3 Ocak 2015 - Karabaş-i Veli Tekkesi

Ya Allah, selamun aleyküm. Allah gecenizi hayır etsin inşallah. Gündüzünüzü hayırlı eylesin. Ayınızı, yılınızı, ömrünüzü hayırlı eylesin inşallah. Dün akşam kaldığımız yerden devam edeceğiz inşallah. Allah izin verirse inşallah, sünnete tabi olmanın, sünnete göre hareket etmenin farz olduğuna dair sahabenin, tabinin ve tabi tabinin bu noktadaki hareket ve tabırlarına devam edeceğiz.

Bu sünnete göre, hadislere göre hareket etmenin farz olduğuna dair ve farz olarak hareket eden Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinden sonra ashabın bu konudaki davranış biçimi ashabtan sonra tabi'in dediğimiz sahabeden ilim alan alimlerin ve teba-i tabi'in yani sahabeden ilim alan ilim öğrenenlerden sonra gelen üçüncü nesil ilim erbabının bu noktadaki söz, fiil, davranış bunlarla alakalı inşallah ölçüleri konuşacağız.

inşallah Cenab-ı Hak bize bunları uygulamayı nasip etsin. İnşallah cümle kardeşler bunu anlamayı da Cenab-ı Hak kardeşlere nasip etsin. İnşallah. Sahabe Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinden ne görüyorsa onu icra ediyordu. Bu günlük fiilyatlarında, hareketlerinde de öylesine bir sünnetine sünnete tabiyet vardı ki öylesine sünnetle Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin fiil ve davranışlarıyla kendilerini hemhal ediyorlardı. Onlara baktıklarında insanlar sanki Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerini görüyordu.

Mesela bir cuma günü meşhurdur bu. Hz. Ömer radıyallahu anh hazretleri cumaya yetişeceğim diye hızla giderken kafasındaki sarığını bir evin böyle biraz yola değil de böyle işte hani saçak deriz ya saçağına kafası değer sarığı orada kalır ve saçak orada insanların gelip gittiği yolda ondan sonra müşkilat arz ediyor diye saçağı kaldırır. Hızla gider cumaya cumada bunu söyler müslümanlara Hazreti Abbas radıyallahu anh hazretleri peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretinin amcası der ki ne yaptın ya Ömer çok samimidirler onlar peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretinin amcası Abbas ile hazreti Ömer efendimiz çocukluklarından samimilerdir.

Çok iyi dosttur ikisi. diyor ki ne yaptın ey Ömer vallahi o saçağı Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri kendi elleriyle koymuştu. O koca Ömer titreye titreye ağlaya ağlaya saçağı gider aynı şekilde yerine koyar. Hazreti Ömer efendimizin oğlu Abdullah bir seyahat esnasında Mekke'ye giderken hizmetçisine der ki yanındakine deveyi durdur durdurur gider orada abdest tazeler bevle der yani defi hacet eder eski dilde yanındaki sorar ey Abdullah bundaki hikmet ne vallahi biz Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem

hazretlerinden buradan geçerken her seferinde hazreti peygamber burada işte tuvalet ihtiyacını giderir ondan sonra da abdest tazelerdi bakın kendilerini hazreti peygambere uydurmakta bu kadar şediddirler bu kadar samimidirler bu kadar ihlaslıdırlar ve hazreti peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin sözü var ise onun üzerine bir söz yoktur asla bundan böyle küçük küçük örnek birkaç tane bunun en önemlisi hazreti ebu bekir efendimizin yaptığı hazreti resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri vefat eder

vefat ettikten sonra daha henüz defnedilmeden çünkü emirel müminin cenaze namazını kıldırması gerekir bakın burada islamda hiç serkeşlik yoktur hiç boşluk yoktur hiç anarşi yoktur hiç hiç başı boşluluk yoktur hazreti peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri vefat eder hazreti ebu bekir efendimiz halife seçilir namazını okulduruz bunlar size ders olsun hep buradan sufiler kendilerine ölçü

çıkarmışlar bir üstad vefat ederse anında istihar yaparken gider bir üstada bağlanır başı boşlukluk düzensizlik anarşi yoktur islamda bir yerde bir belediye başkanı vefat ederse anında hemen oraya birisi atanır bir vali orada eğer görevde son verildiyse anında oraya vali atanır asla başı boşluk yoktur asla hiyerarşi denmek yoktur Hz.

Ebu Bakir Raddallahu An Hazretleri halife seçildikten sonra ilk savaşı zekata karşı çıkanlaradır ve bunların başında da yalancı peygamber Müseylemetül Kezzap vardır Müseylemetül Kezzap Hz. Peygamber Sallallahu Aleyhi Vessellem Hazretleri'nin peygamberliğinin son döneminde peygamberlik iddiasıyla çıkmıştır peygamberlik iddiasıyla çıkınca Hz.

Resulullah Sallallahu Aleyhi Vessellem Hazretleri La İlahe İllallah Muhammeden Resulullah dediği için ona savaş açmamıştır fakat Hz. Peygamber Sallallahu Aleyhi Vessellem Hazretlerinden sonra yani onun peygamberlik ilanı şudur biz Muhammed Mustafa'nın Sallallahu Aleyhi Vessellem Hazretleri'nin peygamberliğini kabul ediyoruz onun getirdiklerini de kabul ediyoruz ama ben de Nebiyim öyle der vefat ettikten hemen sonra da ilk sapıklık sapma başlar der ki sizden zekatı kaldırdım tabilerine bundan sonra zekat ödemeyeceksiniz

bundan sonra zekat yok işte Hz. Ebubekir raddallahu an hazretleri hemen diyor ki Allah'a yemin ederim ki namaz ile zekatı birbirinden ayırt edenlerle savaşırım yani namazı kılacaklar ama zekatı vermeyecekler diyor ki Allah'a yemin ederim ki namaz ile zekatı birbirinden ayırt edenlerle savaşırım bunun üzerine Hz. Ömer ondan razı olsun Hz. Ebubekir Efendimiz'e dedi ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri la ilahe illallah deyince kadar insanlarla müşriklerle savaşmakla emrolundum bunu derlerse kanlarını ve mallarını benden korumuş olurlar ancak İslam'ın hakkı bundan müstesnadır bu har-i müslüm hadisidir bu buyurduğu halde sen sadece zekat vermek istemeyen insanlarla nasıl savaşırsın dedi bakın Hz.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri'nin distürü neymiş la ilahe illallah Muhammedun Resulullah diyen bir kimsenin canı malı ırzı aklı dini her şeyi emindir bir kimse onun kanını dökmez bir kimse onunla savaşamaz din adına din adına la ilahe illallah Muhammedun Resulullah diyen bir kimseye siz küfür isnat edemezsiniz ancak Kur'an ve sünnetle sabit olan haramı helal ederse Kur'an ve sünnetin Kur'an ve sünnetin karışmadığı hakkında hüküm vermediği helalı Kur'an ve sünnete dayanmadan haram ederse

