Mesnevi Okuması (1863.Beyitten) 27.01.2024

Euzubillahimineşşeytanirracim, Bismillahirrahmanirrahim, Eftar-ı Zikr-ı Fâlemennâhû, Lââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââââ batıl bilenlerden eylesin.

Hakkı hak bilip hakça yaşayan, batılı batıl bilip batıla karşı cihad eden kullarından eylesin. Rabbim Ümmet-i Muhammed'e Kur'an ve Sünnet-i Sene'ye sımsıkı yapışıp kendilerinin din uğruna savaşan kafirlerle savaşma kafirleri yerine kafirlerle mücadele etme azmi versin. Rabbim Siyonist İsrail'i yerin dibine batırsın. Siyonistleri dağıtsın, yerin dibine batırsın. Masonlarını ve teşkilatlarını dağıtsın. Deccaliyete hizmet edenleri dağıtsın. Onları birbirine düşürsün. Cenab-ı Hak onları mağlup eylesin. Ecmay. Geçen hafta Medih'te bir ululuk gelir. Dene de bak, Medih'in de günlerce tesiri altında kalırsın.

O Medih canın ululanmasına, aldanmasına sebep olur. Fakat bu tesiri zahiren görünmez. Çünkü methedilmek tatlıdır. Buraya okumuştuk. Bu hafta buradan devam ediyoruz. Kınanmak acı olduğundan derhal kötü görünür. Kınanmak kaynatılmış ilaç ve hap gibidir. İçer yahut yutarsa uzun bir müddet ızdıraf ve elem içinde kalırsın. Kınanmak hani ayet-i kerime'de kınayanların kınanmasından korkmazlar. Ayet-i kerime var ya hani o müminler ki kınayıcıların kınanmasından korkmazlar. Bundan çekinmezler. Kınanmak bu manada insanların hoşuna gitmeyen bir şeydir.

Kınamak da İslam'a göre caiz değildir. Birisini kınamak da caiz değildir. Hani birisini kınarsan o senin başına gelmedikçe ölmezsin diyor hadis-i şerifte. Yani bir şeyi birisini kınadın o konuda bir şey söyledin o senin başına gelmedikçe sen ölmezsin hadis-i şerif var. Ama bu noktada kınanmak kemale ermeyen insanlar için nefislerine ağır gelir. Nefse acı gelir. yani birisi birisinin arkasından olumsuz bir şey söyler. Kınar bunu neden böyle yaptı bunu neden şöyle yaptı bu böyle olur mu bu böyle gider mi filan kınandı o kimse. Kınanırsa o kemale ermeyen bir kimsenin nefsine çok tatlı gelmez o. Acı gelir. Hani met ediyordu ama seninle olan menfaati kalmadı.

Seninle aranda bir sıkıntı yaşadı. bu sefer met eden kimse aniden döndü seni kınamaya başladı. Bu genelde sufi topluluklarda işte zakir şeyh nakip nügabba iki derviş arasında olur bu tip şeyler. O kimse henüz daha kemale ermemiştir. Onunla menfaati son bulunca veya istediklerini ondan alamayınca met eden kimse dönüp seni kınamaya başlar veya senin eksikliklerini senin önüne koymaya başlar.

O normalde neden senden istediğini bulamadı. Onun kendisine acı acı gelir o. Kınanan kimse kemale ermedi. O yüzden hüzünlenir o kimse. Kınandı ya dünyaya küser. Kınandı ya etrafındakilere küser. Kınandı çünkü. Kınayana küser. onun normalde eksikliklerini söyleyene de küser. Çünkü önceden met ediyordu. Met eden kimse ardından kınamaya başladı. Kınayınca o kınayan kimseyle küstü. O kınayanına görüşmemeye başladı. Uzak tutmaya başladı. Kınanma koşuna gitmedi. Hazreti Pir diyor ya hani bir ilaç kaynatırsın içer. Bütün ilaçlar üç aşağı beş yukarı acıdır aslında. O sonradan normalde içine bal katıp tatlandırdılar.

Acıyı ne yaptılar? Balla verdiler sana. Bak acıyı balla verdiler. Normalde onun baktığın zaman şeye çay içiyorsunuz. Öyle değil mi? Çayın orijinali ne? Acı. Ama içine şeker koyuyorlar aldatıyorlar sizi şekerle. sen sen o normalde çayın tadını gerçek tadını almıyorsun. Şekerin tadını alıyorsun. Kahve içiyorsun kahvenin kendisi acı. Ama sen kahvenin içerisine şekeri koyuyorlar sen kahvenin tadını almıyorsun. Bakın dikkat edin kahvenin tadını almıyorsun. Bir ilaç içtiğinizde ilacın içerisinde tatlandırıcı var. Sen ilaç normalde acı gelmiş olsa nefret edeceksin ilaçtan. ilaçtan nefret edince de bu sefer ilaca karşı soğukluk olacak senden. Ama o deccalist sistem ilaca karşı soğukluk olmanı istemiyor.

Sen böyle hap gibi yutacaksın ilacı şeker gibi yalacaksın. İçinde zehir var halbuki. İşte böyle normalde kınanmak böyle enteresan bir şeydir. Kemal'e ermeyince o kimse hep met edilmek ister. Kemal'e ermemiş. Kemal'e ermediğinden dolayı ha bile onu met edeceksin. hep o met edeceksin. Şakşaklayacaksın onu. Onu şakşakladığın müddetçe met ettiğin müddetçe senden iyisi yok. Ama met eden kimse döndü kınamaya başladı met edilen kimseye acı geliyor şimdi bu. Hani o artık böyle diyor ki yok hani bu noktada bunu bana söyleyemezsin bunu bana yapamazsın başlıyor Allah muhafaza eylesin. O yüzden o acıya gama maruz kalıyor. Oysa kemale eren kimseye bütün alem ona kemale eren bir kimseye bütün alem sen Allah yolundasın sen çok iyisin harikasın mükemmelsin dese ondan sonra o onların lafına bakmaz.

Kemal ermiş. İnsanlar bugün dost yarın düşman olur. Bugün seni alkışlar yarın seni kınar çünkü. O kendince kendi kendisini Kur'an ve sünnete göre dizayn etmeye çalışır. Kemal erdiyse veyahut da onların alkışlanmasına kanmaz. O çünkü alkışladı veyahut da çok methetti. Senden daha büyük bir şey yok dedi. O kendi kendine der ki yok hayır yani niceleri vardır ki nicelerinden üstündür der. Veyahut da Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretinin hadis-i şerifini ölçü alır kendisine hani diyor ya ben beni çok meth etmeyin. Hani beni çok meth etmeyin. Hadis-i şerif o işte methedilmek çünkü insanı kör sağır ediyordu ya Allah muhafaza eylesin. Veyahut da bunu yaşadıklarımızdan örnekliyorum. Veyahut da ne diyorlar mesela işte ben kendi nefsim için söyleyeyim.

Mustafa Özba sapıttı sapık sapkın halleri var sapkın sözleri var. benim bana söylenen şey bu. Kınıyor. Diyor ki sapkın halleri var sapkın sözleri var. Ben de diyorum Kur'an ve sünnetin dışında bir şey söylediysem götürün önüme koyun ben tövbe edeyim geri döneyim diyorum. Ama öbürkü normalde buradan hareket ederekten senin Kur'an ve sünnet çalışmana senin sufilik koşuşturmana aslında şeytanın ağzı oradan sana şey koymaya çalışıyor engel olmaya çalışıyor veya etrafa arkadan da kınarlar ya söylerler işte şunu şöyle yaptı da

bunu böyle yaptı da şöyle yapıyor da böyle yapıyor da çık kardeş sen de yap seni de sevsinler seni de peşinden koysunlar yürü Allah için sen de koştur sen benim gibi eksik yapma doğru yap o hani kemale erdiyse bir kimse ne onu kınamak onu geri adım attırır ne de onu met etmek şımartır bak ne met etmek şımartır ne de kınanmak onu geri adım attırır kemale erdiyse o kimse bakar kendini hesaba çeker Kur'an sünnet tarihisindeyse yürür yolunu yok Kur'an sünneti uyumayan bir durumu varsa tövbe eder yürür yine yürür hayatta

bakın şeytan insanı oradan vurur size birisi gelir sizin bir hatanızı kusurunuzu eksikliğinizi söyler siz o hata kusuru eksikliği görünce kendinizde yoldan alıkoymayın bu şeytanın oyunudur şeytan galip geldi sen o söylenilen hata kusursa senin için sen tövbe et kendini düzelt yoluna devam et bak muhakkak hata yapacaksın muhakkak bir kusur işleyeceksin muhakkak bir günah işleyeceksin bu seni yoldan alıkoymasın bu dervişlerde de vardır ya bir hata işler ya benim oraya gitmeye yüzüm yok der onu söyleten şeytandır sanki çok böyle

takva ehliymiş de çok böyle mübarek bir zatmış da benim oraya gitmeye yüzüm yok onu şeytan söyletiyor bak direkt yok asıl sen gideceksin oraya neden diyeceksin ki ben çok o kadar günahkarım ki ben gideceğim orada Allah'ın zikrine oturacağım Allah'ı Allah için zikredeceğim ve oradan affolmuş olarak kalkacağım asıl benim gitmem lazım oraya neden ben çok hatakarım çünkü böyle düşünür o kimse veyahut da bir kimse seni kınadı sen şunu da şöyle yapıyorsun bunu da böyle yapıyorsun dedi sen o kınanmaktan üzülme gama düşme

bu söylediklerinin hepsi de bende var ben inşallah en yakın zamanda bir zikrullah alakasına oturayım Rabbime kendimi affettireyim bakın izlenecek olan yol bu yoksa normalde ne kınayanın kınaması biter ne de met edenlerin met etmesi biter ikisi de bitmez ne meslekte olursan ol ne iş yapıyorsan yap nerede olursan ol ne met edenin biter doğru yoldaysan ne de kınayanın biter doğru yoldaysan neden birisi senin menfaatına onun menfaatına hoş gelmeyecek bir şey söyleyeceksin o seni kınamaya başlayacak senin eksiğini dediğini araştırmaya

başlayacak o gel diyecek sana sen gitmeyeceksin gitmeyince de o yüzünü asacak başlayacak o zaman seni kınamaya başlayacak o zaman seni kötülemeye bu normal avam insanların ahlakı böyledir bak avam insanların o kimse avam o menfaatine bakar o kendi heva hevesine bakar nefsine bakar karşıdan bir menfaati var karşıdan bir şeysi var alkışladı met etti istediğini bulamadı kınamaya başladı istediğini bulamadı kötülemeye başladı istediğini bulamadı arkasından gıybet etmeye başladı bu avam insanların işidir ama bir kimse sufi ise

