Karabaş-i Veli Tekkesi Tasavvuf Sohbeti - 14 Eylül 2013

İnsan ne yapar? Vesile edebilir. Rabıtayla alakalı, Ehl-i Sufi'nin ortak bir noktası vardır. Ortak nokta şudur. Bir kimsenin şeyhi vefat etmiş olsa, yeni bir şeyhe intisap edinceye kadar, geçmiş şeyhine rabıta etmesi caizdir. Ama o yeni bir şeyhe intisap edinceye kadardır, o yeni bir şeyhe intisap etmekle mükelleftir. Bunların içerisinde mükellef olmayan, beşinci esmayı almış olan kimselerdir ki, onlar yeni bir şeyhe intisap etmekle mükellef değillerdir. Eğer bir kimse beşinci esmayı aldıysa şeyhinden ve şeyhin mürşidi kamil ise, o kimse yeni bir şeyhe intisap etmeyebilir.

Ama bu yolu kullananlar çok az olmuş. Muhakkak bir şeyhe intisap etmişler. Allah cümlemizi onlardan eylesin inşallah. Allah dostlarının da kabul olmayan duaları var mıdır? Bize örnek olması açısından soruyorum. Edepsizlik olmasın inşallah. Sizin içinizde uhde kalan bir duanız var mı? Kabul olunmayan hiçbir dua yoktur. Makul ve malum dairede olduğu müddetçe, Cenab-ı Hakk ayeti kerimesiyle sabittirdi ki, Allah duaları kabul edendir. Ey Habibim, kullarım sana benden sorarlarsa, de ki, dua ederlerse dualarını kabul ederim.

O yüzden kabul edilmemiş olan bir dua yoktur. Allah-u Alem, Cenab-ı Hak o kabul ettiği duanın tecelliyatını geciktirebilir. Bir şey dua eder, o kimse Allah onu kabul eder duasını. Ama onun fiiliyata dökmesini, tecelliyatını tehir edebilir. Bu benimle alakalı özel bir şey. Böyle içinde uhde var mı diye, öyle onu okuyunca kendi kendime öyle bir analiz ettim. Benim içimde öyle uhde kalacak bir şey yok. Muhakkak var ama kendi nefsim için yok. Benim içimdeki uhde şu, ben ne zamanki Ümmet-i Muhammed'in bir çatı altında toplanıp, kafirlerin zulmünden, kafirlerin eziyetinden, kafirlerin tasallutundan kurtulduğu an, benim için en mübarek, en güzel gün.

Benim kendi şahsımla alakalı bir, hiçbir problemim olmadı bugüne kadar. Muhakkak olmuştur. Hepimizin başına bir sıkıntı, bir problem gelmiştir. Cenab-ı Hak o sıkıntıları def eder hep. Yeter ki siz Allah'ı zikredin, o yolda koşturun. Kur'an ve sünnete tabi olun. Başınıza gelen şeyler helva şekeri gibi olur. Önemli olan ümmettir. Önemli olan memleketimizdir. Memleketimizde din yaşansın harıl harıl. Ümmet-i Muhammed dini harıl harıl yaşasın. Derdimiz o bizim. Ama ümit var olun, Cenab-ı Hak duaları kabul eder. Cenab-ı Hak cevap verir. Kendi kendinize, benim duam kabul olunmadı, benim duama cevap gelmedi diye düşünmeyin.

Cenab-ı Hak hiçbir duayı cevapsız bırakmaz. Hiçbir Ya Rabbi deyişi cevapsız bırakmaz. Daha siz Ya Rabbi derken, o kabul etmiştir zaten sizin Ya Rabbi deyişinizi. O yüzden ümitsizlik deryasına atmak yok insanın kendisini. Şu ayeti açar mısınız? Sizden hiçbiriniz müstesna olmamak üzere muhakkak cehenneme uğrayacaktır. Cehenneme uğramaktan kasıt cehenneme girmek değildir. Herkes cehennemi görecektir. Mahşer halkı cehennemi görür. Mahşer halkı cenneti de görür. Mahşer halkının önüne cennet de cehennem de getirilir.

Ve insanlar cehennemin azabını dışarıdan görürler. Günahkarlar titrerler. Müminler cennetin güzelliğini görürler mahşerde. Onlar bir sevince gark olurlar. Ve kafirler de hemen bir hüzne gark olurlar. Biz niçin iman edip ibadet eden, salih ameller işleyenlerden olmadık diye kendi kendilerine hüzne gark ederler. O yüzden cehennemi görmeyecek olan hiç kimse yok. Ama cenneti de görecekler. Cennetin de geldiğini ne yapacaklar? Kafirler görecekler. Ve oranın o oraya gidememenin acısını, sancısını, sıkıntısını yaşayacaklar. Bu ayeti kerimeden kalkıp da bazıları şöyle bir şey getiriyorlar. Ayeti kerimeden mealden bakıyorlar bunlara.

Meal Müslümanı. Alıyor eline bir meal. Mealden okuyor. Mealde ne okuduysa ona göre kendince yorumluyor. Allah'ı çokça zikredinin mealine bakmıyor. Ona da uymuyor. Veya orada namazını kıl diyor mealde. Namazı kılmıyor. Ama böyle o bazı mealler var. Mealciler var. O mealleri çevrilirlerken Arapça çok hakim değil onlar. Hakim olmadığından dolayı burada hani geçiyor ya diyor ki muhakkak cehenneme uğrayacaktır. Cehennemi görecektir. Cehennem ona gösterilecektir. Bunu şey yapmıyor. Veya mahşeri anlatan hadis-i şerifler var. Bunları kale almıyorlar. Hadis-i şerif var.