o zaman dinden çıkmış oluyor bir farzı inkar ederse bir farzı reddederse bir haramı inkar ederse içki haram değil derse faiz haram değil derse zekat farz değil derse oruç farz değil derse o zaman o kimseye din tebliğ edilir önce o kimsenin sağlığı durumu kafası yerinde mi diye bakılır akli dengesi bozuk mu değil mi ona bakılır akli dengesi yerinde ise ona din tebliğ edilir denilir ki bunlar olmazsa olmaz Allah'ın farzları sen Cenab-ı Hakk'ın ayeti kerimesinde Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin

sünnetinde sabit olan farzları inkar edemezsin sabit olan haramları inkar edemezsin haram edilmeyenleri sen haram da edemezsin bu bu kimseye tebliğ edilir o tebliğden sonra hala daha o ısrarla inat ediyorsa o zaman ona savaş açılır öbür türlü ona savaş açılmaz işte Hz. Ömer raddallahu an hazretleri diyor ki sen bu la ilahe illallah diyenlerle mi savaşacaksın Hz. Ebu Bekir efendimiz diyor ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine vermiş olup da bana vermek istemedikleri bir yular dahi olsa vermediklerinden dolayı onlarla savaşırım Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin zamanındaki ölçü miktar kıymet neyse zekatta aynı şekilde verecekler vermezlerse savaşırım ve savaşır hazır bir ordu vardır çünkü Hz.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri sağlığında o orduyu başka bir yere gönderecektir o ordu gider vahşi de o yalancı peygamberi katleder Hz. Ömer radıyallahu an hazretleri der ki Allah Ebu Bekir'in gönlünü açmış onun haklı olduğunu anladım der nitekim Hz. Ebu Bekir radıyallahu an hazretleri bu meseleyle sünnete Resulullah'a bağlılığını göstermiştir ve sünnete bağlılığın ne kadar önemli olduğunu bütün ashabı Resulullah'a bir daha bunu anlatmıştır yine dün akşam hata yapmışım özür dilerim bunu Hz.

Ömer Efendimiz'in zamanında olduğunu söylemiştim ben burada hata yapmışım Hz. Ebu Bekir Efendimiz denmiş bu meseleyi tekrar buraya aldım çünkü akşam söyledikten sonra kendim de emin olamadım bugün tekrar baktım o yaşlı kadınla alakalı Hz. Resulullah Hz. Ebu Bekir Efendimiz'e gelir bir kadın der ki nite benim mirastan payım ne der benim mirastan payım ne diye sorunca Hz.

Ebu Bekir radıyallahu an hazretlerinin verdiği cevap enteresan dün akşam söyledim ama bugün isimleri yerli yerine koymamışım o yüzden bizatihi tekrar bunu aldım ki kendimi bu noktada doğrultayım diye Hz. Ebu Bekir Efendimiz der ki Kur'an'dan sana bir pay yok Kur'an sana bir pay vermemiş miras hukukunda ama der bunu bir arkadaşlara sorayım sahabelere sorayım bu konuyla alakalı bir duyan bir haber alan var mı ardından meseleyi sahabeye sorar sahabeden bazıları Hz.

Ebu Bekir Efendimizin onu anlatırlar derler ki biz Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin yanındaydık nineye mirastan altıda bir pay verdiğine şahit olduk nineye mirastan altıda bir verdiğine şahit olduk bunun üzerine Hz. Ebu Bekir Allah ondan razı olsun nineye o payı verir mirastan bunun gibi Hz. Ömer raddallahu an hazretleri de valilere valilere emrederken hepsine de kendi halifeliğinde insanların arasında Allah'ın kitabıyla onda bulamazlarsa Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin sünnetiyle hüküm vermelerini tavsiye eder emrederdi ama bu Hz.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin yoludur sorar ya Yemen'e vali gönderirken neyle hükmedeceksin Kur'an'la ya Resulallah enteresandır bulamazsan senin sünnetin ne ya Resulallah Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri tebessüm eder aynı şekilde Hz. Ömer raddallahu an hazretleri de İslam dünyasının en fazla genişlediği zamandır Hz. Ömer Efendimiz'in zamanda Hz. Ömer göndermiş olduğu bütün valilere hüküm noktasında Kur'an ve sünnete göre hükmetmelerini söyler Kur'an ve sünnete göre mesela zaman zaman ben böyle buna değinirim örnek olarak buna yine bu gece değineyim Hz. Ebu Bekir raddallahu an hazretleri zamanında eşcinsellik yapan insanlar yakalanırlar nerede Halid bin Velid'in valilik yaptığı yerde Halid bin Velid raddallahu an hazretleri bakın kendisi hükmetmez mektup yazar Medine-i münevvereye der ki burada böyle bu fiiliyatı işleyenler yakalandı

bunlar da kendileri bunu ifade ettiler kendileri bunu söylediler Hz. Ebubekir raddallahu an hazretleri der ki karışık bir meseledir çünkü ashabı toplar der ki bu konu hakkında ne buyurursunuz ne yapmamız lazım kim ne duydu buradan bununla alakalı çünkü neden enteresan bir konudur enteresan bu konu olduğundan şu bu mesele Mekke'de yoktur hiç Mekke'de bir eşcinsellik de karşılaşılmamıştır Mekke devrinde böyle bir haber yok böyle bir hadis yok vardır belki de orada da eşcinseller ama bunlara karşı ne yapılacağına dair

bir hukuk yok bir hüküm yok çünkü Mekke döneminde bir hüküm yok hüküm yok çünkü hukuk yok Mekke dönemi sadece dinin tebliğ edilmesi Allah var sıfatları Allah'ın tanınması Kur'an'ın tanınması Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin peygamberliği ibadet de yok Mekke döneminde namaz farz kılınmamış oruç farz kılınmamış zekat farz kılınmamış haç farz kılınmamış Mekke'de haramlarla alakalı hukuk hüküm de Mekke'de yok Mekke'de işlenen mesele bir tek şirk şirk bir tek işlenen mesele Mekke'de işte bu eşcinsellerle

alakalı Halid bin Velid mektup gönderir Medine'ye Münevvere'ye Hz. Ebu Bekir radiyallahu an hazretleri toplar sahabelerin büyüklerini alimlerini neyle hükmedelim derler herkes kendince bir görüş söyler Hz. Ali radiyallahu an hazretleri Lut aleyhisselamın tebliğ ettiği kavme kavimle alakalı ayeti kerimeleri okur ve Cenab-ı Hak'ın o kavme helakını örnek alarak bu eşcinsel ilişkiye giren kimselerin öldürülmesini onların yakılmasını o evinde yakılıp yıkılmasına fetva verir bu Hz. Ali radiyallahu an hazretlerinin fetvasıdır

ve bu fetvaya göre Hz. Ebu Bekir radiyallahu an hazretleri bu meselenin böyle olmasına gerektiğini Halid bin Velid'e söyler ama Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri Medine'de bu tip kadınsı hareket eden insanları sorar bunlar nedir Medine'liler derler ki ey Muhammed bunlar kendilerini kadın gibi hissediyorlar kadın gibi hissediyorlar Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri onları Medine'nin dışına çöle sürer der ki onlar orada yaşayacaklar Medine'nin içinde yaşamayacaklar bir rivayette