ne met edenin met etmesine bakar abi ya sen eski dervişsin neler görmüşsündür neler görmüşsündür sen şöylesindir sen böylesindir o da kabarıyor yani öyle o kabardığı zaman Allah muhafaza eylesin tamam o şeyhi bilen geçer kabardı ya başlar şeyh efendinin böyle böyle hataları var aslında da bakma iyi adam işte söyler onu kabardı çünkü o hatta böyle bir zakirse böyle nakipse biraz daha kabarttılar mı onu o şeyh bile olur tabii hatta der ki yani bekleyin zaten şeker hastası çok da iyi değil bu ara yakında ölür yakında

doyarsınız der hani var ya böyle mal sahibi oturmuş dinliyormuş hani köpek demiş ki haşa ne cimri adam ya demiş bir türlü karnımız doymadı horoz demiş ki sabret ne oldu demiş atı ölecek yarın demiş at ölünce demiş atacak oraya herkes demiş kanakirk olacak tabii o zengin duymuş ya onu onu duyunca götürmüş atı satmış köpek demiş ki horoza gördün mü demiş bak ya sen demiş böyle böyle söyledin bu sesle gene var bir şey demiş sen böyle böyle söyledin bak demiş uyanık adam gitti demiş atı sattı biz gene buradan açar kaldık demiş

demiş sabret ineği ölecek demiş onu duymuş ya gitmiş ineği de satmış demiş ki bak ineği de sattı demiş sabret ya kendisi ölecek demiş her şeye doyacaksınız şimdi o kimse de oturur kendi kendine kendi kendine hesap kitap eder bunu gördüm çünkü şeyh efendi rahatsız hesap kitap ediyorlardı diyordum çabuk hesaba kitaba başladınız daha ölmedi sağ ama insanoğlu hesap kitap ediyor onun hesabı kitabı tutmazsa da önce met ediyor sonra ne yapıyor sonra da onu kınamaya başlıyor aynı şey bu şeyh efendi oldu bana olmayacak mı bana da olacak

bana da oluyor kendi kendine düşünüyor hatta kim halife olur onu da düşünüyor hemen bir rol kapalım herkesten önce halife olalım tabii hatta olmuyor diyor ki beni ilan et bu normalde şeydir ne o sonra olmayınca dönüyor zaten başka bir şey söylüyor senin hakkında çünkü onun istediğini vereceksin istediğini vermezsen o metiyi bırakıyor kınamaya geçiyor bu işin en ilginç tarafı bu o yüzden ne met edenin met etmesine bakacaksın ne kınayanın kınamasına bakacaksın sen doğru bildiğin kur'an sünnet dairesinde veya sufilik

dairesinde doğru bildiğin yoldan yürüyeceksin o sana o sana diyecek ki sen zamanın kutbusun sen kendi içinden diyeceksin ki Hz. Muhammed'i Mustafa kulluğu seçmiş ben onun kul olmanın yolundayım o kimsenin gördüğü hak mıdır haktır kendine haktır sen kendini ne yapacaksın kendini sen o noktada tutmayacaksın diyecekler ki ya abi sen olmasan var ya burada dergah dağılır burada kimse kalmaz hatta o öyle bir gaza gelir ondan sonra bunu şeyhe de söyler der ki yani ben olmasam bu hizmet burada yürümez burada arkadaşlar dağılır

burada ben var olduğum için dağılmıyorlar der şeyhin yüzüne söyler bir de bunu saflık aptallık gerizekalılık böyle bir şeydir doğruyu görememek böyle bir şeydir ondan sonra o şeyh de yazan bir şeyhse yazar onu bir kenara sonra onun önüne koyar bak sensiz doluyormuş der onsuz da olur çünkü o olmadan da olduydu çünkü o olsa da olmasa da olur Allah olduracak çünkü Allah olduracaksa onu herhangi bir kimseye ihtiyacı yoktur Allah onu oldurur şimdi ama o met edenler onu gaza getirir havaya getirir uçar o kanatlanır henüz daha

halbuki onun kanatları olmadı ama o uçmaya yeltenir met edenlerin metine kanar sonra o normalde met edenler de ondan istediklerini bulamazlarsa döner onu kınarlar dönüp onu kınayınca da onun hiç hoşuna gitmez kınanmak hoşuna gitmez acı gelir ona Allah muhafaza eylesin ama ne yazık ki hani böyle kınamak ayıplamak kusur bulmak ondan sonra müslümanları küçük düşürmek küçük düşürmeye çalışmak insanların şahsiyetini lekelemek onların şahsiyetleriyle oynamak ondan sonra onları toplum içerisinde rezil etmeye çalışmak etrafına

rezil etmeye çalışmak insanların ayıplarını araştırmak kusurlarını araştırmak insanın sakladığını araştırmaya çalışmak insanın böyle gizlediğini orta yere çıkarmaya çalışmak bunların hepsi de islam dinine göre haramdır siz onu yapamazsınız kınamak da ayıplamak da insanlarda kusur araştırmak kusur bulmaya çalışmak ve normalde küçük düşürmeye çalışmak insanların şahsiyetini karalamaya çalışmak tabiri caizse şahsiyet katilliği yapmak bu islamda büyük haramlardır büyük günah kebair'dir bir de bunlar hep insanların arkasından

olur arkasından yaptıkları için doğru olsa gıybet olur doğru değilse iftira olur bu daha büyük bir günah kebair'dir ve ne yazık ki ümmet-i muhammedin düştüğü çukurlardan birisidir bu düştüğü çukurlardan birisidir oysa hadis-i şerifte ey diliyle müslüman olup da kalbine iman nüfuz etmemiş olan münafıklar müslümanlara eza vermeyin onları kınamayın kusurlarını araştırmayın zira kim müslüman kardeşinin kusurunu araştırırsa Allah da kendisinin kusurlarını araştırır Allah kimin kusurunu araştırırsa onu evinin içinde bile

olsa rüsva eder tirmizide hadis-i şerif bu hadis-i şerifi özellikle aldım sebebi şu özellikle almamın sebebi şu burada hani bu hadis-i şerifin genelde sohbetlerde veyahut da böyle yazılı bazı risalelerde öyle söyleyeyim bu hadis-i şerifin son kısmı alıyorlar yani müslüman kardeşinin kusurunu araştırırsa Allah da kendisinin kusurlarını araştırır Allah kimin kusurunu araştırırsa onu evinin içinde bile olsa rüsva eder bu kısmı alıyorlar başını almıyorlar özellikle burada ilmi saklıyorlar ilmi gizliyorlar insanlara hoş görünmek

istiyorlar öyle değil hadis-i şerifin tirmizide geçen tam metni şu bakın tirmizide geçen tam metni ey diliyle müslüman olup da kalbine iman nüfuz etmemiş olan münafıklar bu bu ağır diliyle müslüman olmuş kalbine iman nüfuz etmemiş bu kimseler ne yapıyormuş müslümanlara eza vermeyin müslümana eza verme elinle dilinle gözünle uzuvlarınla müslümanlara eza verme müslümanları ezme müslümanlara eza verme ezaneyle verir bir kimse eliyle verir diliyle verir ekonomiyle

verir müslümanlara zarar veriyor bakın bunu münafık olarak nitelendiriyor Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem onları kınamayın bakın demek ki kınayan da ne oldu münafıklık alameti oldu müslümana eziyet veren bir kimse münafıklık alameti oldu kınadı müslümana ikinci bir münafıklık alameti oldu kusurlarını araştırmayın birisinin kusurunu araştırıyorsa o kimse onda da münafıklık alameti oldu o zaman normalde üç şey oluştuğunda münafıklık tam oldu ne bu bir müslümanlara eza vermek iki kusurlarını araştırmak üç onları

kınamak bu üçü oluştuğu zaman o kimse münafık oldu bir üçlü daha vardı neydi söyleyince yalan söyler emanete hıyanet eder ondan sonra bir de sözleri sözünü yerine getirmez bakın bu da üçtü biz zannediyoruz ki bu bu ikinci söyledim hani söz verdiğinde sözünü yerine getirmez emanete hıyanet eder konuştuğunda yalan söyler münafıklık alameti üçtür dediğimizde bu üçünü söylüyoruz biz bakın neden çünkü ilim gizlendi saklandı hadis-i şerifin metnini tam olarak imamlarımız işte müftülerimiz diyanettekiler filan din anlatanlar

bu hadis-i şerifin son kısmını bize söylediler hep hadis-i şerifin ilk kısmını geçtiler ilk kısmı vurucu tarafı nedir vurucu tarafı ey diliyle müslüman olup da kalbine iman nüfuz etmemiş olan münafıklar müslümanlara eza vermeyin onları kınamayın kusurlarını araştırmayın kınama kardeşim kimseyi arkasından kınama kimsenin kusurlarını araştırma kimseye dilinle elinle eziyet etme eza verme yaptın tam bir münafıksın yaptın tam bir münafıksın müslüman kardeşinin kusurunu kim araştırırsa Allah da onun kusurlarını araştırır

Allah kimin kusurunu araştırırsa onu evinin içinde bile olsa rüsva eder yani sen evinin içinde oturuyorsun hiç kimseyle görüşmüyorsun Allah senin kusurlarını ortaya da döker rüsva olursun Allah muhafaza eylesin bir hadis-i şerif da Ebu Davud'dan kim ayıp ve kusur görür de insanlara anlatmayıp gizlerse sanki cahiliyette diri diri toprağa gömülmekte olan bir kızı hayata kavuşturmuş gibi sevap kazanmış olur bir derviş kardeşinin ayıbını gördün bir sufi kardeşinin kusurunu gördün eşinin ayıbını gördün çocuklarının ayıbını

ve kusurunu gördün sen onu orta yere dökme tatlı bir şekilde nasihat et onun ayıbını onun kusurunu onun yüzüne söyleme sen şöylesin sen böylesin sen şöyle yaptın sen böyle yaptın deme onun yüzüne karşı böyle onun kusurlarını ayıplarını söyleyip onu kınama yaptığın doğru değil İslam'ın terbiye sistemi bu değil dervişler arasında da sen bunu bunu böyle böyle böyle böyle yaptın bu doğru bir terbiye sistemi değil bunu böyle yapma sen bir derviş kardeşinin kusurunu araştırma sen bir başkasının telefonunu kurcalama eşin de olsa

