554. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri

Selamun aleyküm. Allah gecenizi hayır etsin inşallah. Cenab-ı Hak gününüzü hayırlı eylesin. Ayınızı, yılınızı, ömrünüzü hayırlı eylesin inşallah. Geçen hafta kaldığımız yerden devam edeceğiz inşallah. Allah'tan bir şey gelmezse. Allah-u Teala'nın ve bir peygamberin ismini, emir ve nehir, herhangi bir hükmünü eğlenceye almak, namazı eğlenceye almak gibi, kısası eğlenceye almak gibi.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri, ehil, eşek etini yemeği yasakladı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri'nin bu emrini alaya almak gibi. Veyahut da peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri, bir kadın ile halasını, teyzesini aynı nikah altında toplamayı yasakladı. Bununla alay etmek gibi. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri'nin yasakladığı herhangi bir olayı, herhangi bir hadiseyi, herhangi bir yenilecek, içilecek bir şeyi alaya almak gibi. Onun emri, ama yapın dediğini, ama yapmayın dediğini alaya almak. Veya Cenab-ı Hakk'ın ayetlerinde ve hadisi kudside beyan edilmiş, yapın ve yapmayın dediği herhangi bir şeyi alaya almak.

Veyahut da Cenab-ı Hakk'ın bir şeyi vaat etmiş, Cenab-ı Hakk'ın vaat ettiği bir şeyi alaya almak. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri bir şeyi vaat etmiş. Onun vaat ettiği şeyi alaya almak. Bunlar ne yapmış oluyor? O zaman küfür olmuş oluyor. Veyahut da Allah bunu bana emretseydi yapmazdım. Allah bana bunu emretmiş olsaydı yapmazdım.

Şimdi bu sözü hatırlayacaksınız siz şimdi. Cebrail bana emretmiş olsaydı bir şeyi yapmazdım. Yani Hazreti Cebrail aleyhisselam gelecek, ona bir şeyi emrecek. O diyecek ki Cebrail kardeşim dur, bunu yapmam. Kıble bu tarafta olsa kılmazdım. Cenneti bana verse girmezdim. Bütün bu hastalık ve sıkıntılar arasında bir de bana namazı borç etmesi zulümdür. Bunlar benim duyduğum lafızlar. Böyle aklıma gelen duyduğum lafızları sıraladım. Bunların hepsi de küfür. Ben cenneti bana verseydi ben girmezdim. Yani hasta da olsanız namazınızı kılın.

İşte oturduğunuz yerde kılın, ima ile kılın. Ne bileyim başınıza bir tane, yanınıza bir keremit alın, bir taş alın. Oraya tevim ederekten hani oturduğunuz yerde de namazı kılabilirsiniz. Ya bu böyle bir zulüm var mı dedi ya. Hem hastayım dedi, hem de namaz kılınca. Hani kendi ince böyle bir din, böyle bir Allah tanımıyor. Allah muhafaza eyleseydik. Yine zulmüne uğrayan bir kimse ne yapalım Allah'ın takdiri böyleydi demesi üzerine zulmeden kimse hayır ben Allah'ın takdiri olmadan yaparım dese. Yani bir kimse bir hadise yaşıyor. Zulmü uğruyor.

Birisi zulmediyor. Adam mesela birisinden alacağını almış, helallaşmışlar, bitmiş. Üç yıl sonra tekrar geliyor. Diyor ki bana borcun var. Ya ödediydik, bittiydi, bitmedi senin borcun. Karşıdaki adamın o senet olmuş ama işte karşılıklı hatırdan ama karşılıklı güvenden o senedi almamış. Yok veririz demiş, yok üç gün sonra demiş, yok on gün sonra.

Yok kasada kaldı, yok masada kaldı, yok köyde kaldı, yok kentte kaldı. Bir şekilde samimiyette var ya senedi vermemiş. Ondan sonra tekrar ondan alacak istiyor. Ya zulmediyorsun diyorsun. O da diyor ki, sen zulmediyorsun ama takdir böyleymiş diyorsun. O diyor ki, ben Allah'ın takdirini bilmem. Bunu Allah takdir etmeseydi ben bunu yapardım gene. Allah muhafaza eylesin. Bunu Allah müsaade etmeseydi de ben yine yapardım. Ben Allah'ın takdirini, makdirini dinlemem. Ben Allah'ın müsaadesini falan tanımam. Ben Allah'ın emrini tanımam. Allah ne karışacak bu işe, bu işi Allah'ı karıştırma. Allah ne bilirmiş canım.