15'te bir rivayette işte ayda bir gelip Medine'den ihtiyaçlarını görecekler der o böyle bir fiili fiili livata'nın olmadığından dolayı onlara bir hükümde bulunmaz yine Hz. Ömer radiyallahu an hazretlerinin zamanında başkasının zorlamasıyla çocuğunu düşüren kadınla ilgili hüküm sorulur bu da nedir bir kadın hamiledir hamile kalır kocası evde yok seyahatte kadının birinci eşi ikinci eş hamile kaldığını duyunca kıskançlıktan onun beline sopayla vurur o kadının çocuğunun düşürmesine sebep olur zorla düşürür çocuğunu çocuğunu

evde erkek yok adam adam seyahatte böyle bir şey söz konusu olur Hz. Ömer radiyallahu an hazretlerinin zamanında oluyor bu bu mesele önemlidir buradan çocuğun diyeti çıkar çünkü ve zorla çocuğunu düşüttürür birinci eş bu sefer öyle olunca bu iş mahkemeye yani Hz. Ömer radiyallahu an hazretlerine akseder tabi Hz. Ömer bu meseleye baktığında çetrefelli bir iş Kur'an-ı Kerim'de bunun hükmü yok Kur'an-ı Kerim'de bunun hükmü yok Kur'an-ı Kerim'de anne karnındaki çocuğun hükmü yok bir çocuğu bir kimse

anne karnında bunu katledebilir mi katledemez mi nereye kadar katleder katlederse bunun cezası nedir yok Kur'an'da bu Kur'an'da yok deyip de şimdi bütün kadınlar karınlarındaki çocukları katledebilirler mi sünnete bağlılığın sünnete göre hareket etmenin faziletleri evet Hz. Ömer radiyallahu anh hazretleri bakar ki bu iş çetrefilli neden çetrefilli Kur'an'da hükmü belli olmuş olsa hükmünü verecek hemen ama Kur'an'da hükmü yok bu sefer bu noktada sahabelere yine ne yapar haber gönderir sahabeden iki kişi Muhammed bin

Selem'e ve Muğre bin Şube bunlar derler ki Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin bu hususta vermiş olduğu bir iştihat var fetva var bu ne bir köle veya cariyenin hürriyetine kavuşturulması gerektiğini hükmetmiş Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri buna sebep olan yani bir kadının çocuğunun dövüşürmesine sebep olan kimse ya bir cariye veya bir köle hürriyetine kavuşturacak onu dikkat edin bir kimsenin hürriyetine kavuşturacak bu suçu işleyen bir kimse bu Hz. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem

hazretlerinin sünneti bu sünnetten çıkarıyorlar bunları bir kadının ölümünden sonra kacasının evinde iddet beklemesinin hükmü Hz. Osman'a soruluyor Hz. Osman Efendimizin dönemi Hz. Osman Efendimiz'e diyorlar ki bir erkek öldü karısı nikahı düştü iddet beklerken nerede iddet bekleyecek İslam ne kadar ince düşünüyor Hz. Osman radiyallahu anh hazretleri de o da sahabenin içerisine haber salıyor bununla alakalı bilgisi olan gelsin bize söylesin ondan sonra yine sahabe bu noktada şehadet ediyorlar diyorlar ki iddeti bitinceye

kadar kocasının evinde kalması gerekir bu da sünneti Resulullah ile tespit edilmiş yine Hz. Osman radiyallahu anh hazretleri şarap içtiği için Velid bin Ukbe'ye sünnetin hükmü gereği had cezasını uygulamıştır şarap içiyor bir kimse şarap içince şarap içinin cezasının ne olduğu yok yine Kur'an'da birisi şarap içti cezası ne haram cezası ne cezası Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin sünnetinden Hz. Ali radiyallahu anh hazretleri Hz. Osman'ın enteresan burayı iyi dinleyin Hz. Osman radiyallahu anh

hazretleri haccı temettüyü yasaklıyor hac yapmayı değil temettü haccını yapmayı yasaklıyor temettü haccı neydi herkes yanında kurbanını götürüyor önce ömreyi yapıyor ihramdan çıkıyor ardından hacca niyet ediyor ve kurbanını kesiyor haccı tamam oluyor haccı temettü Hz. Osman temettü haccını yasakladığını haber alınca Hz. Ali radiyallahu anh hazretleri onun aksine bakın onun aksine yapıyor Hz. Ali Efendimiz'in davranışına bak Hz. Osman Efendimiz İslam halifesi devlet başkanı sahabenin bu noktadaki radikal bize radikal

radikal gelen tutumuna bakın devrim niteliğinde devrim devrim ben derim ya sufiler bu noktada devrimcidir diye devrim niteliğinde bakın Allah'a itaat edin Resulullah'a itaat edin sizden olan emir sahiplerine itaat edin Hz. Osman bizden değil mi evet ama itaat nasılmış bakın Hz. Ali Efendimiz'in keskinliğine bakın Hz. Ali Hz. Ali temettü haccına niyet ediyor ve herkese de bunu gösteriyor söz muhteşem ben insanlardan herhangi birisinin sözünden dolayı Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Hz.'nin sünnetini bırakamam

insanlardan herhangi birisi bu Hz. Osman olmuş Ömer olmuş Hz. Ebu Bekir olmuş filanca şey efendiymiş hoca efendiymiş filanca alimmiş filanca dervişmiş filanca sufimiş filanca kutup filanca moğollaymış fişmanca alimmiş müthiş husisi bunları topladım müthiş din Kur'an ve sünnet Hz. Ali radıyallahu an hazretlerinin çerçevelenecek söz ben insanlardan herhangi birisinin sözünden dolayı