çocuğunun da olsa telefonunu kurcalama oradan bir şeyler arayacağım bulacağım diye bakma elinin altındaki de olsa sen onu araştırıp soruşturma kusur arama ayıp arama günah arama nasihat et söyle bir daha anlat bir daha anlat bir daha anlat bir daha anlat bıkma eşin olabilir çocuğun olabilir arkadaşın olabilir kardeşin olabilir derviş kardeşin olabilir nasihat et nasihat ederken de onun yaptığı kusuru biliyorsun ya ona bakaraktan böyle gözünü dikerekten nasihat etme utandırma kimseyi nasihat edenler kafalarınızı böyle döndürün

yelpaze gibi o kendi kendini kendi üzerine almasın bunu bana söyledi böyle düşünmesin kendi iç aleminde kendi kendisini analiz etsin bulsun ama sen birinin yüzüne bakaraktan şunu yapma dersen o der ki ya bak gördün mü bana söyledi bunu yok bu islam terbiyesi değil bu sufi terbiyesi değil Allah muhafaza eylesin bakın birisinin ayıbını kusurunu gördün onu örtersen diyor onu saklarsan onu gizlersen cahiliye döneminde öldürülen bir kız çocuğa hayat vermiş gibi olursunuz diyor o zaman sakın ha anneler babalar kayınvalideler

kayınpederler çocuklarınızın gelinlerinizin damatlarınızın kusurlarını araştırıp onların yüzüne söylemeyin onları kınamayın kınayıcılardan olmayın varsa bir nasihatın nasihat et aa yok benim gelinin eli çok pis kime söyledin bir başkasına söyledin neye faydan oldu ne oldu veyahut da kadın erkek hiç önem değil eşinin eksiğini kusurunu başkasına anlattın utanmadın mı utanmadın mı utanmadan nasıl anlattın eşin senin akşama beraber çorba içeceksiniz yine beraber aynı yataya açtınız ne geçti eline

ha alkışladı arkadaşların annen baban öyle ya adam koskoca adam olmuş gidiyor hanımını kendi annesine babasına şikayet ediyor evlenmeseydin ya evlenmeseydin veyahut da kadın kocasını gidiyor kendi annesine babasına şikayet ediyor evlenmeseydin o zaman eksik kusur araştırıyor toplum birbirine düşüyor islam toplumu bu değil islam toplumu bu değil öyle insanlar var küçücük bir şey görmesin etrafa yayıyor sormaya biz bir gelin aldık düşman başına sormaya biz kızı verdik birisine düşman başına kör olmayasıca boynu devresin

öyle gelsin ölü haberlerini alayım dan evlendirirken koşturdun ya ondan iyisi yok dedin ya ne oldu şimdi ben her gece dua ediyorum ölü haberini alayım diye ölmüyor işte sen öyle dua ediyorsun ama ölmüyor ne anladın Allah muhafaza eylesin yok bu islam ahlakı değil ayıbı örtmek islam ahlakı kusuru örtmek islam ahlakı evlilikleri desteklemek islam ahlakı desteklemek onların kusurlarını örtmek islam ahlakı eşlerin kusurlarını örtmek islam ahlakı onu sokağa dökmek değil erkekler de kadınlar da anneler babalar ne yapıyorsunuz ya

dervişlik bu değil dervişlik bu değil orta yere kusurunu döktün kim? oğlun kusurunu döktün kim? oğlunun hanımı kusurunu döktün kim? kızın kusurunu döktün kim? kızının kocası kusurunu döktün kim? evladın senin senin evladın ya kusurunu döktün kim? senin müridin kusurunu orta yere döktün kim? beraber zikrullah etmişsin sen onun başında zakirsin kimin kusurunu döküyorsun? orada ilde ilçede her gün beraber koşuşturdun derviş kardeşinin kusurunu döküyorsun orta yere kime döküyorsun? ama şeyhine döküyorsun ama hiç alakası olmayan başka bir zakire döküyorsun ama oradaki bir başka ya sorma ben onu yanımda taşıyorum işte bir sürü hatası kusuru var deme dedin ne oldu?

ne geçti eline? eline ne geçti? ne kazandın? günah kazandın? ne kazandın? Allah'tan uzaklaştın ne kazandın? dilinle mümin kardeşine eza verdin dilinle eza verdin Allah muhafaza eylesin acülinden keşfül hafada bütün her şeye cevap bu insan hani bu normalde peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri kendi ayıbı insanların ayıbını görmekten alıkoyan kimseye müjdeler olsun yani bir başkasının ayıbını görünceye kadar kendi ayıbını kusurunu gören bir kimseye müjdeler olsun

o yüzden insanoğlu başkalarının ayıplarını kusurlarını değil kendi ayıbını kusurunu bilecek böyle bir şey oldu kardeşle bir mesele oldu böyle işte met etmiş birisi onu o da bu haller bende var mı diye bana soruyor birinin metine kulak vermiş anlattı böyle söyledi benden teyit istiyor bir başkası onu met etmiş işte rüyasında görmüş veya bir şeyler hani bende onu teyit edince o makama oturacak yani teyit edeceğiz ya onu doğru sen bu haldesin bu makamdasın diyeceğiz anlattı ondan sonra ben bu halde miyim dedi sabah namazını

kılmadın sen dedim vaktinde bu durdu bak dedim birisi seni met ettiğinde kendi nefsinde şunu diyeceksin dedim yarabbi ben sabah namazında vaktinde kılamadım beni affeyle sabah namazını vaktinde kılarsan dedim şöyle diyeceksin yarabbi ben sabah namazını cemaatle kılamadım ki beni affeyle cemaatle kılarsan diyeceksin ki dedim yarabbi ben sabah namazından sonra oturup kuşluk vaktine kadar beni affeyle o zaman nefsin seni uçurmayacak sen o vakitle alakalı o günle alakalı bir kusurunu önüne koyacaksın sabah namazını vaktinde

kılmamak kusur mu? kusur camiye gitmemek kusur mu? kusur ondan sonra bir sayfa Kur'an-ı Kerim okumamak veya oturup da zikrullah yapmamak kusur mu? kusur o zaman hiç kimse kendi kendine nefsini kabartmasın böyle söyledim bana dedi ki e sen dedi sabah namazını kılmadığımı vaktinden nereden biliyorsun dedi ben gayri ihtiyarı orman taşladım kendimi görmüşümdür dedim nasıl dedi basbaya dedim ben de bugün sabah namazını vaktinde kılamadım dedim benim de nefsim kusurlu dedi şimdi eğer nefsini kusurlu görmezsen nefsini kusurlu

görmezsen yemin ediyorum vallahi de billahi de tillahi de şeytan senin kalbine oturmuş şeytan senin kalbine oturmuş seni şeytan yönlendirmeye başlamış Allah muhafaza eylesin o yüzden kendi ayıbını önüne koy hep burnunun ucunda kendi ayıbını her daim tut hatta geçmiş bir günahın da olabilir onu burnunun ucunda tut de ki ben böyle bir günah işlemiştim nerede benden böyle bir fazilette tatlı yersen onun zevki bir andır tesiri öbürü kadar sürmez zahiren uzun sürdüğü için de tesiri gizlidir her şeyi zıddıyla anla mehdin

tesiri şekerin tesirine benzer gizli tesir eder ve bir müddet sonra vücutta deşilmesi icap eden bir çuban çıkar tatlı yersen onun zevki bir an tatlı yiyorsun ne yapıyor tatlı yiyince zevki geliyor tatlı geliyor değil mi zararı sonra çıkıyor ben sütlaşa bakıyorum iyi güzel sütlaşın içine bir daha bal koyuyorum bunun tadı eksik kalmış e sonra şeker hastası hadi ye şimdi onun acısı sonra çıktı ya demek ki met edilmek böyle şeker gibi önce yerken çok hoş ama bakın hazreti pir 750 yıl öncesinden

tatlının insanı olan zararını söylüyor 750 yıl önce sen diyor tatlıyı yersin o esnada çok hoşuna gider acısı diyor sonra çıkar diyor acısı sonra çıkar şeker hastası diyet yapıyorum diyor şeker hastası diyete girdim diyor yarım kilo şambeli yiyor nasıl bir diyetse acısı sonra çıkacak şeker hastası diyette baklava elinin altında nasıl bir diyetse acısı sonra çıkacak bakın acısı sonra çıkacak tatlı o esnada nefse hoş geliyor met edilmekte o esnada insanın nefsine hoş geliyor met edildi yok senden güzel ilahi söyleyen

yok alkışladık seni sen olmasan bu ilahi grubu dağılır senden ala sema eden yok sen olmasan var ya semanın tadı tızı olmaz met edilmek tatlı çünkü ooo Ali'den başka naat söyleyen yok bir naat okusun kendinden geç Ali'de başlıyor se bir iki üç olmadı do olmadı duyuyorum ben diyorum ki Ali başladı gene diyor bizim şimdi o da kendince işini düzgün yapacak hani ama o ne anlıyorsa nasıl bu ses Ali tamam adamın sanatı bu mesleği bu tabii şimdi başlıyor o şimdi normalde tabii şimdi Ali havada Ali hep havada hiç inmedi yere

şimdi başlıyor bu sefer adam boşnak Türkçe anlamıyor Türkçe bilmiyor orta yerde ne o Türkçe'ye çevirecek olanı kim bizim Mustafa abi ona bir paragraf okuyorsun bir kelime söylüyor hani beş dakika konuşuyorum ben ondan sonra iki kelime söylüyor dedim Mustafa abi bu kadar mı konuştun ben bu manaya geliyor dedi e dedim bir daha bana kalkıp da dedim hani şey fazla bir şey söylemene gerek yok yani o gene senin söylediklerinden iki kelime olacak söyleyecek tamam bitti bu kadar şimdi o da öyle söylüyor tabii Ali bir türlü işi

oturtturamıyor o sesin başındaki saçını başında en sonunda gitti zaten adam değil mi gitti dedi değil mi Ali gitti adam bıraktı gitti sonra Ali gitti kendini sağa ayarladı dayanamadı şimdi o tabii Ali'deki meslek titizliği öyle söyleyelim şimdi ama öbür türlü met edilmiş ya o kimse met edilince o aşağı inmiyor bir türlü tatlı geliyor met edilmek ya bu çevirilerle alakalı kafamda bir şey daha kaldı da onu da söyleyebilirim biz şimdi Sudan'a gidiyoruz ya Sudan'da bizim orada şeyin Erdoğan'ın Kasım var şimdi Kasım da aynı

yani bir paragraf söylüyorsun Kasım bazen söylemiyor bile çevirmiyor bile hemen oradan bir kelime çeviriyor geçiyor en sonunda Kappahşi anladı onu çünkü konuşuyor konuşuyor Kasım dönüyor bir cümle söylüyor ondan sonra Kappahşi'nin canı sıkılıyor tam meseleye hakim değil veya o söylüyor bir şeyler ondan sonra Kasım dinliyor onu Kasım dinledikten sonra bana da bunu bunu söyledi diyor o adam beş dakika anlattı bir kelime mi söyledi en sonunda Kappahşi dedi ki İsmail'e getir şimdi İsmail'de derviş terbiyesi var İsmail tabii