Haşa. Bunların hepsi de küfür. Hepsinde de tecid-i iman, evli ise tecid-i nikah gerekli. Hepsinde de. Allah muhafaza eylesin. Melek ve hatta peygamber de şehadet etse yine inanmam. Filanca peygamber olsa ben onu tanımazdım. Bırak kardeşim veli. O peygamber olsa ben onun peygamberliğini tanımazdım. Bu normalde şeyhefendinin zamanında. Adam diyor ki, o peygamber olsa ben onu yine tanımazdım diyor. Ya bir peygamberi tanımamak küfür diyorsun. Ya birisinin veliliğini kabul etmeyebilirsin.

Ama o veli düşmanlığı var ya, o insanı küfre götürüyor. Asıl oradaki şey bu, sır o. O veli düşmanlığı var ya, veliye, şeyhe, dervişe, sufiye, mümine olan düşmanlığı onu küfre götürüyor. Diyor ki, o peygamber dahi olsa onun peygamberliğine inanmazdım. Hani birisi böyle namaza başlar, abdeste başlar, oruca başlar, kendince ibadetlerini yerine getirmeye başlar. Önceden serkeştir o. Başka bir kimse der ki, o peygamber olsa ben onun peygamberliğine iman etmem, kabul etmem. Küfre düşer o etmene. Ya bırak ki adam tövbe etmiş, kendince bir yol tutturmuş. Allah mübarek eylesin. Veyahut da o kimse, Cenab-ı Hak ona millet velilik ihsan etmiş. İnsanlarla veli değil, kabul etmiş. Yürüyorlar.

O veliliğine düşmanlık yapacak ya, yok o peygamber olsa onu kabul etmem. Allah muhafaza eylesin. Herhangi bir sünnet. O sünneti, o kimseye diyor musun ki işte bunu yap, bunu peygamber sallallahu aleyhi ve sellem maddetenin sünneti. O sünnete hakaret kastıyla diyor ki, sünnet de olsa yapmayacağım.

Bakın sünnet de olsa yapmayacağım, hakaret kastıyla. Ya bu sünnet ise Resulullah, yani ben bunun nefsim buna müsaade etmiyorum. Ben nefsime uyuyorum, bunu yapamıyorum. Bunu yapamıyorum demek ayrı, bu sünnet de olsa bunu yapmayacağım demek ayrı. Sünnet de olsa bunu yapmayacağım dediğinde hakaret var olmuş. Yapamıyorum diyecek, acziyetini gösterecek. Yapmıyorum deyip de Allah muhafaza eylesin. Bu noktada hakareti göstermeyecek. Herhangi bir zikirle alakalı. Bunları siz de duyarsınız. La ilahe illallah benim karnımı doyurmuyor. Ne oldu şimdi la havle ve la kuvvete illa billahe illa aleyh lazim demekle veya ne oldu şimdi la havle ve la kuvvete demekle karnın mı doydu?

Allah-u Ekber demek benim karnımı doyurmuyor. Cenab-ı Hakk'ın herhangi bir ismini veya herhangi bir zikri şerifini söyleyip de bu benim karnımı doyurmuyor, bu benim işimi görmüyor, bu benim işimi halletmiyor, bu bunu halletmiyor. Adam diyor ki Allah'ın izniyle bu borcu ödeyeceğim sana.

Bu Allah'ın amallahla ödenmez. Haşa. Diyor ya küfre düşmüş oluyor. O adam diyor ki Allah izin verir ki bu işi ben sana yetiştireceğim, yarın teslim edeceğim. Ona diyor ki Allah'ın amallahla haşa. Bu diyor olmaz bu iş. Küfre düşmüş oluyor. Allah muhafaza eylesi. Aynı şekilde ezanla alay etmesi, ezana hakaret edilmesi. Ülkemizde çok fazla olur ya mutlu bir şeyler. Adam ezanı hakaret ediyor. Ezanla alay ediyor. Ezan okuyanlarla dalga geçiyor. Onlarla alay ediyor. Namaz kıldıranlarla dalga geçiyor. Onlarla alay ediyor. Namaz kıldıran imamla dalga geçiyor. Onlarla alay ediyor.