Sırat köprüsü mesela cehennemin üzerine kurulu. Sırat köprüsü cehennemin üzerine kurulu olduğundan herkes oradan geçerken cehennemi görecek zaten. Cehennem kendi lisanıyla hadis-i şerifte öyle diyor. Ya Rabbi şu müminler hızla benim üzerimden geçsinler benim ateşimi söndürüyor. Benim ateşim onların üzerindeki nuru benim ateşimi söndürüyor. Cehennem cehennemin lisanı bu. Yalvarışı bu. Bu hadis-i şerifi koymazsan oraya bunu böyle bilmezsen herkes cehenneme girecek de çıkacak peygamberler gibi. hani haşa cehenneme girecek de çıkacak veya cehenneme uğrayacak cehennemde bir yaşayacak ondan sonra cennete gidecek. Öyle algılıyorlar. Meal müslümanına diyoruz biz buna.

Alıyor o Kur'an-ı Kerim'in bir mealini gitse mesela işte biraz eski meallerden alsa yine eyvallah. Yeni bir sürü mealler çıktı ya önüne gelen bir meal yazıyor şimdi. Bazı meallere bakıyorum ben faizle alakalı mesela onlar şeytan çarpmış gibi kalkacaklar ayetini evirip çevirmeye çalışıyorlar. Bir mealin düzgün olup olmadığının düzgün olup olmadığının püf noktaları. Faizle alakalı ayeti kerimenin meali kadınların örtünmesiyle alakalı ayeti kerimenin meali hukukla alakalı ayetler kısas ayetleri açın bakın onlara meseleyi sulandırmaya çalışıyorlar.

O yüzden ayeti kerimelere hani böyle bir meşhur laf var ya Kur'an yetmez mi? Kur'an yeter sen dümdüzgün anlarsan ama sen dümdüzgün anlamıyorsun için çıfıt çarşısı Kur'an yetmez mi? derken sen sünneti Resulullah'ı reddetmek için söylüyorsun. Kur'an yeter Resulullah'a tabi olun. Tabi ol. Sen sünnetleri reddedersen hadisleri reddedersen peygamberin nesine tabi olacaksın? Sizden olan emir sahiplerine itaat edin. Bizden olan emir sahibi kim? Göster itaat edelim. Kim sence Allah'ı yaratıcı kabul etmeyen Kur'an'ı kendisine kitap kabul etmeyen peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin kendisine peygamber kabul etmeyen bir kimse bizden olabilir mi?

İslam hukukunu reddeden bizden olabilir mi? Herhangi bir ayeti kerimeyi reddeden kimse bizden olabilir mi? Herhangi bir peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin mütevatir bir hadisini mütevatir bir sünnetini reddeden bizden olabilir mi? kim olacak bizden? Bizden kim? Amentü billaha iman etmiş olan İslam'ı kabul etmiş olan hiç camide görülmemiş adam bizden olacak nasıl olacak? Elif bağdan haberi yok bizden olacak nasıl olacak? Bizden Allah'a itaat edin Resulüne itaat edin sizden olan emir sahiplerine itaat edin sizden değilse itaat yok haydi onlar ne yapacaklar?

Nasıl tarif edecek bunu? Allah bizi affetsin onu zikrederken onunlayız diyebilir miyiz? Eyvallah her adını andımda o benimle ben onunlayım diyebilir miyiz? Eyvallah kim Allah'ı zikrederse Allah da onu zikreder ayeti kerime kim Allah'ı zikrederse Allah da onu zikreder siz Allah dedikçe o sizi zikreder siz la ilahe illallah dedikçe o sizi zikreder siz namazla zikrederseniz o sizi zikreder oruçla zikrederseniz o sizi zikreder iyilikler yapmakla zikrederseniz o sizi zikreder insanlara tevazulu davranmakla onu zikredebilirsiniz

insanlara teşekkür etmekle onu zikredebilirsiniz anneye babaya isyan etmemekle onu zikretmiş olursunuz Allah'ın emirlerini yerine getirmek onu zikretmektir o zaman kim onu zikrederse o da onu zikreder bir kimse onu zikrettiğinde o da onu zikredecek bu beraberlik değil midir bu husisi beraberlik Allah her şeyi her şeyi kapsar Allah her şeyle beraberdir zikretse de zikretmese de çünkü bütün varlık bütün varlık kendi lisanıyla Allah'ı zikreder bütün varlık alemi bu eşdeğerde bütün varlık aleminin Allah'ı zikretmesidir

bu normal bir kimsenin bilinciyle insan açısından bilinciyle yapılmış bir zikir değildir bu ağaç zikreder bu halı zikreder çay zikreder tabağı zikreder bu bardak zikreder kağıt zikreder harfler zikreder mürekkep zikreder yapraklar ağaçlar rüzgarlar zikreder varlık komple zikreder senin böbreklerindeki hücreler zikreder senin damarındaki atan akan kanın hücreleri zikreder zikretmeyen hiçbir hücre hiçbir varlık yoktur bu Allah'ın bütün her şeyle beraber olmasıdır bu ilmel yakindir Allah her şeye yakindir ve her şey Allah'ı