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sünnetini bırakamam alevisi şiası haricisi sünnisi malikisi hanbelisi hanefisi kadirisi rufaisi bedevisi mevlevisi her neysen adın neyse hangi kliktensin hangi tarikattansın hangi mezheptensin hangi şeyhe bağlısın geç Hz. Ali radıyallahu an hazretlerinin sözü ben insanlardan herhangi birisinin sözünden dolayı Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin sünnetini bırakamam şimdi insanlar şeyhlerinin sözüne

bakıyorlar sünneti resulullah var iken hocalarının sözüne bakıyorlar sünneti resulullah var iken ya bizim hoca efendiden sen iyi mi biliyorsun ya kardeş hadis var ya sen bizim şeyh efendiden iyi mi biliyorsun ya hadis var senin şeyhin peygamberse söyleyecek sözümüz yok Allah yoluna çık etsin senin senin hocan peygamberse söyleyecek bir laf yok zekat fukaranın eline verilir zekattan cami yapamazsın zekattan tekke yapamazsın zekatta okul yapamazsın zekatta medrese yapamazsın zekatta kitap basamazsın zekatta yol

yapamazsın köprü yapamazsın zekatta sen hastan açamazsın postan açamazsın açamazsın zekatın kimlere verileceği ayetle hadisle belli ya bizim şeyhimizden iyi mi bileceksin ya kardeşim senin şeyhin din koyucu mu yeni bir din mi icat ediyor hadisle sabit olacak bir şey ya kurandan temel olacak ya hadisten temel olacak ya kurandan temel getirecek bize diyecek şu ayeti kerimeden yola çıktık diyecek ki bu hadis şeriften yola çıktık bakın o imamlar imam-ı azam fetvasına mesele olacak bütün hadisleri toplamış

müsnet olarak yayınlamış hanefi fıkıhçılarının hanefi fıkıhının hadisi imam-ı azamın müsnetinde imam-ı malik müsnet yayınlamış müsnet toplamış hadisleri hangi hadise dayanarak hükmettiklerini hadis kitabında toplamış demiş ki biz fıkıhımızı bu hadislerden çıkardık mezheplere karşı çıkan cahil kimseler karşı çıktığınız şey hadisi şeriflerden çıkarılan meseleler hadise karşı çıkıyorlar imam-ı azamın müsneti var mı imam-ı malik müsneti var mı imam-ı şafinin müsneti var mı imam-ı hambelin müsneti var mı süfyan-ı serbinin

müsneti var mı bütün ne kadar fıkıhçı var ise o fıkıhçıların hepsi de dayanaklarını bir kitapta toplamışlar biz bu hadise göre davrandık diye hadis var bir şeyi haram edecek olan kimse onun hakkında ayet ve hadis getirecek diyecek ki biz bunu bu sebepten dolayı haram ettik hadisi bu öyle işkembe-i kübra'dan haram etmek yok öyle işkembe-i kübra'dan helal etmek de yok bu din değil sen o zaman yeni bir din kuruyorsun kendi kafandan bir şeyi haram ediyorsan yeni bir din kuruyorsun sen işte şirk bu adam diyor ki işte kadınlar

mantı yiyor çıplak hükmündedir hepsi de haram işliyor hepsi de zina işliyor hepsi de kübreyli ya nereden dedin bunu nereden konuştun bunu nereden çıkardın bu fetvayı din kuran ve sünnet Allah muhafaza eylesin o yüzden hazreti Ali radıyallahu anh hazretlerin sözü çok hoşuma gitti sahabeden bazıları hazreti Ebu Bekir ve Ömer'in Allah her ikisinden de razı olsun ifrat haccını güzel gördüklerini söyleyerekten temettü haccı yaptığı için Abdullah bin Abbas'a yani Abbas'ın oğlu Abdullah'a itiraz ettiler bakın sahabenin içerisinde de

bu tip şeyler var hazreti Ebu Bekir Efendimiz ve Ömer Efendimiz ifrat haccını çok severlermiş bunu daha fazla öne çıkarırlarmış haccı ifratı Hazreti Abbas'ın oğlu Abdullah Abbas'ın oğlu dört Abdullah'tan biri dört Abdullah'tan biri diyor ki o hani normalde onun ikisine muhalefet ediyor temettü haccı yapıyor onlar haccı ifrat yapılsın istiyor o da temettü haccı yapıyor temettüye niyet ediyor etrafındakiler ona laf söylüyorlar hep vardır böyle laf söyleyenler çok bilenler vardır hakkında ayet hadis bilmez çok biliyordur

dedesinden öyle görmüştür o çok biliyordur onun dedesinin dedesinin dedesi şeyhtir çünkü yok o bir moğolla sülalesinden geliyordur ya ondan iyi mi bileceksin sen onun büyük nenesi vardı ne dervişti ne dervişti dinlediğim şeyler ya bunlar hep benim onun ninesinin ninesi varmış da kafasından böyle battaniye atar ondan sonra zikredermiş o bilmeyecek de yani onun torununun torunu bilmeyecek de kim bilecek nenesinin nenesi böyle zikretti bütün sülale sufi oldu çıktı bunun gibi bunun üzerine şöyle diyor cevap muhteşem başınıza

gökten taş yağmasından korkulur ben size resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu diyorum sizler ebu bekir ve ömer böyle dedi diyorsunuz bu sahabeleri ayakta alkışlıyorum ben ayakta alkışlıyorum Allah bizlere onların yolundan gitmeyi nasip eylesin bakın cevap muhteşem ben size diyorum ki diyor resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri şöyle diyor sizde bana diyorsunuz ki ebu bekir ömer böyle diyor hazreti resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin sözünün bulunduğu yerde sonrakillerin

sözü geçmez bu ebu bekir de ömer de osman da ali radiyallahu an hazretleri olsa da sözü geçmez hazreti peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin o konuda sözü var ise bırakın geri kalanını kardeşler bizim acım bu benim derin sancım derin sancım benim ben dini kuran ve sünnetten öğrendim ben dini kurandan ve hadislerden öğrendim benim önümde din öğretecek birisi yoktu bana ve ben hala da aynı yerdeyim eğer ben dervişleri tanımış olsaydım önceden müslümanları

önceden tanımış olsaydım gerçekten müslüman olmam çok zordu benim bir noktadayım kuran ve sünnet bir cenahta duruyor islam dünyasında müslümanlar bir cenahta duruyor ben hadis askere hep söylerim ya bunu anlatırım benim ciğer yaram çünkü bunlar bunlarla alakalı benim şeyhime hep beni şikayet ederlerdi askere gidiyor arkadaşlar çocuklar askere gidiyor ne yapalım diyorlar ben diyorum ki sabahleyin kalktığınızda abdestinizi alıp botlarınızı öyle giyin kafa sallıyor bak oradan bizim marangoz mobilyacı eskiler kafa salıyorlar

evet diyordum ki botlarınızı siz abdestini giyin ondan sonra bütün gün mestedin üstünde ve botlarınızla namazlarınızı kılın varsa necaset üzerinde botun üzerinde sil eğitim alanda git namazını kıl hatta diyordum ki cemedin öğlen ne ikindi ya mukimsin ya kardeşim askersin cem etsen orada din cahili derviş kardeşler giderler beni şikayet ederlerdi şeyhime bu yeni yeni usül kaide getiriyor bu şeyh olacak canım bir gün şeyh efendi dedi Allah rahmet eylesin mustahefendi dedi ayakkabıyla namaz kılar kılabilirsiniz diyormuşsunuz