Küfür. Allah muhafaza eylesin. Amin. İçki gibi haram olan bir şeye besmele ile başlamak. Yani o içki haram mı? Haram. O içki haram olduğu halde ona besmele çekmek. İşte uyuşturucu kullanmak haram mı? Haram. Ona besmele çekmek. Haram olan, Kur'an ve sünnetle sabit olmuş olan haram bir yiyeceği, içeceği, haram bir fiile alay olsun diye küçümsemek için besmele çekmek.

Allah muhafaza eylesin. Amin. Bu da ne olmuş oluyor? Bu da küfür olmuş oluyor. Yine ben kıyametten korkmuyorum. Ama bunda alay etme noktası var. Ümit değil, alay. Veyahut da Cenab-ı Hakk'a acziyet isnat etmek. O açları doyuramaz. Allah zinayı önleyemez. Hadi içiyorum Allah önlesin bakalım. Hadi ben küfür ediyorum Allah önlesin bakalım. Hadi ben dövüyorum gelsin Allah seni kurtarsın hadi bakalım. Hadi ben bunu yapmıyorum Allah bunu yaptırsın hadi bakalım. Allah'a acziyet isnat etmek. Hepsi de ne olmuş oluyor? Ne olmuş oluyor küfür olmuş oluyor. Yine alay etmek için kendisine alim süsü vermek, alay etmek için kendisine derviş süsü vermek, alay etmek için kendisine veli süsü vermek, alay etmek için kendisine namaz kılan süsü vermek ve böylece insanları güldürmek Allah muhafaza eylesin.

Bunların hepsi de ne oluyor küfür oluyor. Hasta, inim inim iniyor. Ona tevhidi tavsiye ediyoruz. Diyoruz ki aman tevhid çek. La ilahe illallah de. Cevap şu. Bir an önce benim canımı alsın da ister mümin olarak alsın ister kafir olarak alsın. İster münafık olarak alsın. Alsın benim canımı bir anıver. Küfür. Allah muhafaza eylesin. Birisinin annesi.

Birisinin babası ölmüş. Birisinin çocuğu ölmüş. Birisinin eşi ölmüş. Karısı ölmüş. Sevdiği bir kimse ölmüş. Üstad ölmüş. Çok o kimse böyle üzüntülü. Daha bundan başka bana ne yapabilirsin ki? Allah'a söylüyor. Babamı aldın daha neyi mi alacaksın? Çocuğumu aldın daha neyi mi alacaksın? Eşimi aldın benden daha neyi mi alacaksın? Birinin nişanlısı ölmüştü. Erkeğin kadın nişanlısı ölmüştü. Kadının cenazesinin üzerine nişanda giydiği elbiseyi koydular. Vardır ya bizde öyle. Vay evlenemedi, evlenecek ki gelinlik koyarlar şeyin üzerine, taputun üzerine.

Yok nişanlıydı, nişanlı öldü işte nişanlı giydiği elbiseyi koyarlar üzerine. Adam öyle diyor. Nişanlısının taputunun başında. Benim nişanlımı aldın. Benim goncamımı kopardın. Daha benim niyimi alabilirsin ki? Daha benim niyimi koparabilirsin ki? Millet de diyor ki vah vah vah vah ne seviyormuş bu nişanlısını ne seviyormuş? İnsanlar da ne diyorlar ne seviyormuş? Küfür. Allah muhafaza eylesin. Yine birisi birisine ey kafir diye seslense, o da bunu kabul edip ne var deyip ona cevap vermesi. Küfür. Ona diyecek ki ben Müslümanlardanım. Ona diyecek ki ben la ilahe illallah Muhammeden Resulullah diye enlerdenim.