komple paragrafı aktaracağım diye uğraşıyor iyi dinliyor paragrafı aktarıyor tabii paragrafı aktarınca Kappahşi'nin hoşuna gidiyor bir de İsmail üç gün görecek orada dördüncü gün yok İsmail ama Kasım orada ya Kasım bazı şeyleri öğrensin bilsin istemiyor öyle olunca İsmail'i çağır diyor bir de gerçekten Kasım aynı bu hani çevirenler şey yani Angarya görüyor onca kelimeyi yani sen canhıraç bir şeyler anlatıyorsun o senin o heyecanını anlamaktan uzakla o bir cümle söylüyor bitiriyor halbuki sen on cümle kurmuşsun anlatmışsın

onun için şey değil o biliyor zaten yani senin anlattığını özet de geçmiyor özet geçti yarısını söyleyecek o böyle şey ne o bir şeyin konsantresi olur ya en küçük konsantresini söylüyor Allah bizi affetsin evet şimdi methedilmek insana tatlı gibi önce insana haz veriyor tat veriyor ama tesiri sonradan uzun sürüyor şeker gibi vücutta kalıyor sen tatlıyı yiyorsun tatlıyı yiyince sende şeker ondan olsun ilk önce sana tatlı geliyor ama vücuda oturuyor sonra ne oluyorsun sen şeker hastası oluyorsun sonra komple şeker terk etmek zorunda kalıyorsun

methedilmeye alışan kimse methedilmeyi sevdiği için ona çok tatlı gelir methedilmeyi seviyor sakın şunu demesin hiç kimse ya ben methedilmeyi sevmiyorum yok canım kardeşim nefse o özellik verilmiş her nefis methedilmeyi sever her nefis de methedilmek ister kadınlara bir tüyo vereyim adama bir şey mi yaptırmak istiyorsun adamı methed geç ya senin gibisi yok da sen adamların kare kökü değil de kare küpüsün de hatta matematik olarak yap ne adı x x üzerine on yaz sen x üzeri onsun de hani bir iki filan deme bitti adam şöyle bir içeri girdiğinde

ne desin ki lan ben neymişim ya adamı methedin adam iş yerine gitti boynunu büktü müdürü, amiri, memuru öyle iş yapıyor ticaret yaptı geldi müşteri bir kuruşluk bir şey alacak onunla boynunu büktü mal satmak için boynunu büktü mal almak için boynunu büktü ulan adamın her yerde boynu bükük zaten eve geldi evde de elinde tava ile bekleyen var evde de boynu bükük adamın e bu sefer ne olacak adam diyor ki ulan diyor iş yerine git müdürün tribini çek şefin tribini çek patronun tribini çek e git mal satma mal alacak olanın tribini çek

ulan mal alacaksın trip ye mal satacaksın trip ye memurluk yap trip ye e geldi öyle oluyor değil mi serdar geliyor müşteri usta ya bu ses kesilmemiş mi diyor diyor ulan araba zaten 55 model benden yaşlı ulan onun her tarafından ses gelecek zaten ses gelmemesi gayrı kabul bir şey yok o arabadan ses geliyor diyor hatta onu bindiriyor gezdiriyor bak gördün mü sesi diyor mustafa özbuğa denk gelme cevdet bundan ses geliyor diyorum cevdet bakıyor bana cevdetin o bakışı hani boş gözlerle bakış o böyle bir anlam ifade etmiyor

bakalım diyor ne yapsın şimdi bana karşı ses gelmiyor mu desin bakalım diyor sonra bakıma gidince cevdet baktın mı diyorum ben baktım diyor tamam bitti baktı arabaya baktı sıkıntı yok bende rahatsızlık var geçen gün arabada böyle bir şey var dedim bir şey var titriyor dedim ben böyle baktı anlamsız bir şekilde dedim bu anlamsız baktı gene bana dedim ondan sonra neyse araba gitti ona evet doğruymuş dedi en güzeli de şuydu bir tane araba vardı ondan sonra iki yüz otuz basıyordu otuzu geçmiyordu cevdet bunun şanzımanında

bir sıkıntı var dedim neden dedi iki yüz otuzu geçmiyor mu dedim gene anlamsız baktı bana söktü şanzımanı İstanbul'a gönderdi hastayım ya ben İstanbul'daki adam demiş ki bu yarışçı mı bu demiş kimse anlamaz bunun demiş şanzımanında demiş arıza olduğunu demiş ya bu demiş yani yarış pilotu mu bu adam demiş yok demiş yani normal şey araba binecisi tabii o gitmiyordu o iki yüz otuzda kalıyordu sonra yapıldı geldi iki yüz kırk beş falan vuruyordu yani şimdi o böyle şey ya hani o konuda böyle boş bakıyor yapacak bir şey yok

sonra doluyor tabi onda bir sıkıntı yok Allah bizi affetsin met edilmek böyle tatlı gibidir insanı normalde yerken hoş gelir sonra acısı çıkar sen met edenlerin metine bakma Allah muhafaza eylesin nasıl tatlı böyle ince ince vücuda yayılıyorsa met edilmekte de insana ince ince yayılır senin bütün her şeyini kapsar artık met edilmek senin için olmazsa olmaz olur bak olmazsa olmaz olur güzel bir şey evde geçim istiyorsanız eşlerinizi met edin bu da erkeklere şimdi yani yemek yapmış at duvara kaç kenara ya başını yarar

ya gözünü çıkarır ama diyeceksin ki harika olmuş halbuki kuru tam takır olmuş kurutmuş fırında fazla olmuş ben kuru seviyorum ya nereden anladın tabi ya dişlerim benim çene kemiklerim ne o kendine gelsin adeleler gelişsin öyle kuru katır katır yiyelim ki çene sağlamlaşsın öyle diyeceksin sen ona bu olmamış da bu bitmemiş de fırında unutmuşun da bunun altını yakmışın da üstünü kızartmışın da anamın yemeği hiç böyle olmuyor aha bitti adamın işi lan öyle diyeceksin at balkondan aşağıya kendini adamın akıllısı evde hatununla

arasını bozmaz muhteşem yapmışsın çok güzel olmuş diyeceksin annem yapamaz bunu diyeceksin zaten yapamaz annen o kadar mümkün değil yılların kadını at duvara kaç kenara yemek yapar mı yapmaz bazen de bana getiriyorlar ya böyle bir yerlere gidiyorum ben işte en güzel dolmayı o yapıyormuş dedim ben şeker hastasıyım dolmayı yemiyorum ne olursun herkes benim dolmamı methediyor Allah razı olsun yemeyim peki ısrar ısrar tamam gönlü kalmasın aldım dolmayı dolma değil bataklık oturdum dedim ah anam hakkını helal et dedim ya

senin dolmana laf söylüyordum annemin sarmaları dolma gibidir dolmasını siz düşünün artık öyle şimdi millet sarma kalem gibi sarıyor onu annemin tabiri şu yaprak mı yedireceksiniz millete onu çok böyle maharetmiş gibi görüyor kadınlar incecik sarıyorlar onu yaprak yiyorsun içinde ne pirinç var ne fişe anneminki öyle değil baba pirinç kıyma et dolduruyor kadın bohça sarar gibi yaprak sarıyor koyuyor anne bu dolma değil bu diyorum sarma değil dolma yaprak mı yedireceksin millete diyor tamam bildin o neyse onun da böyle

suyu fazla olunca tabi çamur oluyor bu da öyle dolmayı çok bet etmiş harika olmuş muhteşem bir dolma olmuş yemin ediyorum vallahi de billahi de annem dahi böyle yapamaz dedim bu ne bu siyaset ilmi siyaset bakın bu ilmi siyaset erkeklere bu tavrım ilmi siyaset sahip olun ben böyle sarma yemem ben hayatımda böyle sarma yemedim sen geçim ehli değilsin baltayı taşa değil kayaya vurdun gençlere söylüyorum bizden geçti bitti ismail alan aldı satan sattı babam hatırlatma Allah yesin inşallah

Allah bizi affetsin evet nasıl şeker fazla vücuda şeker fazlası vücuda zarar veriyorsa met edilmekte insanın maddi manevi zarar verir bakın insanın maddesine yani fiziki vücuduna aklına da zarar verir fazla met edilmek ve met edenler senden bir menfaatleri var ise seni çok met ederler ama menfaatleri kesildiği anda eğer onların dostlukları menfaatin üzerine kurulu ise hemen kınamaya başlarlar hemen senden uzaklaşırlar hemen seni kötülemeye başlarlar o gerçek dostun değil senin Allah bizi affetsin menfaate dayalı dostluklar

menfaat bitince biter güzelliğe dayalı dostluk güzellik bitince biter yakışıklılığa ait dostluk yakışıklılık bitince biter zenginliğe ait dostluk zenginlik bitince biter makama ait bir dostluk makamdan düşünce biter evet bunları böyle sıralıyorum kendi hayatımdan örnekliyorum bir zorluğa geldin zorluğa geldiğin anda gerçek dostların kalır geri kalan bırakır gider seni insanlar zorluktan kaçarlar ben zorluktan kaçmam zorluk benim gerçek dostumu gösterir bana sıkıntı benim gerçek dostumu gösterir herkes sıkıntıdan kaçar

ben sıkıntıdan kaçmam herkes zorluğu görünce zorluktan insanoğlu kaçar ritmik olur ben ritmik olarak zorluktan kaçmam kendi iç dünyamda şunu derim şimdi gerçek dostlarının seyretme zamanı bu kadar çünkü zorluktasın sıkıntıdasın o esnada bakın o esnada zorlukta sıkıntıdasın kimler senin etrafında çok özür dilerim sahte dostunsa ilk önce onlar terk eder seni kimler sana menfaat gözüyle bakıyorsa ilk önce onlar terk eder seni ilk önce onlar terk eder bu böyle bir insanın kemale ermesi olgunlaşması etrafını tanıması için