zikreder bu ilmel yakin noktadır bir husisi yakınlık vardır aynel yakin nokta o kimse oturup kendi kendisini Allah'a oturup Allah'ı zikretmesidir bu husisi yakınliktir namazda husisi yakınliktir oruç husisi yakınliktir oturup Allah la la he illallah la la he illallah Allahümme salli ala seyyidina Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem demek husisi yakınliktir bir kimse Kur'an-ı Kerim'i okuması husisi yakınliktir birisine iyilik yapması selam vermesi husisi yakınliktir bakın bu öbür yakınlık cebridir sen istesen istemesen

de senin hücren Allah'ı zikreder bu cebridir ilmel yakindir bu Allah bütün her şeyi ilmiyle kuşatmıştır ve her şey Allah'ı zikreder senin ölü gördüğünde zikreder var olarak var olan her şey Allah'ı zikreder bu ilmel yakindir aynel yakin noktası bir üstüdür o kimsenin husisi yakınlığıdır bir de hakkel yakin noktası vardır ki bu onun da üstüdür ama bu noktada kim Allah'ı zikrederse şunu diyebilir evet ben onunla husisi bir yakınlık peyda ettim zaten Cenab-ı Hak bize o husisi yakınliğe doğru yol aldırır husisi yakınliğe doğru

kendine gelinmesini ister o her şeyi kapsamış kavramış sen bir adım ona atacaksın husisi yakınliğe doğru gideceksin bu namazdır bu oruçtur işte bu haçtır bu zekattır malum olan İslam'in olmazsa olmaz kaideleri ve insanı insan eden güzel ahlaktır o da zikirdir birine tebessüm etmek zikirdir Allah için tebessüm ediyorsun mütebessim olmak zikirdir adaletli olmak zikirdir hakkaniyetli olmak zikirdir gıybet etmemek zikirdir iftira etmemek zikirdir suizan beslememek zikirdir bakın bunları yapmamak da zikirdir içki içmeye

muktedir olduğu halde içmemek zikirdir kumar oynamaya muktedir olduğu halde oynamamak zikirdir mümin buradan kazanır bir şeye muktedirsin yapabilirsin ama yarabbi sen haram etmişsin diyorsun uzak duruyorsun o da ibadettir haramdan uzak durmak ibadettir bir haramı terk etmek ayrı ibadettir haramdan uzak durmak ayrı ibadettir biz haramdan uzak durmayı ibadet olarak bilmeyiz her haramdan uzaklaşan kimse ibadet eder ibadet eder zikirdir ve haramdan uzak durduğun müddetçe Allah için haramdan uzak duruyorsun çünkü Allah yasaklamış

Allah yasakladığı için ondan uzak duruyorsun ondan uzak durduğun müddetçe Allah yasakladığı için uzak durduğun müddetçe ibadet etmiş oluyorsun zikretmiş oluyorsun bu İslam'ın bu dinin güzelliğini nerede bulacak insanlar bir şey yapmıyorsun ya Cenab-ı Hak ondan bile sevap veriyor sana yaptın tövbe diyorsun sevap veriyor gene sana ama yapıp tövbe edenlerle hiç bulaşmayan aynı güzellikte aynı fazilette olmaz ama Cenab-ı Hakk'a öyle tövbe eder insanlar öyle tövbe ederler Cenab-ı Hak geçmiş günahlarını affetmekle kalmaz

ibadete de çevirir öyle kulları da vardır o zaman ne yapacağız her günaha öylesine tövbe edeceğiz ki bir daha geri dönmeyeceğiz Cenab-ı Hak onları da ne yapacak ibadetten sayacak çünkü tövbe etmek de zikirdir bazı ehli sufi zikrullahı dar dairede alıp oturup sadece la ilahe illallah demeyi zikir olarak alır bizim öyle bir sufi algımız yoktur biz yolda giderken yoldaki taşı da bir kenara koymayı zikir biliriz biz yola tükürmemeyi zikir biliriz yola sümkürmemeyi zikir biliriz bir evin içerisine bakmamayı zikir biliriz

bir kadına şehvetle bakmamayı zikir biliriz elimizden gözümüzden dilimizden kulağımızdan bir yanlışlık çıkmamayı zikir biliriz bu her daim o kimseyi diri eder her daim o kimseyi ne yapar gafletten uzaklaştırır müslümanlar bugün gıybetle dedikoduyla suizanla iftirayla delalete düşüyorlar bunlarla gaflete düşüyorlar birbirlerine düşüyorlar zanla hareket ediyorlar iman edenler zannın fazlasından kaçınınız iman ettiysen zannın fazlasından kaçın iman edenlere söylüyor iman edenlere sözü iman etmeyenlere değil gıybet etmeyin

iman edenler gıybetten uzak durun iman edenler iftiradan uzak durun iman edenler suizandan uzak durun iman edenler birbirlerinizin açığını yakalamaya çalışmayın iman edenler birbirlerinizi acımasızca eleştirmeyin iman edenler birbirlerinizin arkasından kuyu kazmayın iman edenler samimiyetiniz elinizde olsun mümin kardeşinin etini yemek ister misin tiksindin değil mi iman edenlere söylüyor bunu kafir gıybet eder kafir suizan besler kafir iftira eder kafir haramı acımasızca işler kafir namaz kılmaz zaten kafir oruç