Eğer onu demezse ne olmuş oldu yine o küfürü kabul etmiş oldum. Allah muhafaza eylesin. Buradan devam edeceğiz gene. Çok uzun gidemedik. Geç kaldık. Az bir şey. Yaşlılık böyle bir şey artık. Bir de insan bir arkadaş şöyle dedi dışarıdaki derslere dedi tam böyle saatinde dakik gidiyorsun da dedi. Ama dedi Bursa'daki derslere dedi saatinde dakik gitmiyorsun dedi. Bir kardeşin birisi. Dedim Allah razı olsun. Demek ki dışarıda dedim gevşeklik vurmuyor, nefis vurmuyor dedim.

Dışarıda öyle oluyor ama dedim demek ki dedim ben şey olunca, ne o? Bursa'da olunca da dedim böyle oluyor demek ki dedim. Allah yesin inşallah. O yüzden gecikdiğim için hakkınızı helal edin. Bizden yana da helal olsun inşallah. Biz artık bunu yavaş yavaş şeye vuruyoruz. Ne o? Yaşlılığa vuruyoruz. Anca yok namazı kıl işte adresli al. Allah iyiyetsin. Evet kısa hemen iki üç soru alabilirim. Orada mikrofon yokacak.

Bendeki mikrofonun birini veriyorum hocam. Normalde bu benim kendi yaşadığım bir şey. Yaşadığım iç dünyamda fena kusura düştüğümden bu soruyu sormama gereksinimi hissettim. Allah'tan isterken belirli bir dairemiz var. Sevdiklerimiz, üstadımız, ailemiz, derviş kardeşlerimiz, yakınımızdakileri kayırıyoruz.

Ehli imanı kayırıyoruz. Müslüman'dan ziyade ben daha çok böyle ehli iman olarak bunu nitelendiriyorum. Fakat kalbimde sıkıntı yaratan bir husus var. O da şu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri de hadis-i şerifinde diyor ki Kim Allah için sever, Allah için buğz eder. Kim Allah için alır, Allah için verir, Allah için öfkelenir, Allah için. Bunun diyor imanı diyor kemale ermiştir. Ama şimdi bir yanda baktığımızda da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin en çok yakın olan hazret-i Ebu Bekir'in Allah'ım benim bedenimi o kadar büyüt ki hiçbir insan cehennemde yanmasın. Hiçbir mümin. Mümin mi o? Anladım. Yani zaten tenakus burada oluyordu. Biz bu noktada bütün insanlara dua etmek zorunda mıyız?

Veya onlara? Yok. İçim yani benim böyle düşündüğüm zaman içim sıkılmaya başladı. Adam Allah'a düşmanlık etmiş. Ben niye ona yani onun? O yüzden o hazret-i Ebu Bekir'in o mümin olarak bilmediğimizde. Evet. O normalde onun sözü hiçbir Müslüman girmesin. Ama normalde sözü çarpıtıyorlar. Belli kesimler, belli mihraklar, belli yerdeki belli kimseler onu böyle hani hiçbir insan girmesin diye nitelendiriyorlar. Bunu böyle bile bile kasıtlı nitelendiren kimse de küfre düşer. Ben mesela Allah-u Teala'ya işte Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine, velilere, müminlere böyle söz söyleyen ya fark etmez adam ne olursa olsun duamın gitmesini istemiyorum. Bu benim hakkım mı? Hakkımız evet. Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Allah'ın lanetlediklerine dua etmek de lanete yitirmek.

Aslında Ya bütün insanlığı kucaklayacağız. Böyle bir derdimiz yok. Zaten normalde bu ders bittikten sonra onu hazırlıyorum. Allah'ın lanetledikleri. Ondan sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin lanetledikleri. Yeni bu bunun ardından gelecek olan ders o. Yani normalde insanlar Allah'ın neyi lanetlediğini, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin neyi lanetlediklerini bir ölçüde yani evinin içerisinde lanetlik bir fiil var, farkında değil insan. İş yerinde lanetlik bir fiil var, farkında değil insanlar. Yani çok rahat mesela işte insanlar annesine, babasına her türlü her şeyi söylüyor. Lanetlik. Veya bir kadın mesela çok rahat kocasıyla alakalı lanetlik şeyler söylüyor.