çok pahalı çok pahalı ama muhteşem öğretici bir haldir çok pahalıdır insana çok zarar verir evet maddi manevi insan zarar görür ama bu senin etrafını eşini çocuklarını arkadaşlarını dostlarını her şeyini tanımlamada muhteşem bir şeydir bakın muhteşem bir şeydir ben beni satanları 20 Şubat'ta geliyor 28 Şubat'ta sorguda öğrendim bak zorluk değil mi 28 Şubat Müslümanların dağıldığı zamandı bizim dervişlerin de dağıldığı zamandı kalan sahalar bizim oldu dağılan dağıldı yani eleştirenler vardı

mesela bırakıp gittiler bırakıp gidip kınamaya başladılar bu zorluklar sıkıntılar insanın gerçek dostlarını meydana çıkarır insanın bir problem yaşaması gerçek dostunu meydana çıkarır bir hastalık bir yokluk bilhassa maddeye dayalı ve makama dayalı şimdi adam bir makama geliyor etrafı dolu makamdan düşünce kimse kalmıyor etrafında ya o makama layık değildi liyakatlı değildi oturtturdular onu kimse kalmadı ya da etrafındaki yalakaları tanıyamadı yalakalar bıraktı gitti hep öyle olur Allah muhafaza eylesin o yüzden o yüzden

normalde ne metedilmeye kan ne de kınanmaya kan ikisinden de ikisine de kanma doğru yolunda devam et Kur'an ve sünnet yolunda devam et kendi işinle aşınla eşinle alakalı doğru yolda devam et istersen yapayalnız kal yeter ki sen doğru yerde doğru zamanda doğru şeyler yap eğer sen bu kendinde erdemliliği gördüğünde kendinde bu hali gördüğünde merak etme böyle içi boş bir özgüvene sahip olmazsın içi dolu bir özgüvene sahip olursun dersin ki benim yaptığım Kur'an'a sünnete uygun isteyenin hoşuna gitsin istemeyenin hoşuna gitmesin

dersin ki benim yaptığım benim ettim söylediğim Kur'an ve sünnete uygun o yüzden birisinin kalkıp da bunu eleştirmesinden kınamasından herhangi bir sıkıntı duyma kalsın Ali onun eleştirmesinden onun kınamasından sen sıkıntı duyma yaptığın doğru bir şeyse sufilik anlattığın doğru mu Kur'an sünnet mi evet bırak kim kınıyorsa kınasın seni bırak kim ne söylüyorsa söylesin cümle alem seni sapık görsün seni söylediğin Kur'an ve sünneti uygun olsun ama senin yaptığın Kur'an ve sünneti uygun olsun varsın insanlar kabul etmesin

hiç önemli değil Allah muhafaza muhafaza eylesin nefis çok övülmesi yüzünden firavunlaştı alçak gönüllü hor hakir ol ululuk taslama nefis met edilmekten alkışlanmaktan hoş diyor hoşlanıyor met edile met edile alkışlana alkışlana o kimse bir müddet sonra kendini çok yükseklerde görüyor ve firavunlaşıyor şeytan da met edilmekten gitti Cenab-ı Hak şeytana vazife verdi dedi ki dünya üzerindeki cinnileri kendi kavmi şeytan da kendisi cinni şeytana dedi ki Cenab-ı Hak bir ordu oluştur bu orduyla yeryüzünde dünyadaki cinnileri

dünyadan kov dedi şeytana şeytan kendi kavmiyle bir ordu kurdu ve kurdu bu orduyla dünyadaki cinni taifesini dünyadan sürdü uzun savaşlardan sonra dünyada cinni taifesinin yeri yurdu kalmadı hepsini yerle eksan etti dünyadan sürdü kendi avanesi şeytanı met etti şeytanı önde gördü o büyük komutan o büyük ilim sahibi muhteşem bir varlık avanesi şeytanı öyle gördü ondan sonra Allah Adem'i yarattı Adem'i yarattıktan sonra Adem'e secde emri verdi şeytan orada yıkıldı herkes met ediyor onu

bütün avanesi onu met ediyor bütün o diğer cinni cinni kavimleri de onu met ediyor onlar da kavim kavim cinniler de öyle hepsi de cinni olarak geçiyor da onlar da kendi içlerinde kavim kavim ayrılıyorlar her kavim başında da bir tane de padişah gibi kavimin bir temsilcisi var padişahı var onlar da böyle bir insanlar gibi öyle söyleyeyim tarif edeyim kavim kavim hepsinin başında da her kavmin başında bir yöneticisi var bir padişahı var şeytana şeytana hepsi de o esnada biat etmişti zaten hepsi de şeytana biat etti şeytanın etrafında

alkışlıyorlar şeytanı ama Adem'e secde emri gelince şeytan öbür kavimlerin de alkışlamasından dolayı öbür kavimlerin padişahlarını da onu kabul etmesinden dolayı dedi ki ben Adem'e secde etme met edildi çünkü alkışlandı çünkü met edilince alkışlanınca şeytan Allah'ın emrine karşı geldi bakın met edilmekten bir kimse met edilirse özür dilerim bir kimse met edilirse ve met edilmenin sonucunda o kimse kendi nefsini önüne koymazsa firavunlaşır firavunun da etrafında herkes firavunu met ediyordu Nemrud'un etrafında herkes

Nemrud'u met ediyordu Ebu Cehil'i etrafındaki herkes met ediyordu bakın met ediyordu zalim padişahlar vardır herkes onları met ediyordu Yezid'i met ediyordu herkes doğru yapıyorsun diyordu Yezid Hazreti Hüseyin Efendimiz'i şehit etmek için katletmek için ve avanesini asker topladı etrafındaki insanlar doğru yapıyorsun dediler hadis-i şerifler met sürdüler dediler ki fitne çıkardı fitnenin başını es evet Hazreti Hüseyin Efendimiz'in fitneci olduğuna dair hüküm çıkardılar Hazreti Hüseyin Efendimiz'in öldürülmesine hükmettiler

Yezid'in etrafındakılar yaptı bunu o met edilmek o alkışlanmak insanı adaletten uzaklaştırdı ferasetten uzaklaştırdı doğruyu görmekten uzaklaştırdı hak ve hakikati görmekten uzaklaştırdı etrafında alkışlayanlar var çünkü met edenler var hiç kimse ona sen insansın bir damla sudan yaratıldın seni yaratan var demedi senin de eksiğin vardır senin de kusurun vardır demedi alkışlana alkışlana met edile met edile o kimse firavunlaştı farkında değil bu sufiler içerisinde de vardır bu şeyhler içerisinde de var şeyhine metiye düzüyor

boyuna o zamanın kutbudur onun üstünde bir kutup yok o zamanın gavsıdır onun üstünde bir gavs yok bütün herkes ona tabi olmak zorunda ondan daha büyük bir şeyh yok bu sufilerin arasında da bu hastalık var değil kardeşim senin şeyhin de bir insan hadisi şerifi unutma hiçbir kimse yoktur ki bir günahı kebari onun perçeminden tutmamış olsun senin şeyhinin de perçeminden tutar senin zamanının kutbunun da perçeminden tutar senin gavsının da perçeminden tutar herkesin perçeminden tutar Allah Resulü yalan mı söyledi haşa

sallallahu aleyhi ve sellem o zaman sen kendi şeyhini günahsızlar sınıfına koyma hatasızlar sınıfına koyma alkışlama boş boş neden firavunlaşacak o firavunlaşınca ilk firavunluğunu da senin üzerinde tecelli ettirecek onu etraf firavunlaştırır etraf firavunlaştırınca o firavunluğunu ilk önce yanındaki arkadaşların etrafına sergiler uzaktakını yapamaz çünkü bakın uzaktakını yapamaz kaldır bakayım şunu firavunlaştırdın şimdi sana böyle konuşuyor firavunlaştırmasaydın öyle konuşmayacaktı diyecekti ki bunu kaldırır mısınız

buradan lütfen firavunlaştı asın bakayım onu oraya olmamış o orada indir onu oradan aşağı firavunlaştı kim firavunlaştırdı etrafı firavunlaştırdı etrafı o zaman fazla alkışlamak fazla methedilmek övülmek nefsi firavunlaştırır frene bas Allah bizi affetsin ve o kimse firavunluğe çıktığında ona bir Musa gerek ee Musa firavunlaşınca Musa'yı dinler mi dinlemedi firavun Musa'yı dinledi mi dinlemedi akıbeti ne oldu suda boğuldu lanetlenmiş olanlardan oldu Allah muhafaza eylesin o yüzden ululuk taslamak yok nefsini temize çıkarıp

methedenlere bakaraktan nefsini temize çıkarmak da yok nefis büyük beladır bela imtihan demek nefis yedi başlı ejderha gibidir her başında da ayrı bir yedi baş vardır yedi tane ana baş vardır yedi tane ana başının her başında da yedi tane ayrı baş vardır sen bir tane yılanın rüyanda ezdin diye ben de rüyanı teyvil ederken nefsine galip gelmişsin ezmişsin yılanın başını derim o da kendi kendine der ki ya ben bütün nefisi yendim de değil o yedinin içerisinde her nefisin bir yedi başı daha vardır nefisle olan mücadele

bitmeyen mücadeledir bitmeyen mezara kadar devam eden mücadeledir o yüzden yusuf suresi ayet 53 ne demiş ben nefsimizi temize çıkarmak istemem çünkü nefis şüphesiz ki çok çok kötülüğü emreder ayet devam ediyor ancak Rabbimin merhamet ettiği müstesnadır şüphesiz ki Rabbim çok affeden çok merhamet edendir o zaman nefis sana hep kötülüğü emredecek nefsin sana kötülüğü emretmeden bırakmayacak ölünceye kadar sana nefsin kötülük emredecek kimisine günah kebaiden emredecek kimine küçük günahtan emredecek herkese günahı kebaiden

emredecek diye bir şey yok ama girecek o sana şimdi sana dese ki gel kumar oyna sen dersin hadi lan yürü git kumar oynayacağım bu saatten sonra dersin ama sana inceden böyle der ki ya ya şu İsmail abinin sakalı da neden kısa ya bana bunu bir söylesen de ona bir anlatsan ya der işte orada kaybedersin sufiye nefis git içki iç git kumar oyna demez der de hani çok enderdir o sufi gidip içki içmez içer belki de bir nefsine uyar ertesi sabah manyak kafa gibi kalkar nereden içtim gene döndüm geriye bütün sufilimi berbat ettim

der tövbe der tövbe der ha kimisi de etmiyor sarhoş geliyor sana şeye ne o dergaha kafa bir dünya ne olsun geliyor gene adamın gidecek yeri orası ne görüyor bunda da bir sıkıntı yok ama nefis insanın böyle şeydir sufiler de nefis en fazla sağdan girer sufilere soldan girmez soldan girmesi ne onu böyle günah kebayre sürüklemek soldan girmesi o en tehlikesi tehlikelisi sağdan girmek ulan salih senin gibi derviş olan yok bitti ona sağdan girdi gözümün önüne oturmuş ya orada gülüp duruyor çarpayım benden normalde o sağdan

girmesi sen olmasan burada zikrullah mı olurdu ya sağdan giriyor sen güzel zikrullah yapıyorsun sağdan girdi senin yaptığın gibi kimse yapmıyor sağdan girdi nefis sağdan girdi sufilere nefis sağdan ve arkadan girer arkadan girmesine sen bu hatayı yaptın buraya layık değilsin bu da arkadan girmesi sen affolmazsın ya arkadan girmesi sen bu hatayı yaptın ya ulan şeyhefendi de görmüştür bunu hangi yüzle gideceksin şimdi o arkadan giriyor tamam görürse görsün ne yapayım ben onun manevi evladıyım babam değil mi ister dövsün

