Burası Öyle Bir İnce Mahrem Olan Yardır O Kimse

Böyle Şeyhsiz Nefes Dahi Almayacak Bunu Böyle Kendisi İçin Söylüyor Diye Düşünmeyin Bilgi Olarak Alın Bunu O Şeyhe İntisap Ettin Mi Ettin Ondan Ayrı Nefes Alırım Diye Oturup Günlerce Ağlayacaksın Bana Kaşını Kaldırırsa Ben Ne Olurum Diye Düşüneceksin O Zaman O Kimse Bu Kalbi Halin Öyle Olacak Onu Bütün Her Şeyden Fazla Seveceksin Zaten Fena Fişehliği Geçmişsin Artık Böyle Yol Yürüyorsun Çatır Çatır Yıkılıyor Ortalık Yol Yürüyorsun O O Esnada Bir Bakıyorsun Ki Cennete Girmişsin Cennette Tuğba Ağacının Altına Oturmuşsun

Burası Daha Zirve Tuğba Ağacına Yaslanmışsın Burası Zirvenin Üstünde O Esnada Hitap Geliyor Sana Hitabın Allah'tan Olduğunu Kalbine İlham Olarak Geliyor Bütün Vücut Kulak Olmuş Duyuyor O Hitapla Bütün Vücudun İçin Dışın Kulak Olmuş Her Şeyle Duyuyorsun Aklınla Değil Her Şeyinle Duyuyorsun Hitabı Aldın Mübarek Olsun Bu Artık O Kimsenin Şeyhlik Yapabileceğinin Delilidir Hitabı Aldı Muhteşem Daha Yol Var mı Yürüyecek O Yolu Yürüyecek Daha O Kimse Zaten Orada Kalmasın Aldanmasın Oldum Bittim Sevdasına Düşmesin Sakın Kendini

Bir şey Zannetmesin Asıl Çatırtı İmtihan Ondan Sonra Başlayacak Of Eşinden Çocuğundan Yandan Sağdan Soldan Alttan Üstten Bir Bakacak ki Sanki Dünya Üzerinde Dönüyor Onun Ne Varsa Üzerinde Onun Dünya Dönüyor Ne Varsa Bir Bakmış Dost Bildikleri Düşman Düşman Bildikleri Dost Olmuş Bir Bakmış O Satmış Bu Kandırmış Bu Aldatmış Bu Yan Yatırmış O Çamura Batırmış Önüne Gelen Tekme Vurmuş Önüne Gelen Şamar Vurmuş Kimisi Çok Sevmiş Sımsıkı Yapışmış Hepsini Yaşayacak Bunların Hepsinde Yaşayacak Şeyh Efendi Allah Rahmet Eylesin

Böyle Beni Hızla Böyle Yanına Çağırdı Gel Mustafa Efendi Şuraya Dedi Bana Ben Dedim Bir şey Oldu Herhalde Otur Dedi Ben Oturdum O böyle Divanın Üstünde Oturuyor Böyle Bir şey Söyleyeceği Zaman Koltuğunun En Ucuna Gelir Böyle Diker Kendine O Dersin Ki Bir şey Söyleyecek Çok Önemli Bundan Sonra Dedi Kendi Dizine Vuruyor Bir Dizine Dedi Gül Yağı Dökecekler Bir Dizine Dedi Ateş Dökecekler İkisini Dedi Bir Tutmazsan Kemal Eremezsin Mustafa Efendi Bana Sevenin Sevdiğine Kanmayacaksın Sövenin Sövdüğüne Kanmayacaksın Dedi

Ne sevenin Sevdiğine Kanacaksın Ne de Sövenin Sövdüğüne Kanacaksın Evet Şimdi Bu hale Gelince O kimse O arş Hala'ya Gark olur Arş Hala'ya Gark olur Bak Tekrar Söylüyorum Bu Bayındır Şivesi Biz öyle Tarif ederiz Dünyaya Gark Oldu Denize Gark Oldu Hani Denize Attı Adam Kendisini Denize Gark Oldu Denizde Kayboldu Bizim oranın Şivesi Öyle Çanakkale Nasıl Yusuf Haca Öyle mi Sizde mi Gark oldu Denize Gark oldu Değil mi Yemeğe İçmeye Gark oldu Şuna Gark oldu Evet Yani Onda Kayboldu Onun Onda Esamesi Kalmadı Onda Kayboldu