dedi hadis var efendim var mı mustahefendi hadis dedi var efendim dedim kötü bir sidete geçiyor dedim maşallah oğlum okudun mu okudum efendim dedim askere gidiyorlar efendim ne diyeyim askerdeki gidenlere doğru söylüyorsun oğlum dedim dedim efendim askere giden gençlere namazlarını bırakmamaları için onlara dedim kolaylaştırıyorum hadis var temelinde ondan sonra benim adım bir ara namazı üç vakte indirdi şia bu dediler hala da diyenler var hadis bilmiyorlar ki hadis bilmiyorlar evet imam-ı azam buna katılmamış imam-ı azam için

cem etme arafatta ve müzdelifede arafatta ve müzdelifede orada öğlenle ikindi cem edilir müzdelifede de müzdelifede de akşamla yatsız cem edilir doğru şafiler malikiler hanbeliler seferi olanların hepsinde namazları cem edebilir demişler biz hanefiler seferi de olsa namazı cem edemezsin kısaltabilirsin sadece bunu demişler ama dört mezhebin dört üstü de cem edebilir demiş Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri de cem etmiş seferde Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri Medine'yi münevvere'deyken de

namazı cem etmiş bunu aktaran sahabe diyor ki o gün hava çok bulutluydu çok yağmurluydu o gün namazı cem etti Hz. Peygamber diyor sallallahu aleyhi ve sellem hava şartlarını söylüyorlar şey olarak hani bunun esbabı nüzülü olarak ben de diyorum ki cem etti mi etti cem etti mi etti birleştirdi mi namazı birleştirdi ben şimdi İstanbul'da yaşayanlara bir yerden bir yere gidecek misiniz namazı kaçıracağınız kesin veya şüpheli cem et kardeşim namazı seferi değilsin cem et ya hastanede postanede poliste memurda amirde öğrenci

orada burada bir sürü çalışan insan var kılamayacaksın bir daha namazı cem et kardeşim sen namazını hadis ver hakkında din cahili olanlar bunları bilmiyorlar adam ishal adam şeker hastası adam yenleniyor devamlı örneğin hasta bir tarafında devamlı kanama var bir tarafında devamlı yarık var rahatsız dost doğru oturamıyor dost doğru kalkamıyor birisinin yardımıyla hayatını devam ettiriyor cem et kardeşim namazı sen namazı cem et hakkında hadis var o mu kim iken de cem etti hadis var hakkında hadis var mı var temelinde

sünneti resulullah'tan bir ölçü var mı var din bu temelinden bize sünneti resulullah'tan ölçü getirecek her kim ise sen bu çayı haram demen için temelden bize sünneti resulullah'tan bir ölçü getireceksin bana çay haram mı diye sorarsan sen cahilin tat ekisin hazreti peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bu helal mu bu helal mı diye sorana öylesine kızdı ki sen yani haramların çoğalmasını mı istiyorsun sen helalın haram mı olmasını istiyorsun diye onu azarladı haramlar bellidir bu helal mı diye sorulmaz haramlar bellidir

bu haram mı diye sorulmaz bir şeyi haram diyen kimse onun deliliyle senin önüne getirecek diyecek ki delili bu ama Kur'an'dan ama sünnetten ama Kur'an'dan ama sünnetten diyecek ki bu haram işte ayet işte hadis biz kabul edeceğiz biz kabul edeceğiz sıkıntı yok bunda ama hakkında ayet ve hadis yok sen hakkında ayet ve hadis olmayan bir şeyi kendi kendine haram etme lüksün yok bu bence haram olmalı olur sen geç kenara bir tane de peygamber tayin et yaz yavrum de o da yazsın bence bunun da

haram olması lazım bence bunun da haram olması lazım bence bunun da haram olması diye yaz sen yeni bir haram listesi çıkar sen de kendi inananlarına onu dağıt eyvallah Kur'an ve sünnetten temel Kur'an ve sünnetten bize ölçü getirecek kim haram diyorsa bir şey devam ediyoruz ne müthiş söz gökten başınıza taş yağmasından korkulur niçin bunu neden söylüyor aklıma geldi şimdi ayeti kerime var kim resule itaat etmezse onun başına bela musibet sıkıntı gelir diye başında bir bela musibet sıkıntı varsa hayatını analiz et hayatını

analiz et Allah bizi muhafaza eylesin Hz. Ebu Bekir ve Ömer'in Allah onlardan razı olsun sözlerine uymakla sünnete aykırı davranarak cezaya çarptırılmaktan korkulursa onlardan daha düşük durumda olan veya kendi basit görüş ve iştihadına bakarak sünnete aykırı hareket edenlerin halini hep beraber düşünelim biz şimdi bir sahabe var Hz.

Ebu Bekir ve Ömer efendilerimizin sözüne aykırı hareket ediyor diyor ki Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin bu noktada hadisi şerifi var sünneti var onun sünneti orada dururken sizin sözünüze ben itiba eder sizin sözünüze göre davranırsam götten başımıza taş yağmasından korkarım diyor eh artık sünnete muhalefet muhalif hareket eden hoca efendilerin şeyh efendilerin üstadların profesörlerin ne bileyim öğretim üyelerinin dervişlerin sufilerin cami imamlarının müftülerinin diyanetin her kim var ise sünnete

muhalif davrananların hallerini biz kendimiz düşünelim artık kendi halimizi zaten Allah bizi affetsin bizde onlardan kalır yanımız yok Allah hepimizi affetsin hayatımızı analiz ettiğimizde bizim hayatımız nerede hep beraber bakalım sünneti resulullah meydanda sahabeden birisi hazreti ömer efendimizin oğlu abdullahla sünnetle ilgili bazı meselelerde tartışınca o adama şöyle dedi bizler ömere mi yoksa sünnete mi uymakla emrolunduk kim bu hazreti ömer

efendimizin oğlu abdullah bakın sünnete resulullah bağlılıkta ne kadar ileriler kendi babası için diyor bizler ömere mi bağlı kalacağız yoksa sünnete resulullah mı ne kadar ileriler ne kadar bize keskin geliyor bizim oğlumuz diyecek ki baba sana mı bağlı kalacağım sünnete resulullah mı bizim derviş kardeşler diyecek ki sana mı bağlı kalacağız senin bu sözün sünnete resulullah muhalif hazreti peygambere mi eğer türkiye'deki

müslümanlar hocalarına şeyhlerine alimlerine başlarındaki kocalarına annelerine babalarına herkese şu sözü söyleyebilse sana mı bağlı sünnete resulullah ama bu kadar bunu kime söylüyor orta yerde bir koca ömer var şeytan içinizde en fazla ondan korkar denilen ömer eğer bir peygamber gelecek olsaydı ömer olurdu adalette bütün dünyaya nam salmış ömer akılda nam salmış