tutmaz kafire içki haram değil onların şimdi bozuk dinlerine göre kafire zina haram değil kafirler giderler el ele kol kola göz göze nikahsız yaşayabilirler kafirler sokak ortasında köpekler gibi zina edebilirler yapabilirler onlar kafir çünkü onlar müşrik çünkü yapabilirler ya nasıl yapar ya onun kendi kendince o öyle bir yol çizmiş onun dinince mübah o müslümansan sana mübah değil müslümansan sana haram müslümansan içemezsin kardeşim müslümansan zina edemezsin edemezsin müslümansan hırsızlık edemezsin müslümansan

devletin malını iç edemezsin müslümansan bir başkasının malını ütemezsin müslümansan bir başkasını kandıramazsın müslümansan gidip böyle bir yerlerden bir şeyler üç kağıtlar beş kağıtlar yapamazsın iman edenlere yasak ve bu yasaklardan uzaklaşan kimse bu yasaklara uğramayan aman bu yasak deyip de geri duran kimse devamlı zikirde onunla beraber hani var ya uzun bir hadisi kutsi bir gence diyor karanlığın içerisinde şerefli böyle yani meşhur güzel güzelliğiyle meşhur böyle ne bileyim bir yer yurt sahibi bir makam mevki sahibi

bir kadın gel dedi de diyor o kimse o genç gitmezse hiçbir gölgenin olmadığı yerde Allah'ın gölgesinde sığınır diyor yedi zümreden birisi mümin mümince yaşayacak Allah bizi onlardan eylesin mümince yaşadığı müddetçe Allah'la husisi beraberlik içerisinde ilmel yakinden aynel yakin noktasına geçti gözü namazda kulağı ezanda aynel yakin noktasında secdeye vardı ya rabbi dedi özel hal husisi yakınlık husisi yakınlık imtihanın sırrı bu o husisi yakınlığı arttırmak o husisi yakınlığı çoğaltmak Allah bizi onlardan eylesin

sen nefsini bildiğinde Allah da senden nefsini bilir bu sözler dini değil sen nefsini bilirsen Rabbini bilirsin Allah da senden nefsini bilmez Allah bilir zaten Allah bilmiyordu da sen nefsini bilince mi bildi Allah'ın bilmediği bir şey mi var Allah'ın bilgisi sonsuzdur ne başlangıcı vardır ne sonu vardır ve her şeyi Allah bilir sen nefsini bilsen de bilir

sen nefsini bilmesen de bilir sen nefsini bilmekle Allah'ı tanımada yol almaya başlarsın nefsini bilen Rabbini bilir sen nefsini bilince de Allah da nefsini bilecekmiş bu sözler küstahça sözler bu sözler küfür sözleri tasavvuf sözü değil bu bunu normalde yazan insanlar dini imanı bilmiyorlar bunlar Kur'an'ı ve sünneti bilmiyorlar bunlar abuk sabuk oradan buradan bir şeyler yazıp değerleyip toparlayıp insanların önüne koymaya çalışan zavallı para mahlukları bunlar bir kimse nefsini bilecek Allah da senden kendi nefsini

bilecek olur bilmiyordu çünkü demek küfür bu bunu söyleyen yazan kimseye tecdid iman tecdid nikah gerekli budistir bu normal bir şey değil oşo söyler bunu oşodan alıntı bu bir şey söylüyor o onu çoğaltıyorlar etrafta Müslümanların içerisinde katıyorlar ve Müslümanlar da o sözü önemli bir söz sen Rabbini bileceksin sen Rabbini bilince Allah da sana bakacak kendini

bilecek kendini bilmiyordu ya Allah muhafaza eylesin kardeşler okucak olduğunuz kitaplar Kur'an ve sünnete dayalı olsun para için yazılmış eserleri okumayın tasavvuf öğrenecekseniz önce tefsir okuyun önce hadis-i şerif okuyun önce gidin tasavvufun ana ilkeleri Sülemi'den okuyun Kuşehri'den okuyun neydi belirsiz kim olduğu belli olmayan insanların para için yazılmış kitaplarını okumayın nefsini bilen Rabbini bilir eyvallah sen nefsini bilirsen Rabbini bilirsin Rabbini tanırsın Rabbin seni

zaten tanıyor biliyor Allah kendisini bilmiyor mu Allah kendisini bilmekten haşa uzak mı Allah kendisini tanımıyor mu ha ne kadar güzel sana bakacak kendisini tanıcak bilmiyordu ya iki tane Rabb oldu o ona baktı kendini tanıdı o da ona baktı kendini tanıdı iki tane Rabb oh kol kola girin alın size testis inancı Allah bizi affetsin nefis insanın öz benliğidir ama bunu kullanışa göre de insanlar adlanırlar sonra nefsin hakikati akıl ile nura

kavuşmasına ise ruh denir nereden buluyorlar bunları maşallah subhanallah yani ruhu ayırdı ruh böyle önce nefisti ondan sonra akıl oldu önce nefisti buraya göre ondan sonra akıl ile nura kavuştu ondan sonra ruh oldu öyle diyor ruha kavuşmasına ise ruh denir yani kategoriyi ayırmış yani ruh olduğunda nefis diye bir şey kalmadı ruh olduğunda akıl diye bir şey kalmadı ya da nefsi de ruhun içerisinde erginleşince demek ki nefis halindeyken ruh işlevini görmüyor öyle mi aziz ciddi