Gark oldu Artık O kimse Arş Hala'da Gark oldu Kayboldu Arş Hala'da Bir an Bir baktı ki Ruhu Komple Elinden Çıkmış Binbir Türlü Hallere Girmiş Bir bakmışsın ki Ruh Orada Duruyor Sen Binbir Türlü Hallere Girmişsin Bir bakmışsın İkisi de Birleşmiş Cem Olmuş Cem Olunca da Ne Olmuş O da Ayrı Halden Hale Girmiş İşte Eğer ki Bir kimsenin Gönlü Allah Sırları Dağarcığını Açarsa O zaman Ne yapar Onun Ruhu Artık Bu bedende Durmak İstemez Bu dünyada Durmak İstemez O Arş Alaha'ya Doğru Yol Almak İster Allah Bizi Onlardan Eylesin

Konu Başlığı Adem Aleyhisselamın Rabbena Zalemna Diye Hatayı Kendisine Isnat Etmesi İblisin Bima Aveyteni Diyerek Suçu Allah'a Yüklemesi Konu Başlığımız Bu Ama Buraya Bir Hafiften Girelim İnşallah Ondan Sonra Önümüzdeki Haftada Geri Kalanından Devam Ediriz Malum Adem Aleyhisselam Cennette Havva Ademizle Beraber Dolaşırken Malum Hikaye Cenab-ı Hak Ona Dedi ki Bu Ağaca Yaklaşmayın Bu Meyveye Yaklaşmayın Değişik Rivayetler Var Yaklaşılmaması Gereken Yasak Bir Bölge Var Yasak Bir Yer Var Onu Söyledi Adem Le Havva Ama Onlar

Ne Yaptılar Oraya Yaklaştılar O Sınırı Cenab-ı Hak Koymuş Olduğu O Hududu Çiğnediler O Hududu Çiğneyince O Zaman Adem Aleyhisselam Cenab-ı Hakk'ın Kendisine Öğrettiği Kelimelerle Cenab-ı Hakk'ın Kendisine Öğrettiği Tövbeyle Ne Yaptı Allah'a Yalvarmaya Başladı Ama Kendisi Dedi ki Rabbimiz Biz Kendimize Zuhumettik Eğer Sen Bizi Boğışlamaz Bize Merhamet Etmezsen Kesinlikle Hüsrana Uğrayanlardan Oluruz Dediler Yani İşlemiş Oldukları O Hatayı O Kusuru Kendi Nefislerinden Gördüler Hani Bu Sohbetten Önce Takip Edenler Bilirler

Cebriyet Söz Konusuydu Ya Cebriyetle Alakalı Bu Konunun Devamı Yani Adem Kendi Nefsine Vurdu Hatayı Günahı Kusuru Yanlıştı Dedi ki Havva Annemizle Beraberdi İçine Kattı Kale Rabbina Zalemna Ey Rabbimiz Biz Enfüsenah Biz Nefsimize Zülmedenlerden Olduk Ve İnnem Tafirlena Ve Terhanna Lâ Nekunenna Minel Hasirin Bize Merhamet Etmezsen Bizi Bağışlamazsan Biz Hüsrana Uğrayanlardan Oluruz Burada Bütün Peygamberler Derler ki Hatta Hani Sen Bu Hatayı