ömer o da öyle şedid bu vahiy mi ya resulullah sorabilecek kadar sorabilecek kadar cesaretli bu vahiy mi ya resulullah diyebilecek kadar ilmin köküne inmeye çalışan kimse bakın oğlu da diyor ki biz diyor biz ömer'e mi yoksa sünnete mi uymakla emrolunduk ömer'e mi yoksa sünnete uymakla mı emrolunduk yine imran bin hüseyin Allah ondan razı olsun sünnetten bahsederken orada bulunanlardan birisi bize Allah'ın kitabı Kur'an'dan haber ver dedi

ona hiddetlenerekten şöyle dedi sünnet Kur'an'ın açıklamasıdır şayet sünnet olmasaydı öğle namazının farzının dört akşam namazının farzının üç sabah namazının farzının iki rekat olduğunu zekat ve diğer konularla ilgili hükümleri detaylı olarak bilemezdik başka türlü bu detaylı olarak bilinmesi mümkün değil işte sünnete göre yaşamanın sünnete göre kendini delillendirmenin sünnete göre hareket etmenin ve sünnetten aykırı hareket etmekten sakındırmakla ilgili sahabeler

o kadar çok hadisler toplamışlar o kadar çok eserler yayınlamışlar o kadar çok kitaplar bu noktada husule gelmiş ve bununla alakalı kendi aralarında keskin bir şekilde sünnete bağlılık söz konusu olmuş bunu şimdi aktaracağım şeyi de özellikle aldım ben bayan kardeşlere cumaları camilere gidin diyorum ya ısrarla da herkes işte cumalara kadınlar gitmesinler diye ısrar ediyorlar camilere kadınlar gitmesin diye ısrar ediyorlar bu konuda fetvalar yayınlıyorlar laflar söylüyorlar bana da söylüyorlar

bu konuda yine bir enteresan bir şey yine kimden Hz. Ömer Efendimizin oğlu Abdullah'dan Hz. Ömer Efendimizin oğlu Abdullah aynı zamanda Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerin kayınçosu Esma'nın Esma radiyallahu an hazretlerinin oğlan kardeşi çocuk yaştarken Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin evine girip çıkan hemen hemen her gün evine gelen ashab-ı süfadan aynı zamanda hem de kayınçosu evde beraber namaz kılmışlar evde beraber zikretmişler yanı başında onunla bir şey sorduğunda almış

23 kez beraber seyahat etmişler 23 kez diyor ki ben Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemle 23 kez seyahate çıktım her şeyde Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin yanında duran kimse bir gün Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin sözü Allah'ın kadın kullarını camilere gitmekten alıkoymayın dediğini hatırlattığında çocuklarından kendi çocuğu Bilal Allah'a yemin olsun ki onları camilere gitmekten alıkoyacağız deyince Hz. Abdullah radiyallahu an hazretleri hiddetlenerekten şöyle demiştir

ben sana Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Allah'ın kadın kullarını camilere gitmekten alıkoymayın buyurduğunu söylüyorum sen de Allah'a yemin olsun ki onları camilere gitmekten alıkoyacağız diyorsun diyor bakın Hz. Abdullah radiyallahu an hazretleri Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin kadınlarla alakalı onları camilerden alıkoymayın onları camileri yasaklamayın onları camilere gitmekten men etmeyin sözünden dolayı oğluyla dahi ne yapıyor cedelleşiyor oğluna kızıyor bu benim oğlum diye seslenmeyeyim

yok bu benim babamdı seslenmiyor seslenmeyeyim demiyor bakın söz konusu olan sünnete Resulullah ise ne babasını tanıyor ne de oğlunu tanıyor şimdi bu meşhur alimlerin bu noktadaki sözlerine geldi sıra sıkılıyorsunuz belki de ama hakkınızı helal edin bu meseleyi biraz bitirivereyim hemen hızla geçeyim inşallah birkaç tane söz nakledeyim bitirelim bu gece bey haki bu malum tebay tabiindendir bey haki aynı zamanda da hadis hafızıdır bakın hadis hafızı neymiş hadis hafızı tabiinin büyüklerinden

eyyüp sıhtiyaniden rivayet eder onun sözünü tabiinin sözü birisine sünnetten konuştuğum zaman sünneti bırak da bize Kur'an'dan haber ver derse bil ki o kimse sapıtmıştır ezvai evzai bu da tabinin önemli zatlarından birisidir hem tefsirde fıkıhta hukukta önde bir kimsedir sünnet Kur'an'ın açıklayıcısı veya mutlak bir hükmünü mutlak mukayyet kılabilir sınırlayabilir veyahut Allah'ın ayeti kerimeyi söylüyor ey Muhammed Kur'an'ın anlam ve hükümlerinden bilmediklerini insanlara açıklaman ve düşünüp onunla hidayeti bulmaları için

sana zikri Kur'an'ı indirdik Nahil 44 buyurduğu gibi Kur'an'da hiç zikredilmeyen hükümler getirebilir sünnet ne yaparmış bir şeyin hükmünü bozabilir yeni bir hükümde ne yaparmış getirirmiş İmam Ahmet pardon Beyhaki yine Emir Şabi'den rivayet eder Amir insanlara şöyle demiştir sizler ancak sahih hadisleri terk ettiğinizde helak olursunuz ne yaparmışız sahih hadisleri terk edersek biz helak olurmuşuz yine İmam Evzai

arkadaşına şöyle der sana Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemden bir hadis ulaşırsa sakın onun dışında bir şey söylemeyesin çünkü Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Allah'tan gelen vahyi tebliğ ederdi bunlar tabinin imamlarından yine Beyhaki büyük hadis imamlarından Süfyan-ı Servi'den rivayet eder Süfyan şöyle der ilmin tamamı ancak hadis ilmidir Süfyan-ı Servi mezhep imamıdır dikkat edin hem sufidir şeyhtir hem de mezhep imamıdır ama tabisi kalmadığından dolayı şu anda tabi olanı olmadığından dolayı kimse Süfyan-ı Servi

mezhebi ortada kalmadı yoksa kendisi mezhep imamıdır aynı zamanda hadis hafızıdır yani ben Süfyan-ı Servi'nin bu noktada ilimlerini sıralamama gerek yok İmam Malik bunları böyle teker teker aldım hakkınızı helal edin şöyle der bizden bizden hiç kimse yoktur ki başkasının görüşlerini başkaları da bizim görüşlerimizi reddetmesin ne diyor bizden hiç kimse yoktur ki bir başkasının görüşünü ve bizim görüşümüzü reddetmesin kendisi bir iştahat ediyor ya veya bir başkasının iştahatını herkes reddedebilir birbirinin iştahatını