Bir erkek eşiyle alakalı Allah lanet etsin dediği şeyleri söylüyor. Ama cehaletinden söylüyor ki ben oraya bağlıyorum. Yani ben oraya bağlıyorum diyor. Başka yere bağlasa insan bu sefer hani kendi kendine daha da şey oluyor. Bunun gibi. O yüzden Hz. Ebu Bekir radiyallahu aleyhi ve an hazretleri vücuduma o kadar büyük ki hiçbir Müslüman oraya girmesin. Çünkü cehennem haktır. Cehennemdeki ceza da haktır. Ve ayetle sabiktir. Bir Müslümanın kalkıp da cehenneme hiç kimse gitmesin demesi Cenab-ı Hakk'ın takdirine riayet etmemektir. Şöyle de bir durum oluşuyor. Mesela adam için çok kolay bu. Bu bize yani bana bu çok dokunan bir şey. Geçiyor. işte falanca Abdullah Efendi zamanda diyelim sizde yaşadığınızdan biz yaşamadık.

Adam Abdullah Efendi zamanında düşmanlık etmiş. Düşmanlık etmiş. Alenen veya Çoruk'un Hacı Usta Efendi zamanda veya daha eski zamanlarda. Allah'ın dostuna o zamanki dergaha o zamanki sisteme düşmanlık etsin. Kendisi o acılığını görmeliği için Allah'ın bunu da affetti. ya niye affet? Ben onu affetmek zorunda veya ona dua etmek zorunda değilim. O da zamanındaki müminlere Müslümanlara düşmanlık etmiş. Zaten o normalde bir kimse bir Allah'ın dostuna velisine düşmanlık ederse düşmanlığı açıktan ederse Allah dostuna bir veliye açıktan ederse o kimsenin iman üzerine ölmesi çok zor. Ondan helalık kalmadık. Çünkü ondan bir şey görmemiş ya ona zararı dokunmamış gibi geliyor ona.

Ama Abdullah Efendi'ye dokunmuş. Ama geçmiş Müslüman'a dokunmuş. Normalde bir kimsenin veliyim demesi kendince hakkı değil mi ya? Ama velev ki bir veli bir kimse veli bir zata açıktan düşmanlık ederse açıktan ona karşı gelirse o zaman açıktan düşmanlık edip açıktan karşı geldiğinden dolayı Allah'ın veli ismi şerifine düşmanlık etmiş oluyor. Allah'ın dostluğuna düşmanlık etmiş oluyor. Onun iman üzerine ölmesi biraz zor. Hep böyle bir sıkıntı oluyor. Yani acaba Müslümanlık daha geniş bir çerçeve ve hepsinin kurtulmasını istemek mi de ben sadece böyle duamı sınırlı tutuyorum veya kalbimi istemiyor mesela bunları yani. Peygamber sallallahu aleyhi ve selam anzeydenin müşriklere kafirlere hristiyanlara yahudilere münafıklara laneti var.

O zaman bizim bu noktada duamızı sınırlı tutmamız biz müminlere dua etmekle mükelle kim mümin kim mümin değil bizi ilgilendirmez. O Allah'ın mükelle ehli iman desek olur mu? Ehli iman dedik mi mesele biter tamam o kadar biz kim ehli imandır kim değildir bilemez biz ben örneğin ümmet-i muhammed ederim ya ben ben bir de ehli imanı ümmet-i muhammed çerçevesinde sınırlarım çünkü ehli iman delilince şimdi insanlar Hristiyanları da Yahudileri de ev içine koyuyorlar.

Ben onun o kategoriyi bildiğimde beni ilgilendirmiyor. Bir kimse Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri'nin peygamberliğine ve son peygamberliğine ve onun bütün getirdiği hükümlere iman eden kimse benim için ehli şey ne o? Muhammed ümmeti. Yani Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazreti'nin peygamberliğini kabul edecek getirdiklerini kabul etmeyecek. Aldatmaca var burada. Evet biz onun peygamberliğini iman ediyoruz. Peygamberliğini kabul ediyoruz ama Evren'e soluda o da Resul. Onun da Resul'lüğüne iman ediyoruz. Yok kardeşim sen nasıl ayıracağız bunları? İman etmiyor ben normalde ben o yüzden diyorum kim bakın bunu böyle açık söylüyorum. Açık ve net söylüyorum. bir kimse la ilahe illallah Muhammed'in Resulullah demesi ben öyle kabul ediyorum.

Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazreti'nin peygamberliğine ve son peygamberliğine ve peygamberliği boyunca getirdiklerine iman etmek olarak görüyorum. Adam normalde peygamber peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazreti'nin peygamberliğini kabul etti ama getirdiklerini kabul etmedi. onun peygamberliğini kabul etti ama sonradan bir Resul geldi. Kim? İşte Evrenesolu işte o da bir peygamber kim? X kimse yok kardeşim o Muhammed ümmetinden değil o ümmet-i Muhammed'den değil Kur'an'dan bir hükmü inkar etti ümmet-i Muhammed'den değil Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin getirdiği getirdiği mütevatır hükümlerden birisini reddetti o Muhammed ümmetinden değil örneğin zanillerin rejim edilmesi mütevatır bir meseledir Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri zina eden kadınları zina eden erkekleri rejim etmiştir zinanın İslam hukukunda

karşılığı ölümdür evli bir kadın evli bir erkek herhangi bir kadın veya erkek zina eder ise evli olanla rejim edilir öldürülür İslam hukukuna göre bunu Kur'an'da yok deyip Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin hukukuna riayet etmemek bunu yok kabul etmek mütevatır bu Muhammed ümmetinden çıkarır insan bu ilim değil bakın bu ilim değil eğer Kur'an'da bu yok dersek namazların rekatları da yok Kur'an'da Kur'an'da bu yok dersek zekatı miktarı da yok Kur'an'da Kur'an'da olmayan hanımının teyzesinin nikahını

almak Kur'an'da yok o zaman bunun ucu kaçıyor yani işte ya rejim edilmemesi lazım Kur'an-ı Kerim'de böyle bir ayet yok iyi bana namazların vakitlerini söyle Kur'an-ı Kerim'de böyle bir namaz vakitleri var mı açık sarih yok bana Kur'an'da secdenin nasıl olacağını dair tarif eden bir ayet var mı yok o zaman secdeyi de kafamıza göre yapacağız namazın nasıl kılınacağına dair Kur'an'da bir ibare yok o zaman namazı kafamıza göre mi kılacağız kime göre namaz kılacağız kimin aklına göre namaz kılacağız yani ya işte hırsızlıktan dolayı

el mi kesiliyor evet evet git kendine din ara dini değiştirmeye çalışma git kendine din ara bir tane din ben İslam'ın böyle olduğunu düşünemiyorum böyle eşcinseller öldürülür böyle eşcinseller lanetlik bir iş yapmış olur böyle zina edenler komşularıyla zina edenler lanetliktir bakın zina etmek ayrı günah kebaldir komşunla yapmak o günah kebali arttırır zina etmek günah kebaldir

eyvallah ama komşunla yapmak daha büyük günah kebaldir lanetliktir hüküm bakın değişti farklılaştı o yüzden normalde Kur'an ve sünneti Resulullah ne diyorsa o temelde e imanla alakalı şimdi aldatmaca o dikkat edin biz Hz. Muhammed Mustafa'nın peygamberliğine iman ettik getirdiklerine getirdiklerine o kimse getirdiklerine de iman edecek son peygamber olduğunu iman edecek bunlar günün hastalıkları hakkınızı helal o zaman bize bir dua çerçevesi çizer misiniz kimlere dua edelim yani en azından siz kimlere dua ediyorsunuz

ben duam açık benim Muhammed aleyhisselamın ümmetine bu kelimeleri kullanacağız yaptığım dualar meydanda ümmeti Muhammed Ya Rabbi Ümmet-i Muhammed'e rahmet eyle amin bereket ihsan eyle amin iman ihsan eyle amin iddiaet ihsan eyle amin birlik ve beraberlik ihsan eyle amin Kur'an ve sünneti Resulullah sımsıkı yapışmayı nasip eyle amin birbirlerini sevenlerden eyle amin Allah'ı sevenlerden eyle amin Habibini sevenlerden eyle amin Allah dostlarını sevenlerden eyle amin amin öncü bilahimine şeytanın racim Bismillahirrahmanirrahim

Eftali zikirfâlevennahum