Günahı İşlemeyecekti Sen Bir Hadis-i Şerif Vardı Sen İşlemezseydin Biz Bu Dünyaya Gelicilerden Olmayacaktık Adem Aleyhisselam Da Der ki Henüz Der Hiçbir Şey Yaratılmaz Lan Bilmem Kaç Bin Yıl Önce Cenab-ı Bakın Der Takdir İlahisine Yazdığı Bir Şeyden Mi Beni Sorumlu Tutuyorsunuz Hazreti Peygamber Der ki Atam Adem Bu Atışmadan Haklı Çıktı Böyle Diyerekten Demek ki Peygamberler Kendi Aralarında Bunu Böyle Konuşmuşlar İşte Bir Kimse Adem'in Yolunu Tutuyorsa O Adem'in Yolundasa Hatayı Kusuru Eksikliği Kendi Nefsinde Görür

Ve Nefsini Her Daim Hatalı Kusurlu Görür O Yüzden Sufilerin Yıkıldığı Yerdir Nefsini Temize Çıkarmak Bir Sufinin Yıkıldığı Yer Kendi Nefsini Temize Çıkardığı Yerdir Ve Bir Mürid Asla Nefsini Temize Çıkarmaz Bir Mürid Nefsini Temize Çıkarıyorsa O Müritlik Bağını Koparmıştır O Müritlik Yolunda Değildir O Hatayı Kusuru Başkasında Görüyorsa Yandı Keten Elva O Şeytanın Yolunu Tutmuştur O Şeytanlaşmıştır Sufilerin Yıkıldığı Yerdir Bazen

Sufiler Şöyle Düşünürler Ben Hata Yapsam Şeyhin Beni İkaz Ederdi Ne Büyük Derviş Mişsin Sen Ya Sen Ne Büyük Derviş Mişsin Sen Hata Yaptığında Şeyhin Seni İkaz Edecek Veya Ben Hata Yapsaydım Ben Rüyamda Görürdüm Sen Ne Muhteşem Derviş Mişsin Ya Maşallah Subhanallah Yıkıldığı Yerlerdir Bunlar Bir Kimsenin Nefsini Temize Çıkarması O Kimsenin Yıkıldığını Gösterir Ve Şeytani Yoldadır Şeytan Ne Dedi Şeytan Ne Dedi Kale Rabbi Bima Av Eyteni Yani Dedi ki Rabbim Beni Sen Saptırdın Dedi ki Beni Sen Saptırdın Yani Ben Sapanlardan

Olmayacaktım Ben Sapan Değildim Ya Beni Sen Saptırdın Ve Yeryüzünde Dedi Bütün Fenalıkları Senin Bu Kullarına Güzel Göstereceğim Kime Ama Dini Ve Kendisini Kendine Halis Kıldığım Kullarına Değil Ya Ben Ben Öyle İnsanları Aldatacağım Ki Öyle Kandıracağım Ki Ben Onları Yanlışları Güzel Göstereceğim Kibri Güzel Göstereceğim Kinlenmeyi Güzel Göstereceğim Büyüklenmeyi Güzel Göstereceğim Küçük Dağları Ben Yarattım Demeyi Güzel Göstereceğim Her Şeyi Ben Yaptım Demeyi Güzel Göstereceğim Her Şey Benim Ben Olmasaydım Burası

Olmazdı Demeyi Ben Onu Güzel Göstereceğim İnsanları Kendine Kul Köle Etmeyi Güzel Göstereceğim İnsanları Böcek Gibi Görmeyi Güzel Göstereceğim Benim Sözümden Dışarı Hiç Kimse Hiçbir Şey Yapmayacak Demeyi Güzel Göstereceğim Kimsin Sen Bana Hesap Sormayı Demeyi Güzel Göstereceğim Ben Yanlış Yapmadım Sen Yanlış Yaptın Demeyi Ona Güzel Göstereceğim Ben Hatasızım Sensin Hatalı Demeyi Onlara Güzel Göstereceğim Kim Bunlar Allah'ın Has Kullarının Dışında Olanlar Allah'a İman İman Edip İyi Ameller İşleyenler Hakkı Ve Sabrı