diyor iştahat ediyorlar çünkü peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin kabrini göstererek ancak şu kabirde yatanın sözü bundan müstesnadır reddedilmez İmam Malik'e İmam-ı Hanbel reddiye yazar İmam-ı Şafir reddiye yazar biz öyle değil böyle davranıyoruz da hakkıdır iştahat kapısı açıp İmam-ı Malik Medine-i Münevvere'de yaşamıştır onun muvattası Hicaz bölgesi Müslümanlarına ait bir fıkıh kitabıdır kendisi de der zaten muvatta Hicaz bölgesi Müslümanlarına yazılmış bir eserdir der o diyor ki herkes birbirinin

sözünü reddedebilir ama diyor şu kabirde yatan Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem onun sözü müstesna yine İmam Ebu Hanife'den dikkat edin dikkat edin hadis Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemden gelirse başım gelirse başımın ve gözümün üstünde yeri vardır hadis Hazreti Peygamber Efendimiz'den geliyorsa başım gözüm üstünde yeri vardır meşhurdur sözü biz bir meselede Kur'an'a bakarız yoksa sünnete bakarız yoksa Ahmet onu mu dedi Mehmet bunu mu dedi demeyiz biz deriz der neye bakarmış Kur'an'a sonra neye bakarmış

sünnete rivayet edilir olmuştur olmamıştır ama etrafındaki talebeler var şahitler var mütevatir bu çok hacca gitmiştir Hazreti İmam-ı Azam ama gittiğinde rivayet ederler fıkıhına ölçü olan o muvattayı eline almış kabri şerifin başına geçmiş buna bütün tarihçiler de bunu yazıyor bu noktada mütevatir başlamış hadisleri mezarı şerifin başında sormaya ya Resulallah bu hadis şerif senin mi bu söz senin mi kabri şerifin başında cevap geliyormuş niam evet işaretliyorlarmış okuyormuş hadis şerifi kabri şerifin başında bu hadis

senin mi ya Resulallah kabirden seda geliyormuş niam evet işaretliyorlarmış birileri inanmayabilir bizi ilgilendirmez menkıb eder geçer bir kimse eyvallah ama bu mütevatir derecede orada talebeler bütün Medine halkı bunu gördüğüne dair şehadet edenler var İmam-ı Şafi bakın bunların hepsi de mezhep imamı İmam-ı Şafi şöyle der bana Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemden sahih bir hadis rivayet edildiği halde onu delil olarak alıp kabul etmezsem sizleri aklımın gitmiş olduğuna şahit tutuyorum bana sahih bir hadis bana nakledilir

söylenirse ben onu delil olarak almazsam aklım gitmiştir benim diyor sizleri şahit tutuyorum ki benim aklımın gittiğine siz şehadet edin yine İmam-ı Şafi şöyle diyor bir söz söyler de bu söylediğim söz Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemden rivayet olunan hadise aykırı olursa benim sözümü duvara çalın ben bir konuda fıkh ettim bir konuda hüküm verdim bir konuda ben fetva verdim bu konuyla alakalı bana bir hadis getirdiniz de ben bunu eğer delil olarak almazsam benim sözümü duvara çalın karşılığında bir hadis var ise

İmam-ı Ahmet Hanbelilerin imamı bir arkadaşına şöyle der dikkat edin çok önemli mühim ne beni ne Maliki ne de Şafii'yi taklit et sen de bizim aldığımız yerden al bu muhteşem bunu sona bırakmamın sebebi bu ne beni arkadaşına söylüyor ne İmam-ı Maliki İmam-ı Malik hocası İmam-ı Azam'da İmam-ı Malik olur okur İmam-ı Malik'te de İmam-ı Şafii'yle İmam-ı Hanbeli okur diyor ki ne beni ne de hocasını söylüyor ne de Maliki ne de Şafii'yi taklit et

sen de bizim aldığımız yerden al harika alabiliyorsan bu kadar ilmin var ise oturup hadis kitaplarını indirebildiysen harika ama bu müthiş bir şey yine İmam-ı Ahmet şöyle der Allah Kur'an-ı Kerim'inde Resulullah'ın emrine aykırı hareket edenler başlarına bir belanın gelmesinden veya ahirette elin bir azaba uğratılmalarından sakınsınlar Nur 63 buyurdu hadisin senet ve sıhhatini Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem den geldiğini bildikleri halde Süfyan'a gidip soranlara şaşarım yani hadis-i şerifler böyle bir de hani

aykırı hareket etmek için aykırı hareket edenlerin başlarına bir bela gelecek ve bunu bildikleri halde bir hadis-i şerifi gidip Süfyan'ı Serviye'ye soruyorlar bu hadis sahih mi değil mi diye İmam-ı Ambel diyor ki ben bunların akıllarına şaşarım diyor ki ayette geçen bela nedir biliyor musunuz ona soruyor arkadaşı nedir şirktir diyor o kimse Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin hadislerine aykırı hareket ederse reddederse şirke düşmüş olur diyor Allah muhafaza eylesin Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin

bir sözünü reddederse kalbine şüphe girer ve bu yüzden helak olur dedi yine Beyhaki Mücahit bin Cebir'den Allah rahmet eylesin şöyle nakleder eğer aranızda herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz gerçekten Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız o konuda hüküm vermek için Allah'ın kitabı Kur'an'a ve elçisi Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemin sünnetine dönün Nisa 59 ayette geçen Allah'a dönmekten kasıt Allah'ın kitabı Kur'an'a başvurmak Resulüne dönmekten kasıt ise sünnete başvurmaktır bunları biraz daha burada var

bir hayli ama bunca okuduğum şeylerin yeterli olduğunu inanıyorum inşallah bu sohbetlerde zikredilen ayetlerden hadislerden imamların sözlerinden hadisi şeriflerin sahih olanlarını inkar etmenin küfür olduğunu hadisi şeriflerin üzerinde şüphe beyan etmenin insanları helaka götüreceğini varsa içinde zayıf ve Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin sözünden ağzından çıkmadığı halde uydurulmuş hadisi var ise bunlar hadis imamlarının işi olduğunu hadis imamları da bunları derleyip toparlayıp bunların hadis mecmuası

olarak yayınlandığı ve bu noktada geçmiş hadisçilerin bunların üzerine kılı kırk yararaktan bunları ayıkladığı imamların mezhep imamlarının bu hadisleri ayıklayaraktan fetva verdiği hüküm verdiğini ve bu yola uymanın yani Kur'an ve sünnete uymanın din olduğu dinin iki önemli kanalının delilinin temelinin olduğu birisi Kur'an birisi de Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin sünneti olduğu bu konuda üçüncü bir hükmün sahabelerin ve ehl-i beytin Kur'an ve sünnetten çıkardıkları hükümler olduğu hükümler olduğu