nesefi insanı kamil akıl ruh ne manaya gelirmiş açın oradan okuyun Allah bizi affetsin burada insanın nefsini tanıması hadisesiyle ikilikte görünen aslı bir olan vücuttadır ikilikte görünen aslı bir olan vücuttadır bunların birbirlerini görme hadisesine ise evvel geçenler Allah'ı Allah görür deyimini kullanmışlardır kardeşler şeriata uygun kitaplar okuyun kafanızı bulandırmayın

nefsini bilen demek Kur'an ve sünnete sımsıkı yapışan kimse demek nefsini bilen kimse Kur'an ve sünnete sımsıkı yapıştı Allah'ın emirlerine sımsıkı yapıştı nefsinin kendisine olan oyunlarını gördü nefsinin nerelere sürüklediğini gördü anladı Allah'ın ayetiyle kendisini yüzleştirince kendisinin nerede olduğunu gördü Hz.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretinin sünnetiyle kendisini yüzleştirince nerede olduğunu gördü nefsini bilmenin yolu başlangıcı bu kendinize başka bir yol haramayın haramlardan uzak durmak nefsini bilmek haramın içerisinde yüzen bir kimsenin nefsini bilmesini beklemeyin kendi hevasına uymuş bir kimsenin nefsini bilmesini beklemeyin böyle sadece işte idraki genişletiyoruz ve derinleştiriyoruz algımızı değiştiriyoruz çakralarımızı avralarımızı açıyoruz bunlara kanmayın sen namaz kılmazsan hiçbir tarafın açılmaz

senin sen oruçta kendini terbiye etmezsen farz olan orucu tutmazsan sen hiçbir şeyi tanıyamazsın sen Allah yolunda yürümezsen sen hiçbir şey tanıyamazsın oku sabahtan akşama kadar Hz. Mevlana'nın deyimiyle eşek kitap yüklü eşek olursun Allah bizi affetsin İsmail Hakkı Hazretleri Allah'ım bize zikri kesir nasip eyle dua dua ediyor buradaki zikri kesir kalpte ve halis her şeyde arınmış olarak mı demek zikri kesir devamlı demek Cenab-ı Hakk'a öyle dua ederler Ya Rabbi

bize devamlı zikir halinde Cenab-ı Hakk'ın övdüğü methettik kullar vardır o methettik kullar devamlı zikir halindedir ayetle sabittir Allah'ı niçin anlıyoruz güzel bir kitaptır evet virdini fevt eden kaza etmelidir diyor buradaki fevt yani virdini bırakan virdini tehir eden o esnada normalde virdini çekmesi gerekirken çekmeyen kimse muhakkak virdini kaza edecek virdin kazası haktır Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri nafile namazını kılmazsa gece gündüz onu tamamlardı eğer bir nafileyi bırakırsa sonradan

onu tamamlardı bir kimse nafileyi bu noktada söz verirse vacip olur zaten sufiler için vird vaciptir sufi olmayanlara nafiledir ama sufi ders alırken söz verir ben senin kuran ve sünnet dairesinde söylediklerini yerine getireceğime söz veriyorum bir üstattan ders almanın manası odur ben kuran ve sünnet dairesinde senin her söylediğini yerine getireceğine söz vermektir ders almak budur ve kuran ve sünnet dairesinde ise üstadın söylediği müridin de ona tabi olması gerekir tabi olmazsa

mürid yeniden biatını tazelemesi gerekir üstad bir şey söyledi ona yapmadı o yapmadığı esnada müridle mürşid ilişkisi bitmiştir manevi olarak ona dedi ki bu çık şu ağacın tepesine o ağacın tepesine çıkmadı ağacın tepesine çıkmak haram mı değil çıkmadı ağacın tepesine müridle mürşid ilişkisi bitti manevi olarak mürid mürşidini terk etti o esnada çünkü makul malum kuran ve sünnet tarihisindeki bir şeyi yerine getirmedi ona sus dedi susmadı diyelim ki bu konuda konuşmayacaksın dedi konuştu manevi bağı koptu tekrar müridini

tazelemesi gerekir gelecek helallık isteyecek şeyhinden diyecek ki efendim hakkınızı helal edin siz bu konuda konuşma dediniz bana ama ben konuştum veya siz bana bunu yapma dediniz ben bunu yaptım veya siz bana dediniz ki istanbul'a mı gidiyorsun evet çanakkale şeyden gelibolu üzerinden git dediniz ama ben kendi kendime aklıma vurdum yalova yolundan daha kısa dedim yalova yolundan vurdum istanbul'a gittim oysa siz bana gelibolu'dan gidin demiştiniz ama ben istanbul'dan gittim yok mürşidin hakkını yerine getirmedin

bağ bitti helallık alıp tazelenmesi gerekiyor kasten virdi terketti çekmiyor kasıtlı bağ bitti o kimsenin tekrar helallık alıp yeniden başlaması gerekir işin aslı ve özü bu sosyal paylaşım sitelerinde kurulan tekka adına bir sürü grup var bu gruplarda genellikle sizin sözleriniz paylaşılıyor paylaşılması güzel lakin altına yapılan yorumlar ve sizi tanımayan veya tanımak isteyen insanlar çok yanlış fikirlere

sahip olmasına neden oluyor paylaşım yapanların biraz daha dikkatli olması gerekmez mi bu konuda konuşa dilimizde tüy bitti geçenlerde bir baktım bir sürü karabaşı veli tekkesi var evet yani tekkenin tanıtılması yolun tanıtılması hoş bir şey ama tekkenin bir resmi bildiğim kadar sitesi var hiç olmazsa tekkeyi bu noktada yapmayalım e söylüyorum haber gönderiyorum yazıyorum yok yok söyleyecek söz yok söyleyecek söz