ister söylesün ne yapıyorsa yapsın gider otururum zikrullah'ta bakarım hatta giderim sarmaşırım ben bir sürü yanlışlık yaptım bitti ben yalnız kaldığımızda şeyhefendi derdim ki efendim hakkınızı helal edin ne oldu mustahha efendim efendim benden çok yanlışlık dökülüyor çok kusur dökülüyor bana hakkını helal et beni affet Allah Allah helal olsun mustahha efendim ha bitti işte ha burada sana güven vermesin git her türlü mendeburluyu işte ondan sonra gel efendim hakkını helal et onu da yapma öyle de olmasın ama öyle de olsa da

git ya git şeytanı çatlat hani gelmiş ya bedevi peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretinin kabrinin başından demiş yarabbi beni affetmezsen şeytan sevinir kafirler sevinir münafıklar sevinir demiş bu peygamberin üzülür bu peygamberin üzülür bu peygamberin demiş yani çok sıkıntılı hani üzülür yarabbi beni affet de demiş peygamberi sevinsin müminler sevinsin melekler sevinsin beni affeyle peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretinin başında diyor bir hitap geliyor kabirden affolundun hazreti ömer efendimiz de

bu olaya şahit bu olaya şahit o da duyuyor affolundun hitabını tabi bunu vahabiler reddeder şimdi sapıklar reddeder bunu bu sapık vahabil sıyrıntıları var ya onlar bunu reddeder hazreti ömer efendimiz de buna şahit o da duyuyor başlıyor ağlayı ağlayı yarabbi ben de onun dediği gibi diyorum ben de ondan istiyorum diye ya bitti Allah affedici e affediciliğine güvenip de lingolingo şişeler sabahleyin beni affeyle böyle de yapma bu kadar da yapma bir şeyin gözünü çıkarma ama hatamız kusurumuz olacak mı olacak günahımız olacak mı

olacak ya olacak olmaması gayrı kabil bir şey ama affeden bir Allah var bunu da unutma ve o zaman hata yaptın ya ben nasıl gideyim şehefendinin huzuruna şimdi bizim huzurumuz var hep beraberce kullan yapıyoruz işte gel oraya selamun aleyküm aleyküm selam ben geldim görüyorum zaten bazısını böyle uzaktan ben geldim gör beni hani ben yaptım yapacağımı ama ben yapacağımı yaptım evet ben yaptım yapacağımı ama temiz bir şekilde yaptım ee bak ama geldim buradayım ben böyle öyle bir selam ki bak gör beni tamam yavrum gördük seni

Allah'ım affetsin seni sen yeter ki zikrullah halakasından ayrılma eyvallah Allah'ım yesin yoksa ne olacak nefsi temize çıkarmak yok nefsi temize çıkardın firavunlaştın kendini hatalı kusurlu gördün kul oldun Allah bizi onlardan eylesin ama bir de şey var Allah'ın merhamet ettikleri var bu Allah'ın merhamet ettikleri dediği hatasız kusursuz olanlar değil o merhamete mazhar olmuş hata kusur yaptı tövbe arkadan geldi zikrullah arkadan geldi bu Allah'ın merhamet ettiği günah kebalde ısrarcı değiller nefsini arındıran

kurtuluşa ermiştir onu kirletip örten kişi ise ziyana uğramıştır şems ayet 9 ve 10 nefsini arındıran yani tövbe eden günahlardan geri dönen kurtuluşa er bu nefs firavunlaştıydı ya buradan geri dönüşünü anlatıyoruz firavunlaştı nefsin hani evde sen kralsın erkeklerde var ya böyle bir hal kral değilsin yavrum değilsin Adem'in gözünün önden ayırma nereye gitti yaprak dahi kımıldamayan Arafat'a gitti Arafat'a gidersin yaprak dahi kımıldamaz gittiğin yerde Havva nerede Bahamalarda nerede Tropikal nerede Bahama'da deniz kenarında

Okyanus ne güzel Tropikal meyve ye bak keyfine Adem nerede Arafat'ta Arafat'ta kendini gör Arafat'ta gör kendini Adem'in kaderi bu bununla mücadele etme kendini yükseklerde tutma tövbe et Allah bizi affetsin öyle firavunlaştırma nefsini nefsini firavunlaştırma firavunlaşma kokusunu aldın genelde sufilerde görülmez ama olur mu olur görülür o zaman yapacak olduğun ne hemen arındırmaya çalış tövbeye devam et ve sufiler için en büyük düşmanımız bizim ne nefsimiz beyhakide geçiyor en şiddetli düşmanın iki yanın arasındaki

nefsindir yani göğsünde duran iki yan dediği göğsü oradadır yani yine bir hadis-i şerif daha vallahi ben vefatımdan sonra Allah'a şirk koşmanızdan korkmuyorum fakat nefislerinize uyumanızdan korkuyorum demek ki en büyük korku neymiş nefislere uymakmış Allah muhafaza eylesin buhariden hadis-i şerif cehennem nefsin istekleriyle cennette nefsin hoşlanmadıklarıyla örtülüdür cehennem nefsin istekleriyle örtülü yani o yola gideceksen cehennem yolu nefsin istekleriyle kurulu cehennem yolu nefsin istekleri nefis ne istiyorsa

yap vallahi garanti cehenneme gidiyorsun çek şüphe etme nefsin isteklerini uy valla da billah da tillah da yolun senin nerede cehennemde bu konuda çek şüphe etme ama sen nefsine muhalefet ettin nefsin isteklerini yerine getirmedin ömrünü nefsini muhalefette geçirdin vallahi yolun cennete gitti söyleyin Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem yine Tirmizi'de ve İbn-i Macede geçiyor akıllı kişi nefsine hakim olan ve ölümden sonrası için çalışandır zavallı kişi ise nefsini duygularına teslim eden ve Allah'tan dileklerde

bulunup duran kişidir zavallı kimmiş hem nefsine uyuyor hem Allah'tan affedilmesini istiyor vuruyor kadehin dibine kadehin dibine vururken ya Rabbi beni affeyle sen diyor ulan önce kadehi bırak bari dalga geçerekten yapma Allah bizi affetsin veyahut da şeyhefendinin tabiriyle tavuk tavuk tövbesi diyor yani işliyor işledikten sonra hani tavuk her seferinde necaset yedikten sonra gagasını böyle temizliyor ya milletin de şimdi tavuk mu gördüğü var ya demirtaşlılar görüyordur tavuk demirtaşta kaldı mı demirtaşta da kalmadı

her taraf beton yağını oldu ben önceden ne güzeldi ya değil mi toprak kokuyordu ya demirtaş şimdi tuhaf bir koku oldu demirtaşta ne kokuyorsa benim geldiğim zamanlarda İsmail de Allah'ım 12'den vuruyor ateş ediyor oradan gerçekten demirtaş böyle ilk zamanlar böyle daha naturel daha otantikti yani onların kendi aralarındaki çatışmasının dahi bir tadı vardı bir tarafta Dırmışlılar değil mi bir tarafta kimler Dramalılar bir tarafta Dramalılar bir tarafta Arnavutlar onlar üçüncü kabile Dırmışlarla Dramalıların arasında

bir çekişme vardı Arnavutlar o çekişmenin içinde değil onlar seyrediyordu öyle değil mi öyle değil mi Arnavutlar taraf tutuyorlar mı sayısı az o yüzden diyorsun sessizdik biz diyorsun tamam Arnavutlar öyle sessiz kalmaz ama ha yok karışmadık biz diyorsun tamam oy onlar uyanık o zaman akıllı tamam tabi ne Dırmışlılar Dramalı olsa oy vermiyor Dramalılar Dırmışlılara vermiyor Arnavut olunca herkes veriyor ona siz daha uyanıkmışsınız ya Arnavutlar da enteresan bir millet zaten tabi Arnavutlarla Gürcüler onlar birinci sınıf

vatandaştır hele Gürcüler Gürcülerin şahı Gürcan bizim tabi onlar özel varlık nerde Cemil Cemil neydi onlar efendim yüksek millet evet Allah'a sabih evet zavallı kimse kimmiş nefsini duygulara teslim eden ama aynı zamanda da Allah'tan dileklerde bulunuyor boyuna hem nefse teslim etmiş kendini ama gene Allah'tan dileklerde bulunuyor o da zavallı ama bir çıt gene iyi o ümidini kesmiyor Allah'ta işin bir de o tarafı var Allah bizi affetsin bütün kötülüklerin nefisten nefsin hevasından geldiğini bil nefis zahir düşmandan

daha tehlikelidir bunu da bil bütün kötülükler nefsinden gelir ayet-i kerime neydi kötülükler sizin nefsinizden iyilikleri de Rabbinizden bilin o zaman bütün kötülükler bizim nefsimizden nefsin hevasından heva ve hevesinden ve bu böyle devam ettiği müddetçe nefsin arınmayacak ve normalde nefisle mücadele etmezsen nefisle mücadele etmezsen bilmiş ol ki kurtuluş yoluna girmedin Allah bizi affetsin daha bu konu uzun ama bu kadar da almışım doldurmuşum burayı ben yine de bu nefisle olan mücadeleden önümüzdeki hafta devam edeyim

tamam saat çünkü onun geçti yine haklarınızı helal edin bizden yana da helal olsun önümüzdeki hafta inşallah yine kaldığımız yerden nefisle olan hadiselerden devam edeceğiz el fatiha selamat amin cumartesi gün gelibolu'da program her pazar olduğu gibi pardon pazar günü devam her pazar program devam ettiği gibi bu pazarda inşallah gelibolu'da program devam edecek inşallah önümüzdeki salı değil bir dahaki salı da kandil inşallah kandilede bütün kardeşleri bekliyoruz haklarınızı helal edin soru sor can sor

hiç mücadele etme gereği duymayacaksın bile o kimse kınadıysa kınadı basit bir şey yani bunun hani nasıl mücadele basit yani bir bak de ki kuran ve sünnetin dışında bir şeyimiz varsa gelin söyleyin bitmez ki şimdi bu insanlar hem din cahili hem de aynı zamanda yol cahili yani din cahili kuran sünneti bilmiyor oturuyor adam kendince diyor ki ya böyle bir ibadet var mı siz sapıksınız diyor ne yapmışız Allah'ı zikretmişiz toplu bir şekilde Allah'ı zikretmişiz yani diyorum ki yasak olduğuna dair bir tane ayet getir