Tavsiye Edenlerden Olmayanlar Dini İstismar Eden Tarikatlarda Sufilik Yolunda Sufiliği İstismar Edenler Bunlar Sufilikle İnsanları Aldatan Sufilikle İnsanların Parasına Puluna Göz Koyan Sufilikle Kendisini Farklı Makamda Gösteren Olmayan Makamda Gösteren Bunlar Şeytanın Yolunu Tutmuş Olanlar Ve Bunlarda Asla Hata Kusur Yok Bunlar Asla Kimseden Özür Dilemezler Bunlar Kendilerince Kibirleri Kaf Dağında Bunlar Kaf Dağında Dolaşırlar Bir Sorsan Öyle Maneviyatları Vardır Öyle Maneviyatları Vardır Ki Bunlar Maneviyatın İçerisinde

Dolaşıyorlardır Ama Burunların Uçlarını Görmezler Maneviyatların İçerisinde Dolaşıyorlardır Yarım Saat Sonrasından Haberi Yoktur Maneviyatın İçinde Dolaşıyordur Başında Dolaşan Beladan Musibetten Haberi Yoktur Öyle Söylerler Bunlar Allah'la Aldatanların En Adisidir Bunlar Sufilikle Aldatanların En Şerefsizleridir Bunlar Sufilikle Aldatanların En Ahlaksızları Görmediği Rüyayı Görüyormuş Gibi Göstermek Maneviyatı Olmadığı Halde Kendisini Manevi Bir Hali Varmış Gibi Göstermek Dervişleri Hor Hakir Görmek Dervişlerin Üzerini

Çiğnemek Basmak Dervişlerin Dedikodusunu Yapmak Bunlar Sufiliği Kendi Heva Ve Heveslerine Basamak Eden Adi Aşağılık Şeytani İnsanlardır Allah Bunları Yeryüzünde Rezil Rüsvay Edeceği Gibi Mahşer Yerinde Rezil Rüsvay Eder Allah Bunları Hepsinde Rezil Rüsvay Eylesin Böyle Bir Şeyh Olmadığı Halde Bir Böyle İcazeti De Olmadığı Halde İnsanları Kandırmak İçin Yola Çıkanları Allah Rezil Rüsvay Eylesin Hem Dünyalarını Rezil Eylesin Hem Ahiretlerini Rezil Eylesin Dünyalarını Rezil Eylesin Ki Dünyada Bu Tip İşlere Kalkışacak

Olanlara Kötü Örnek Olsun İnsanların Gözleri Kopsun Zaten Ahirette Rezil Rüsvay Olacaklar Olsunlar Zaten Sebep Ne Biliyor Musunuz Ümmeti Kandırdıkları İçin Yolları Kirlettikleri İçin Gelecek Olan Nesillere Kötü Örnek Bıraktıkları İçin Kötü Örnek Bırakıyorlar Oturmuş Dervişlerin Parasıyla Geçiniyor Dervişlerden Yiyip İçiyor Dervişlerin Parasına Gözünü Dikmiş Allah Onların Tek Gözlerini Kör Eylesin İbret Alem İçin Evet Dervişin Bir kuruşuna Tenezzül Edene Allah Hangi

Yoldaysa Onları Yoldan Çıkarsın Benim Hep Duamdır Bunlar Bizim Silahımız Yok Tankımız Yok Tüfeğimiz Yok Askerimiz Yok Polisimiz Yok Savcımız Yok Avukatımız Yok Bizim Duamız O Biz Dua ile Yaşıyoruz Bizim Başka bir şeyimiz Yok Cenab-ı Hak Bu yolumuz Ben Kendim Kendi Nefsime Vurayım Benim İçinde Bulunduğum Bu Yolu Kim Kirletmeye Çalışıyorsa Allah Onu Rezil Rüsva Eylesin Amin Bunu Ben Kirletirsem Ben Kendime De Söylüyorum Bunu Ben Kirletirsem Allah Beni De Rezil Rüsva Eylesin Amin Deyin Amin Evet Bu Herkes İçin Geçerli