yok bir tane Mustafa Özbağ'dan haberim var bizim Fatih var Fatih'in şey yaptığı ne o yönettiği bir sayfa var haberim var bir tek Fatih'ten haberim var dolu Mustafa Özbağ var hiçbirisi de benim değil hiçbirisi de söyleyecek söz yok bir tek Fatih'ten diyorum haberim var hatta bana şifresini de verir o yani normalde işte amca istediğin zaman gir bir şey yaz yazacaksan diye hoş yazmıyorum zamanım yok da yok haberler saldım ondan sonra kapatın dedim

mahkemeye vereceğim sizi dedim yok kimse kanmadı salim 4-5 tane Mustafa Özbağ sitesi var mı var değil mi festebaya var önüne gelen Mustafa Özbağ olmuş belki de iyi niyetle söyleyecek sözüm yok hadi semazenlerin kendi sayfaları var onlardan haberim var işte diyorlar ki programları duyuruz şunu yaparız bunu yaparız eyvallah işte İstanbul temsilciliği Çanakkale Gelibolu İzmir temsilciliklerin kendi resmi böyle hani kendilerince sayfaları olması tamam güzel ama mübarek insanlar şu tekkenin 5-6 tane mi ben tespit ettim

o kadar var var değil mi Karabaşıve'yle önüne gelen açmış yapacak bir şey yok bunun mantelitesini de anlamış değilim ha bakın bunun mantelitesini çözmüş anlamış değilim bir kimse hangi manteliteyle Mustafa Özbağ sitesi açar bilmiş değil Fatih geldi bana söyledi amca böyle böyle yapacağım dedi şifresini de sana vereyim dedi tamam oğlum dedim istediğin zaman sana devrederim amca istedi tamam oğlum dedim bir sıkıntı yok iyi ki sen geldin söyledin dedim geldi söyledi şimdi de söylüyorum açık açık geri kalandan haberim yok

kim açtığından da haberim yok mübarek insanlar gelip bir söylemiyor da bana kim açtı bilmiyorum birkaç tanesine ben özel mail attım dedim kapat ben söyledim kapatmadılar ben ne düşüneceğim şimdi geçenlerde yine yazdım karabaş veri tekkesi diye dedim ki oraya mail attım dedim ki tekkenin resmi sitesi var bu resmi sitesi değil sahibi kimse bana dönsün bana söylesin dedim dönmedi hangi zarar veren insanlar o siteleri açıyor o zaman birileri zarar vermek için açabilir adam Mustafa Özbağ

diye site açmış bir başkasına hakaret ediyor birisi onun nefsine dokanmış o nefsine dokandı diye o da ona hakaret ediyor o da hakaret edince diyor ki Mustafa Özbağ hakaret etti Mustafa Özbağ küfretti kimin hakkı var buna yok açıkladım mahkemeye vereceğim dedim niçin birisi orada kalksa benim içinde bulunduğum yola içinde bulunduğum hale içinde bulunduğum mekana içinde bulunduğum daire uygun bir şey söylememiş olsa laf bana gelecek yok yok tekrar söylüyorum Mustafa Özbağ

feste bir tek Fatih Mercan'ın sitesinden haberim var Mustafa Özbağ olarak feste site yok iş yerinin var benim Mustafa Özbağ olarak yok twitter'da var twitter'da da Mustafa Özbağ çalışmışlar bir tane daha hiç mi merhametiniz yok ya da kirli eller var işin içinde bakın ya da kirli eller var bunu şimdi burada az önce sosyal paylaşın deyince yine ayranım kabardı kimse kötülük yapmak istemedimden dolayı durduydum geçenlerde bir ara gene hareketlendiydi bu yani en sonunda öyleymiş zaten veriyormuşsun

kimliğini facebook'a bütün kimliğinle alakalı bütün ne varsa hepsini kapatıyormuş öyle yapacağız yok geçenlerde birisi mail çekmiş bu siz misiniz böyle böyle bir sürü abuk sabuk sözler var Allah muhafaza eylesin tekrar söylüyorum Mustafa Özbağ diye facebook'ta bir tek Fatih Mercan'ın sitesi var ondan haberim var o da zaten bana veriyor şifresini amca istediğin zaman gir buradan bir şey yaz istediğini yap diye ben yine ona da girmiyorum feste başka sitem yok twitter'ım var o da belli Mustafa Özbağ olarak daha başka bir şey

söyleyemeyeceğim yani Allah herkese hidayet eylesin inşallah fasık nedir fasık ile kafir arasındaki fark nedir son olarak şehir dışına üniversiteye gideceklere dua edin hakkınızı helal edin fasık günah işleyen kimse kafir ise Allah muhafaza eylesin o inanmayan kimse fasık içkinin haram olduğunu biliyor ama arada kaçırıyor işte namazı terk etmenin haram olduğunu biliyor arada kaçırıyor hocam İslam ansiklopedisinde para pisişik olayları okudum para pisişik olaylarla mucize ve keramet arasındaki fark nedir mucizeler Peygamber

sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin ve geçmiş peygamberlerin üzerinden zuhur eden olağanüstü hallerdir olağanüstü hal fiiliyat fiiliyat keramet de bir çıt altı velilerin üzerinden görülen olağanüstü hallerdir fiiliyat para pisişikte ise fiiliyat yoktur arasındaki en önemli fark budur mucizede fiiliyat vardır keramette fiiliyat vardır para pisişikte fiiliyat yoktur her isteyen semazen olabilir mi her isteyen müslüman olduğu gibi her isteyen de sema edebilir semazen olabilir şimdi bunu okumasam

bir dert okusam bir dert yani Allah bizi affetsin yani şimdi buraya gelen her şeyi okumaya gayret ediyorum edep dairesinde olan şeyleri bu edepsiz bir şey değil ama nefsimize heva verecek bir şey hava verecek bir şey Allah bizi affetsin bunu okuyayım da böyle şeyler bana yazmayın Allah rızası için sizi görünce ağlayasım geliyor aşırı heyecan oluyor bunun nedeni nedir demiş nereden bileyim mübarek insan sabah kalktığımda avuçlarımda kına kokusu duyuyorum bir iki saat sonra yok oluyor bunun anlamı ne oluyor abdest al

nübüvvet nedir nasıl tarif edilmelidir hayatın her şeyini din algısı dahil buna Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin ayak izine nefesine uymaktır nübüvvet sabah uyanıp akşam yatıncaya kadar hem fiiliyat olarak hem düşünce olarak zaten ayak izi fiiliyattır bu manada nefes ise manadır o manada söyledim çünkü hayatı olduğu gibi Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin ayak izlerine ve nefesine uydurmaktır nübüvvet bu namaz kılmaktan oruç tutmaktan

tasavvufi anlayışa kadar bu ticaret yapmaktan evlenmekten çocuk bakımına varıncaya kadar bu evin içerisindeki halden sokaktaki hale kadar her şeyini Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerini örnek alarak onu ölçü alarak onun izinde yürüyerek onun nefesinde yürüyerekten algılamaktır bu hem zordur hem kolaydır hem uzun gibi görünür ama çok kestirmedir çünkü sünneti Resulullah'a uymak nefse ağır gelir nefse çok böyle isyan ettirir çünkü senin aklın yoktur onda senin fikrin yoktur onda onda senin görüşün yoktur

onda Muhammed-i Mustafa'nın aklı Muhammed-i Mustafa'nın fikri Muhammed-i Mustafa'nın fiiliyatı Muhammed-i Mustafa'nın nefesi vardır sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine bunda o kimsenin kendi hevası kendi benliği kendi düşüncesi kendi herhangi bir dini meselede akli herhangi bir şey yoktur nübüvvet budur kısaca nübüvvet yeni bir din değildir nübüvvet dinin özüdür dinin özü dinin çekirdeğidir nübüvvet bu şuna böyle itiraz ederler ama bizim şeyhimizin şeyhi böyle yapardı ya kardeş senin şeyhinin şeyhinin şeyhi öyle yapmış

tamam bize Muhammed-i Mustafa sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri ne yaptı örnek bize o biz herkes kendi şeyhinin yaptığına bakarsa ortalıkta tefrika oluyor ayrılık tohumları ekiliyor yok kardeş hazreti peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri nasıl yaptıysa öyle yapalım o nasıl adım attıysa öyle adım atalım o nasıl abdest aldıysa öyle abdest alalım o nasıl haç yaptıysa öyle haç yapalım o nasıl arkadaşlarının arasında davranındıysa öyle davranalım nübüvvet bu dini Kur'an ve

sünnet dairesinde yaşamak tasavvufu Kur'an ve sünnet dairesinde yaşamak hayatı Kur'an ve sünnet dairesinde yaşamak nübüvvet bu ya işte onca alim var alimleri reddetmiyoruz onca şeyh var reddetmiyoruz kardeş senin şeyhini de reddetmiyoruz e benim şeyhim bizim şeyhimizin şeyhinin şeyhi para alırdı ee e şimdi şeyhimiz de alıyor aldı mı hazreti peygamber sohbetinden para hayır hazreti peygamber efendimiz dini yaşadı bunu paraya çevirdi mi hayır hangi hadisi parayla sattı hazreti peygamber efendimiz hayır yok böyle bir şey

derdimiz bu ya şeyhinin şeyhinin şeyhi böyle yaparmış ne yaparmış işte gidermiş örneğin işte bursa'ya geldi bursa'da 15 gün kalırmış ee o da kalacak 15 gün hadis misafirlik 3 gündür dördüncü gün ev sahabinin sadakasıdır bir veli sadaka şeyhinillah demez velinin şeyhinillahı yoktur veli zekat toplamaz bana zekatlarınızı getirin

demez veli zekat isteyici değildir veli veli hiçbir şey istemez kendi nefsi için kendi nefsi için bir şey istiyorsa sıkıntı vardır ha kendi dostları vardır arkadaşları vardır o özel husisi dairedir orası farklı orası farklı o böyle beş parmak bile fazladır ona beş parmak fazladır öyle husisi kendisine yakın öyle arkadaşçasına dostçasına teklifsiz böyle üç beş tane etrafında insan vardır gibi onlara

diyebilir arkadaşça dostça hani hazreti peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin hazreti ebubekir efendimizle teklifsiz olması gibi teklifsizliktir sahabelerin kendi aralarında da öyle vardır bu eyvallah ama öbür türlü cemaattan toplamaz yok öyle bir şey istemez yok öyle bir şey hani meşhur bir yolun başında söylediğim bir laf vardı ya istersek dilimiz kopsun istersek dilimiz kopsun hani verirlerse almazsak elimiz kopsun dediydim aman sakın hiçbir şey istemiyor bunu yolun distürü olarak söylediydim aman