biz yapmayalım cevap yok yasak topluca Allah'ın zikredilmeyeceğine dair bir tane hadis-i şerif getir yani din neyle örülüdür yasaklarla örülüdür bak dinin örgüsü yasaklar üzerinedir Cenab-ı Hak bunu yasak etti yasaklar bellidir dinde bakın bunu hiçbir zaman unutmayın dinde sınırı çizilen çizilen yasaklardır sen dindeki yasakları bilirsen dindeki yasakları bilirsen haramları bilirsen dini hayatını kolay yaşarsın ve bu haram mı diye sorulmaz dinde çünkü haram etme yetkisi Allah ve Resulündedir Allah ve Resulünün haricinde de

birisinin haram etme yetkisi yoktur İslam'da haram diyemez şunu diyebilir ben bunu uygun görmedim sen uygun görmedin yani onun üzerinde bir hüküm yoktur onun üzerinde bir hüküm olmadığı zaman bir kimse onu uygun görmeyebilir onun kendi hali bak onun üzerinde bir hüküm yok çünkü bir şeyde hükmedildiyse Allah ona Allah ve Resulü bir şeye hükmettiyse mesele bitmiştir hiç kimsenin onun üzerinde tartışma çıkartacak konuşacak bir durumu yoktur e şimdi hükmedecek olan haram kılacak olan Allah ve Resulüdür bakın haram kılacak olan

getir kardeşim topluca zikir olmayan zikir yapmanın haram olduğuna dair bir ayet getir topluca zikrullah yapmanın haram olduğuna dair bize bir hadis-i şerif getir sema etmenin haram olduğuna dair bir ayet getir sema etmenin haram olduğuna dair bir hadis-i şerif getirsin ben böyle söylüyorum diyorum ki sema etmenin caiz olduğuna dair hadis-i şerif getirirsem sen sema edecek misin diyorum topluca zikrullah yapmanın haram olmadığına dair ben sana birçok hadis-i şerif getireceğim hadis-i şerifleri sana söyledim de sen

zikrullah gelecek misin diyorum ses yok bakın ses yok diyorum derdin ilim değil derdin Müslümanların yapmış olduğu bir şeyi kınamak derdin ne sufileri kınamak sebep sufilerin dini anlayışları ve algıları ince bir perde der sufilerin dini anlayışları ve yaşantıları ve algıları ince perde olunca onu rahatsız ediyor takva rahatsız ediyor onu ince anlayış onu rahatsız ediyor ince davranış onu rahatsız ediyor o ele geleni yiyecek dile geleni söyleyecek ondan sonra yazıyor ne o işte

siz lanetleyici misiniz lanetliyorum evet Allah'ın lanetledikleri var Allah'ın lanetlediklerini ben de lanetliyorum Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin lanetledikleri var ben de lanetliyorum bu Allah ve Resulü lanetledikleri var ama yok öyle onu duymak istemiyor sen git gariban Müslüman'dan faiz al ondan sonra Allah'ın laneti var bunda deyince seni kınacak sen git gariban Müslüman'ı üt ondan sonra Allah'ın laneti var bu konuda lanetlenmiş olarak mezardan kalkacaksın deyince canın sıkılsın sen nasıl şeyhsin Mevlevi şeyhi

böyle mi olur lanet dilinden düşmüyor ha düşmüyor sen de Müslümanların kanını emiyorsun faizci şerefsizsin Allah'ın şeref vermediğini ben mi şereflendireceğim alma Müslüman'dan almadan nasıl ticaret yapacaksın biz yaptık ya almadan yaptık biz Allah yardım etti yok onun faizine ben alkışlayacağım zengin ya o zengin çünkü ona kim diyecek sen faizci şerefsizsin diye kimse demeyecek e o seni kınacak varsın kınasın ondan sonra desin siz kafeyi sallarken aklınızı yitiriyorsunuz ha iyi biz kafeyi sallarken aklımızı

yitiriyoruz sen de münafıklıkla aklını yitirmişsin nasıl yani faizi Müslüman'dan alınan faizi caiz gören kafirin ta kendisidir Müslüman'dan alınan faizi caiz gören Müslüman'ın Müslüman'dan faiz alıp vermesini caiz gören kafirin ta kendisidir münafık da değil kafirin ta kendisidir sen hiç olmazsa onu bari helal görme sen onu helal görme sonra oturacak bunlar kafayı semaya takmışlar bunlar kafeyi işte zikrulağa takmışlar bunlar kafeyi sallanmaya takmışlar iyi sen de faize takmışsın kendini kafir böyle söyleyince sert konuşuyor

ama evet ben sert konuşmuyorum ben Allah'ın emrini söylüyorum Müslümanlardan faiz alanlar Allah'ın lanetine uğramış şerefsiz insanlardır Allah'ın lanetine uğrayan bir insan şerefli olur mu olmaz ne yapayım şimdi eşcinsellere alkışlayayım onlara madalya mı takayım eşcinsel ilişkiler içerisine girenler Allah'ın lanetlenmişleridir tövbe edenler müstesna beni ilgilendirmez sen hem eşcinselliğe devam edeceksin bir de ondan sonra diyeceksin ki ne o bir sufiye yakıştıramadım eşcinselleri lanetlemesini oysa seni sevdiydim

ben yazdım ben de lanet olsun ki onlar eşcinseldir dedim bunu caiz görüyorsan kafir olarak olacaksın tövbe et o da sonra kınacak beni birisi de tehdit etmiş seni savcılığa şikayet edeceğiz diye istediğin yere kadar şikayet et dedim istediğin yere kadar şikayet et neden eşcinsellere alkışlayacağız ve ne yazık ki müslümanlar bu çok affedersiniz çirk kefriğin içine düştü şimdi müslümanım diyen de eşcinsellere böyle törelanası davranacak onlara yumuşak davranacağım diye uğraşıyor lan faizcisine yumuşak davran eşcinseline

yumuşak davran içkicisine yumuşak davran kumarcısına yumuşak davran kafirine yumuşak davran münafığına yumuşak davran her gün müslümanları katledenleri yumuşak davran zalimleri yumuşak davran ya bu din öyle değil ya islam dini böyle bir din değil islam dini böyle bir din değil ya ben tek başıma da kalsam mı islam dini böyle değil seninle savaşan kafirle savaşacaksın islam bu seninle mücadele eden din yolunda mücadele eden bir kafirle seninle mücadele edeceksin sen de savaşacaksın onunla ne yapacaksınız yarın öbür gün

amerikanın jonisi bu ülkeyi işgal etmeye kalkarsa alkışacak mısınız daha önce yunanlılara alkışlayan kanı bozuklar sütü bozuklar gibi islam bu değil islam toprağını koruyacaksın kime karşı emperyalistlere karşı paranı koruyacaksın kime karşı emperyalistlere karşı faizcilere karşı koruyacaksın ha faizcilere Allah lanet etsin deyince sen hükümet karşısısın ha ben neden hükümet karşısı olayım ben faize karşıyım ben uyuşturucuya karşıyım ben fuhuşa karşıyım ben kumara karşıyım küçücük çocuklar kumar oynuyor ganyancıların önü dolu

sırada millet memleket faizci olmuş kumarcı olmuş fuhuş almış götürmüş memleketi zalimlik almış götürmüş adaletsizlik almış götürmüş bunları söyleyince hemen her şey AK Parti düşmanlığı canım kardeşim senin partin de purtin de senin olsun geleceğimiz ya çocuklarımız çocuklarımız tehdit altında vatanımız tehdit altında paramız tehdit altında ekonomimiz tehdit altında kültürümüz tehdit altında her şeyimiz tehdit altında kimin tehdidi deccalistin tehdidi kimin tehdidi batılıların tehdit altında ya benim okuduğumu gördüğümü

insanlar okuyup görmüyorlar benim okuduğum din meydanda kuran belli sünnet belli ben size az önce ayet okuyorum hadis okuyorum bir de hepsinin de ayet ise sure ve numarasını veriyorum hadis ise buhari diyorum müslüm diyorum tirmizi diyorum ibni mace diyorum sohbeti dinleyenler de çok ya kınacak ya araştıracak ya husisi bakın mevzu hadisleri dahi ayıklıyorum oysa ben o hadisleri dahi sahih kabul ederim burada sohbet ederken onları dahi ayıklıyorum diyorum ki şimdi kendi kendini ilim gören kendi kendini alim zanneden

zır top olsun teki diyorum bu hadis mevzu der diyorum ben milletin kafasını karıştırıp almıyorum buraya sohbet ederken onu üstüne basa basa söylüyorum buhari müslüm tirmizi ibni mace imam muhambel ebu davud söylüyorum kütübü sidde din bu canım kardeşim o zaman kendine yeni bir din mi oluşturacaksın kınacakmışın kına eleştirecekmişin eleştir istediğin yere kadar bana ne kafir olarak öleceksin cehennem benim değil cennet de benim değil din de benim değil din mustafa özbağın değil ben ta yolun başında dedim ben size yeni bir din

getirmiyorum canım kardeşlerim böyle bir görevim yok benim ben peygamber değilim ben size kuran sünnet anlatacağım ben size imamların iştahı daresinde anlatacağım ben size geçmiş sufilerin yolundan anlatacağım ben yeniyi de kabul etmiyorum zaten evet bunun dışında bir şey söylersem koyun benim önüme diyorum size değil cümle aleme ilan ediyorum yok onun işine gelmiyor ben faizcilere Allah lanet etsin deyince işine gelmiyor bir yerde fuhuş almış götürdüyse orada kıtlık olur orada bereketsizlik olur millet yollarda fuhuş yapıyor şimdi

evet yollarda ben 63 yaşındayım gayrimeşru bir hayatın içinden gelmiş bir insanım ben 25 yaşına kadar gayrimeşru bir hayatın içerisinde yaşadım benim yaşadığım gayrimeşru hayatı daha şu anda dahi ben bu benim seviyemde demiyorum o zaman dahi her şeyin bir adabı usulü bir kaidesi vardı bu kadar adamsızlık bu kadar usulsüzlük bu kadar bayığılık yoktu bayığılık akıyor her yerden şu anda bayığılık akıyor bu toplum bizim gelecek bizim torunlarımız yaşayacak bizim bizde başka bir pasaport yok bizim Amerika'da Amerika'nın Miami'sinde

bizim orada bir yazdığımız yok New York'ta bizim dairemiz yok bizim Kanada'da çiftliğimiz yok bizim Almanya'da bir şirketimiz yok bizim başka bir yerde bir yatırımımız yok bir şeyimiz yok biz bu vatanın çocuklarıyız bu toprakların çocuklarıyız biz bu toprakta öleceğiz yine bizim çocuklarımız bu toprakta yaşayıp büyüyecekler ölecekler torunlarımız bu toprakta yaşayacaklar büyüyecekler ölecekler torunlarımız bu topraklarda evlenecekler onların da çocuklar olacak biz bu toprakların kadim milletiyiz kadim bizim gidecek başka bir yerimiz de yok

düşünmedik de zaten düşünmedik de ben kendim düşünmedim hiç ben şimdi her şeyi satar savar gider Bosna'ya yerleşirim her şeyi satar savar gider Makadonya'ya yerleşirim her şeyi satar savar büyük bir çoğunluğunuz da bunu yapabilir gider gider bir yere yerleşiriz biz yerleştiğimiz yerin Allah'a ayrı mı? yerleştiğimiz yerin Allah'a ayrı mı? ama sen kalkacaksın elin Johnny'sini alkışlamamı istiyorsan alkışlamam emperyalizme boyun eğmemi bekliyorsan boyun eğmem Kur'an sünnet ne diyorsa onu söylerim hoşuna gitmiyormuş yürü defol git nereye gidiyorsan git beni ilgilendirmez Kur'an bu sünnet bu imamların iştahı bu kalkacaksın kadınlar ay halinde de namaz kılabilir vay ne kadar ilerici bir hoca oldu şerefsizin teki oldu ne ilericisi?