Ben Kendi Nefsimi Koyarım Ortaya Yok Hepimiz İçin Geçerli Bu Yol Mustafa Özbağ'ın Yolu Değil Bu Yol Adem'den İtibaren Gelen Bir Yol Bu Benim Yolum Değil Adem'den İtibaren Sufilik Zahiri Olarak Adem'den Başlar Zahiri Olarak Sufilik Manevi Olarak İlmi İlahiden Başlar Sufilik Yoluna Girenler İlmi İlahiden Seçilmişlerdir O Eğer İlmi İlahiden Seçildiyse Son Nefesine Kadar Sufi Olarak

Yürür Gider Allah Cümlenizi Onlardan Eylesin Cümlemizi Onlardan Eylesin Cenab-ı Hak Yola Karşı Üstatlarımıza Karşı Pirlerimize Karşı Peygamberlerimize Karşı Bu yolun Yolcularına Karşı Bir hata Kusur Yanlışlığımız Eksikliğimiz Bilerek Bilmeyerek İşlediğimiz Var ise Biz İhlasımızla Samimiyetimizle Burada Durmaya Çalışıyoruz Allah Bizi Affetsin Amin Eksiğimizi Kusurumuzu Örtsün Amin Eksiğimizi Kusurumuzu Affederek Bizi Temizlesin Amin İhlasımızı Samimiyetimizi Rabbim Bizim Muhafaza Eylesin Amin Bunu Bozacak Bozduracak

Hiçbir Şeye Müsaade Etmesin Bizim Gücümüz Kuvvetimiz Yetmez Bizim Kudretimiz Yetmez Bizim İlmimiz Bilgimiz Bizim Yetmez Rabbim Kendi Katından İlimlendirsin Bilgilendirsin Kuvvetlendirsin Kudretlendirsin İnşallah Amin Yoksa Bizim Kendi Aklımıza Fikrimize Kuvvetimize Kudretimize Kalırsa Biz Yolda Duramayız İmtihanlarla Baş edemeyiz Rabbim Bizi Bize Bırakmasın Amin Kendi Katından Bizlere Lütfeylesin Amin İşte Eğer bir Kimsenin Yolu Şeytani ise Ve şeytaniyete Doğru Gidiyorsa O hatayı Kusuru Kendinde Görmez Hep Hep Başkaları

Hatalıdır Evde Karı Koca Kadın Hep Kocasını Hatalı Görüyor Evde Adam Hep Karısını Hatalı Görüyor Çocuk Hep Anne Babayı Hatalı Görüyor Anne Baba Hep Çocuğu Hatalı Görüyor Mürid Mürşid Mürşid Hep Müridi Hatalı Görüyor Müritte Oturmuş Küstahlığını Kibirliliğini Ahlaksızlığını Görmeden Şeyh Hatalı Görüyor Bunlar Hep böyle Şeytaniyetin Vesvesesi Ve Desisesidir Bir Kimse Şeytaniyet Yoluna Girdi mi Bu Vesvese Bu Desse İle Gider Ama Ademiyet Yoluna Giderse Der ki Ben Nefsime Zulmeden Nereden Aldım Beni Affetmezsen Ben Hüsrana

Uğrayanlardan Olurum Der Ademiyetin Yolu Budur Sen Müritmişin Mürşitmişin Zakirmişin Nakipmişin Nükkabbamışın Dinlemez Sen Ben Şeyhim Ben Hata Yapmam Ben Şeyhim Ben Özür Dilemem Ben Şeyhim Ben Helallık İstemem Yok Öyle Şey Sen Ademin Yolunu Tut Hepinize Söylüyorum Yarın Öbür Gün Bir Şeyhlik Koltuğuna Oturursunuz Kendinize Kibir Vurmayın Ben Hata Yapmam Demeyin Bu Şeytaniyettir Ben Yanlış Yapmam Demeyin Bu Şeytaniyettir Zakirler Nakipler Nükabalar Halifeler Herkesin Hatası Yanlıştır Şeyh Eksikliği Olur