hiçbir şey istemiyor hiç kimse de bana hiçbir şey getirmesin sakın o yüzden söylediğimi zannetmeyin Allah bizi affetsin inşallah nübüvvet bu manada Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin ayak izine basmaktır ben aile reisiyim çalışıp çabalıyorum fakirlik bana ağır geliyor maddi manevi zengin olmak istiyorum ne yapmalıyım kendimi güçsüz hissediyorum Allah'a tevekkül et Allah'a yalvar iş yerimize gelen müşterilerden bazıları ağız alışkanlığı olarak küfürlü konuşuyor rahatsız oluyorum ne yapayım Allah selametlik

versin insanlar ne yazık ki ağızları gerçekten çok böyle kirli sevgide harabat hali nedir anlatır mısınız ooo harap ehli olmak sevgi insanı harap eder yıkar sevenin halidir yıkılmak harap olmak bunu inşallah böyle bir bugün olmasın da bu inşallah ona böyle kısa bir sohbet hazırlayayım aklımda bu sevenin halleriyle alakalı demek ki zamanı gelmiş biraz daha böyle kışa yönelik bekliyordum yaz günlerinde zaman çok müsait olmuyor böyle hafta ayda bir gün yetiştirebilirsem yetiştiremezsem cumartesileri burada sevenin hallerini

anlatacağım Allah izin verirse inşallah böyle her hafta olmasa dahi ayda bir sevenin halleri sıfatları şimdi herkes kendisini seviyor görüyor ya onun sıfatlarını Allah izin verirse anlatacağım hem onu mesneviden de çıkarmak istiyorum böyle mesnevinin içerisinden de böyle ondan sonra o beytlerle alakalı o beytleri de çıkarıp böyle inşallah böyle bir ders yapmak istiyorum inşallah onu ben de gönülden arzu ediyorum inşallah demek ki vakti saati gelmiş geçen perşembede az bir şey bahsettik bundan inşallah bunun üzerinde

dua edin Cenab-ı Hak gayret versin inşallah biz de hazırlanalım inşallah seven için her şey odur demiştiniz seven her ne gelirse gelsin başına Rabbinden midir kimdendir ki başınıza her ne gelirse ondandır ondan geliyorsa muhakkak lütuftur ikramdır seven öyle gör Allah'a ulaşmayı yalnız müminler ister bu da daimi zikirle mümkündür demiştiniz bizler bu yolda ilerleyebilmek için hep zikir halinde mi olmamız gerek evet tekke de akşam

namazını kılarlarken abiler namazı cemaatle kıldılar yani ben namazı kılarken onlar sesli Kur'an-ı Kerim okudular ben namazıma devam ettim bozmadım doğru mu yaptım bilemiyorum açıklarsanız sevinirim doğru yanlışlık yok ama namazı bozup cemaata da tabi olabilirdin bunda da yanlışlık yoktu kaçta kaçta kaldık 209 saat kaç tavus kuşunun da düşmanı ayaklarıdır nice padişah vardır ki gücü kuvveti öldürmüştür onu tavus kuşu çok güzeldir derler ya tavus kuşu ile alakalı derler ki

cennetten çıkmadır saat 11 olmuş çok uzatmayacağım aslında bu uzun tutmak istediğim için geçen seferdi bunu böyle bir dahaki hafta anlatalım demiştim yine ben öyle yapayım bir dahaki hafta uzun tutayım onu istiyorum bunda çünkü bir hastalık var insanların içlerini manevi olarak kemiren bir hastalık tavus kuşunun her tarafı çok güzeldir ama tavus kuşunun ayakları çıplaktır tavus kuşu ayaklarına bakınca kendi kendine kahreder bir bu mitolojik hikayedir tavus kuşu mitolojik bir hikayedir o yüzden tavus kuşunun bu halini

geniş tutmak istediğimden dolayı haftaya bırakacağım padişahları mağlup eden güçleridir evet bu da müthiş bir tespittir güç insanı mağlup eder kendini güçlü görmek kendini kudretli görmek kendini her şeye hakim görmek insanı mağlup eder mağlup olurken de insan kendini güçlü gördüğü yerden mağlup olur bunun her ikisi muhteşem bir ders muhteşem bir tespit bunun bu iki tespit ardı ardına Hz. Mevlana kerametvari bir nokta koymuş gelmiş tam kalbine

oku atmış meselenin meselenin kalbine oku atmış kalbine zaten mesnevi öyledir seni dolaştırır tefaraatlarına baktırır sen işin tefaraatında etrafında dolaşırken on ikiden öyle bir ok atar ki tam meselenin kalbine vurur bu velilerin kerametidir bir veli konuyu dolaştırır tam meselenin kalbine okunu attıysa gerçek keramet odur keramet suyun üzerinde yürümek değildir o yüzden hazreti mevlana celahat ruma hazretleri öylesine bir ok atmış ki bu meselede yani hiç kimse mesela kendi gücüne mağlup olacağını düşünmez öyle değil mi

hiç kimse kendi güzelliğine mağlup olacağını düşünmez örneğin ama insanların mağlup olduğu noktalarda burasıdır el fatiha ma selavat amin hakkınızı helal edin bizden yananda helal olsun geceniz hayır olsun inşallah destur