sapığın teki oldu ne ilericisi? dini ifsad eden kimse oldu ne ilericisiymiş? haa sarhoş olmadığın kadar içersen haram değil ya utan bunu söylerken nasıl ilahiyatçısın sen? nasıl hocasın sen? e ben bunu söyleyince bırak onu ya zaten kim o? Mustafa Özbağ değil mi? Evet tamam biliyoruz ya bırak ya öyle desen ne olacak benim için umurumda değil benim söylediğim hak olsun yeter ki her türlü uyuşturucu aklı zahil edici giderici her şey küçüğünden büyüğüne haram kardeşim küçüğünden büyüğüne haram bitti huşun her türlüsü haram kardeşim bitti kumarın her türlüsü haram kardeşim bitti şans oyunlarının her türlüsü haram kardeşim bitti ya bitti bu kadar basit eşcinsellik haram kardeşim ya bu kadar bitti bitti ya Müslüman'ın Müslüman'dan faiz alıp vermesi

lanetlik bir iş bitti Allah onlara lanet etsin bana ne ya eşcinselliğe alkışlayacağız doğuştan geliyormuş diye değil ya lanetlik bir durum Allah eşcinsellikte ısrar edenlere lanet etsin bitti bu kadar dilimi mi sakınacağım sakınmayacağım verin mahkemeye veriyorsanız verin mahkemeye bunlara bu cesareti verenlere de Allah lanet etsin bunlara cesaret veren var çünkü kim var? Batılılar var Çekoslovakya dahi İstanbul Sözleşmesi'ni imzalamadı ya Macaristan imzalamadı ya Macaristan imzalamadı Çekoslovakya imzalamadı yani Avrupa ülkeleri yani ahlakını bozmamış olanlar imzalamadı

Putin ne ortodoks veya ateist değil mi? Putin dahi imzalamadı ya Putin eşcinselliği eşcinselliği devlete karşı başkaldırma olarak gördü Putin Putin vatan haininden yargılarım dedi eşcinsell olanları dedi ya benim gibi bir adamdan bunun alkışlanmasını beklemek taştan taştan bildiğiniz taştan meyve beklemek gibi bir şey bu bana yakışmıyormuş ben çok yakıştırıyorum ben böyle Kur'an ve sünneti havazım çıktığı kadar bağırmaktan çok hoşuma gidiyor mutlu oluyorum dilimin güdük çıkmamasından dolayı Cenab-ı Hak'a hamd ediyorum diyorum ki ya Rabbi sana hamd ediyorum bana o cesareti vermişsin

bana o feraseti vermişsin diyorum yani bana o korkaklığı vermemişsin yani kimden korkacaksın ya eşcinselden mi korkacaksın kimden korkuyorsun eşcinselden öyle mi? ulan o Allah'tan korkmamış peygamberden korkmamış toplumdan korkmamış çekinmemiş affedersin bilmem nelik yapmaya çıkmış o korkmamış ben Allah'ın emrini söylemekten mi korkacağım? ama bu millet korkak millet korkak yolda giderken üç kişi tükürse ona sokağa çıkamaz o ama bu millet korkak millet dinini kaybetmiş altı parmakta kırıta kırıta giden bir eşcinseli görünce herkes bakacağım diye uğraşıyor ve namussuz adamlar memlekette kadın mı bitti?

memlekette kadın mı bitti? o kırdıra kırdıra gidiyor bütün herkesin de ağzının suyu akıyor sen ondan tiksinmiyorsan sen bir eşcinseli gördüğünde ondan tiksinmiyorsan imanını sorgula imanını sorgula mahkeme koridorunda yürüyor yavşıyor millet o da havalı havalı yürüyor imanını sorgula ona yavşadığında mahkemeye vereceklermiş gidin verin dedim siz de gelin mahkemede yüzünüze tüküreyim orada dedim korkacağım mı?

kınıyormuş kınasın sema ediyormuşuz kınıyormuş kınasın gelsin yüzüme söylesin klavyenin başında kınamak kolay diyorum sen gelir bunun yüzüme söyleyebilir misin? sende o cesaret var mı? sende o yiğitlik o delikanlılık var mı sende? yok sonra mahkeme verince vallahi billahi telefonumu başkası aldı da yok telefonum benim veya başkası ne ulan yiğit ol delikanlı ol ben sana hakaret ettim de benim telefonum dedim dost doğru konuş de ki yiğitçe de ki ben hakaret ettim kardeşim durdu ben şimdi sana dedim ana avrat diş tırnak

bak sövsem yüzüne sövsem bir yıl geçse üzerinden ben sövdüm kardeşim sana gel anlı çatımdan vur bir kurşun derim dedim hadi sen de benim yüzüme söyle ses yok adam İstanbul'dan gelmiş benim benden daha boylu ondan sonra işte böyle de şöyle de filan kulağına eğildim yattığın yataktan alırım seni dedim öyle baktı yattığın yataktan alırım karının haberi olmaz dedim ama dedim bu dervişlik benim boynumu böküyor ben dedim sana ana avrat diş tırnak sövsem sövdüm derim sana dedim tık yok ne eğilip bükülüyorsun boyundan posundan utan dedim

boyundan posundan utan dedim ulan bu boyla bu posttan eğilip bükülüyorsan adam değilsin sen dedim yere git lan dedim seninle anlaşsam ne olacak anlaşmasam ne olacak affettim adam adam olmalı dedim affettim adam adam olmalı dedim affettim adam adam değilse onu affetmekte zulüm çünkü dedim sen affedilecek bir adam değilsin dedim sen affedilecek bir adam affedilecek insan insandır yiğittir delikanlıdır der ki ya ben bunu bunu bunu yaptım arkadaş hata yaptım yanlış yaptım eksik davrandım senden özür diliyorum senden helallık diliyorum

benim yaptığım şey kurşunluk mesele al ver ağzına koy masa ya al kardeşim ben hazırım anlı çatıma çak benim de evet evet bir insanın şerefiyle oynamak kurşunluk bir meseledir birinin şerefiyle oynamak kurşunluktur oynama kimsenin şerefinle oynadın mı birisinin şerefinle evet al makineyi beline git karşısına ver ağzına otur kardeşim ben senin şerefinle oynadım bunun karşılığı kurşundur bir insanın namusu var ya namusu yoksa neyi var insanın sorarım size bir insanın namusundan daha kıymetli nesi var bir insanın iman ettiği

Kur'an ve sünnetten daha kıymetli nesi var bir insanın namusundan şerefinden daha kıymetli bu dünyada nesi var bitti ya bitti bu kadar bakın bütün kelimelerin durduğu yer kınacakmış varsın kınası çok gelsin yüzüme söylesin ne güzel söylemiş İslam'da helallar ve haramlar ne diyor diyor ki damgalanmış onun bunun çocukları insanların arkasından laf dolaştırır ben söylemiyorum ben söylemiyorum bu Mustafa Özbağ sözü değil helallar ve haramlar hatemini ne diyor nemmanlıkla alakalı bahis aç oku diyor ki insanların arkasından laf dolaştıranlar

damgalanmış onun bunun çocuklarıdır yani onların onların damarları bozuktur annesi babası belli olabilir geldi damarı bozuk damar bozukluğu damar bozukluğu çok sıkıntılıdır bir kimsenin damarı bozuksa ondan her türlü cımbızdaklığı bekle damarı bozuk çünkü oturuyor oturuyor klavyenin başında ana buna hakaret eder damarı bozuk südü bozuk tabi ondan sonra şikayet edersin veyahut mahkemeye verirsin valla da billahi de ben yapmadım ulan senin damarın bozuk zaten senden başka bir şey beklenmez o sen onu diyeceksin yok çocuğum telefonun eline geçmiş

çocuğun eline ulan bizde de çocuk var bizim bizim çocuklarda da telefon var ulan neden yapmıyor o bizim birisi demiş ben hafızım ee imamım ee benim oğlum da hafızlık çalışıyor ee işte yazmış dedim ya sen hafızsın senin oğlun da hafızlık çalışıyor oğlum bu hakareti yapıyor öyle mi dedim evet dedi benden şey dedim hafızlığını sorgula imanını sorgula islamını sorgula çocuğunun da imanını islamını sorgula bu kaldı bunları sorgula hafız bir kimsenin oğlu bunu yapıyorsa hafızlık çalışan bir çocuk bunu yapıyorsa din sizin nerenizde dedim ya

ee şimdi kınıyor beni oradan tanıyan birisi demiş ya öyle bir insan değil o demiş sen neden böyle söylüyorsun hocam demiş yok ya demiş biz demiş biliyoruz demiş kimin ne olduğunu filan demiş geldi ya dedi filanca imam böyle böyle nerede adını bilmiyorum dedim adını söyle adını söyledi ulan dedim kaç tane imamla problem oldu bir iki üç dört tane nerede dedim filanca haa tamam tanıyorum hafız hafız hafız oldu da hafız haa dedim tamam tanıyorum böyle böyle oldu mesele dedim bak şimdi bak şimdi o imamın sütü temiz olsa

beni başkalarına kötülemeye kalkar mı kalkmaz kendi kendine şunu der ben bir yanlış yaptım benim veya oğlum yanlış yaptı tövbe edelim de Allah bizi affetsin der öyle demiyor laf da izdiriyor dedim söyle gelsin yüzüme söylesin ama söyleyemezler dedim gıybetçiler dedikoducular söyleyemezler laf gezdirenler söyleyemezler bir insanın karşısına çıkıp konuşamazlar bir kimse bir kimsenin karşısına çıkıp konuşamıyorsa yanında taşıma onu onu adam deyip de değer de verme bak net konuşuyorum adam olarak da değer verme terbiye etsin kendini inşallah kemale erer

o zaman görüşürüz selamünaleyküm selamünaleyküm