Olur Hiçbirisi Ben Hata Yapmam Ben Yanlış Yapmam Demeyecek Oturacak Analiz Edecek Bir daha Analiz Edecek Bir daha Kur'an Sünnete Vuracak Bir daha Kur'an Sünnete Vuracak Evet Ondan sonra Hak ve Hakikati Koyacak Ortaya Şeytanın Yolundan Yürümek Yok Her daim Nefsini Temize Çıkarmadan Ben Nefsime Zulmeden Nereden Oldum Demek Var İşte Konu Başlığı Buydu Bugünkü Normalde Şeytaniyet Ne Yaptırdı Dedi ki Sen Beni Saptırdın Sen Beni Yanlışa Götürdün Şeytan Bunu Kime Yaptı Allah'a Yaptı Tipik Klasik Cebriyeciler De Ne Yaparlar

Bunu Allah'a Atfederler O Bize Yanlışlık Yazmasaydı Biz Yanlışlık Yapmazdık Derler O Yazmış Derler Ama Halkın İçerisinde Bir Kimse Kendini Suçsuz Günahsız Hatasız Görüyorsa O da Ne Yapmıştır O da Şeytaniyetin Yolunu Tutmuştur Evet Mürid Mürşid İlişkisinde Mürid Oturup Mürşidine Karşı Benim yanlışım yok Benim hatam yok Diyorsa O da Şeytaniyetin Yoluna Girmiştir Net Asla O yol Onun için Doğru bir yol Değildir Rabbim Muhafaza Eylesin Mürid Adem'in Yolunu Tutarsa Ben Hatalıyım Ben Kusurluyum Ben Yanlışım Ben Eksiğim Der

Yoluna Devam Eder Allah Bizi Onlardan Eylesin İnşallah 1480'inci Beytten Önümüzdeki Hafta Allah izin verirse İnşallah Devam edeceğiz Bir Beylilik koyalım İnşallah Bugün Çanakkale'liler Burada Maşallah Gelibolu da Burada Çanakkale de Burada İnşallah Salı günü Allah izin verirse Çanakkale'deyiz İnşallah Gündüz Bayan kardeşlere Akşamı da Erkek kardeşlere Çanakkale'ye Ayet Yalnız Gelibolu ve Çanakkale Diğer il ve İlçelere Değil İnşallah Salı günü Oradayız Haklarınızı Elal edin Elal olsun El Fatiha Mesela Amin Amin

Çanakkale'liler Geçin bakalım Siz bir savaştan Çıktınız Size bir çay İçireyim İçeride Şimdi İnşallah İçerisini ona göre Bir ayarlayın İnşallah Çanakkale'lilerle Bir çay içelim Bu gece Kolay şeyler Değildir Bu tip şeyler İnsan bir İmtihan yaşar İmtihan da Hani diyor ya Ahir zamanda Öyle bir zaman Gelir ki Diyor Ümmet-i Muhammed Neyin doğru Neyin yanlış Olduğuna Hükmedemez Bir türlü Diyor Karar veremez İnsanlar Çok özür dilerim Ama Şaşkın Kimi destekleyeceklerini Bilemezler Diyor Bu Sufiler için Geçerli değildir Bu Sufileri

Cenab-ı Hak Doğru yola İstikametli yola Sevk eder Eğer Gerçekten O kimse Kendince Sufilik yolunda Yürüdüyse Sufilerin İçerisinde Bir de Böyle Rüzgara Kapıldığında Kapılıp Böyle Rüzgar ne tarafa eserse O tarafa gidecek olan Yepildekler vardır Sizde de Yepildek mi Diyorlar Onlara Böyle Hani kurumuş Böyle Ağaç yaprakları Gibi Bitkiler gibi Onlar böyle Rüzgarın önündedir Böyle Onlar Ne tarafa olursa O tarafa sürüklenir Allah Bizi o Dervişlerden Eylemesin Hak ve Hakikate Ram olan Hak ve Hakikati Gören Hak ve Hakikatin Kalbine

İlham edilen Dervişlerden Eylesin Selamun Aleyküm