bu sohbetin iki günlük sohbetin sonucunda verebilecek olduğumuz cevap bu o yüzden kıymetli kardeşler Allah'ın resulüne tabi olmak Kur'an-ı Kerim'le sabittir kimse bize Kur'an yeter deyip Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine tabi olmak itaat etmek uymakla alakalı ayeti kerimeleri boşa çıkarmaya çalışmasın bunu bilerek yapanlar ümmet-i Muhammed'in karşısında büyük bir günah işliyorlar bilerek hadisleri reddedenler bilerek hadisleri yok kabul edenler bilerek hadislerin üzerinde şüphe soru işaretinde

bulunduranlar ne yazık ki din adına dindarlar adına çok büyük bir günah kebar işlemekte bir kısmı yaptıklarıyla günah kebar işliyor yaptıklarının derecesine göre bir kısmı günah kebardan yukarı küfür ehli oluyor şirke düşüyor zulmediyorlar zulmediyorlar Müslümanlara o yüzden kıymetli dostlar kıymetli kardeşler hiç kimse Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin hadislerinin üzerinde şüphe oluşturmasın buna hakkı yok kimsenin ilim adamları hadisçiler tefsirciler fıkıhçılar otursunlar eğer varsa uydurma

hadis dedikleri hadislerden bunları ayıklasınlar vazifeleri bunların ama içinde bir sepet elmanın içerisinde bir tanesi çürük diye elmayı inkar etmek herhangi bir adam veya kadın nasıl hırsızlık yaptıysa bütün insanları hırsız hükmüne koyamıyorsak herhangi bir kadın veya erkek bir haram işlediğinde bütün insanları o haramdan sorumlu edemiyorsak hadislerin içerisinde de varsa zayıf hadis veyahut da uydurma hadis bütün hadisleri kökten yok kabul etmek reddetmek ilim değildir irfan değildir insanlık değildir müslümanlık

değildir müminlik değildir hiçbir şey değildir ve bunları müslümanların gözüne sokarcasına müslümanlarla alay edercesine müslümanlara hakaret edercesine televizyonlarda gazetelerde radyolarda basın yayında internette facebookta twitterda orada burada her yerde her yerde fütursuzca saldırmak fütursuzca hadis-i şerifleri inkar etmek hakaret etmek Hz. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin hadisleriyle alay etmek en azından günah-ı kebair yaptıklarına göre ileri doğru küfür ve şirktir bunlarla mücadele etmek

bunları durdurmak bunlara ilmi noktada cevaplar vermek bütün müslümanların üzerine farz ayındır birisi hadisleri inkar ediyorsa onlarla tartışmayın sapıklığa düşmüşler bilginiz varsa oturun tartışın bilgisi olmayanlar tartışmasınlar televizyonda bunu söylüyorlar örneğin şikayet edin gidin savcılığa suç duyurusunda bulunun deyin ki bizim dinimize hakaret etti bizim dinimizin en önemli ölçülerinden birisi olan dinimizin delillerinden en önemli ikinci delili olan hadisleri inkar etti bunların

savcılığa şikayet etmekle mükellef bütün müslümanlar savcılığa gidip suç duyurusunda bulunacaksınız benim burada yaptığım sohbetlerden dolayı suç duyurusunda bulunuyorlar ben gidiyorum ifade veriyorum evet İstanbul'da Üsküdar'da hadis okuyordum adam gitmiş suç duyurusunda bulunmuş polis aldı götürdü beni camiden hakkında şikayet var dedi benim elimde hadis kitabı gittim haydi ad soyad ana adı baba adı haydi dosyalar oradan buradan aranması var mı soruşturması var mı akşam onu oldu evet şikayet eden de caminin imamı

cumadan sonra hadis okuyorum orada 3-5 tane genç var 5-10 tane oldular tabii bir hafta 2-3 kişi oldu öbür hafta 5-6 kişi oldu bir daha hafta da 10 kişi oldu orada caminin kenarında böyle küçük bir yer var oturuyoruz hadis okuyoruz sorulu cevaplı sohbet ediyoruz evet adam demiş ki bu Hizbullah işte şu işte bu bir tane bir adam için bir minibüs adam geldi güldür güldür güldür güldür telefon açacağım İstanbullulara bir dert açmasam bir dert onlar derse bekliyorlar orada beni bir de böyle psikolojik savaş var bekletiyor seni orada

hakkında şikayet var ya siyasi şube gelecek işte bilmem ne şube gelecek şube müdürü gelecek o gelecek bu gelecek müdürümüz gelecek bekliyoruz ne müdürü gelecekse evet hadis okuyorum diye elimde hadis kitabı rudani hadis okuyorsanız başınıza bir şey gelir bu işin ayrı bir cilvesi şeytan sizi hadis okumanızı istemez şeytan sizi sünnetle amel etmenizi istemez şeytan ve şeytanlaşmış akıllar hadis şerife savaş açarlar çünkü hadisleri yok ederlerse Kur'an'ı yenmeleri

çok kolay uyanık olun din Kur'an ve sünnet size iki şey bırakıyorum kim sımsıkı yapıştırsa asla sapıtmayacaktır nedir ya Resulallah Kur'an ve benim sünnetim sünnetim yetmiş üç fırkaya bölünecek geçmiş ümmetler yetmiş ikiye bölünmüştü benim ümmetim de yetmiş üçe bölünecek birisi fırkayı naciyede gerikisi fırkayı dahilede kim ya Resulallah fırkayı naciyede kim Kur'an ve sünnetime sımsıkı yapışırsa o fırkayı naciyede kurtuluşa ermiş fırkayı naciyede peki deri kalan ne yetmiş iki fırka var yetmiş iki fırkanın ne olduğunu

ümmete anlatıyorlar mı hayır var mı yetmiş iki fırkadan iki üç tane fırka sayacak olan bu da benim eksikliğim sizin suçunuz değil evet önümüzdeki hafta o zaman sapık fırkalardan bahsedeyim bu benim eksikliğim o zaman bu kimsenin eksikliği değil önümüzdeki hafta kazan kaynasın o zaman biraz sapık fırkalardan bahsedeyim hoplasın ortalık biraz o zaman canımız rahat etmiyor savcının önüne çıkacağız yine konuşamazlar bunu neden biliyor musunuz herkes savcının önüne gitmekten korkar önümüzdeki hafta biz sapık

fırkalardan bahsedelim fırkayı naciyenemiş sapıklar nelermiş onlardan bahsedelim evet sohbetimi inşallah üç tane ayeti kerimeyle son bulduracağım bu konuyla alakalı and olsun ki Allah'ın Resulü'nde sizin için Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çokça zikredenler için güzel bir örnek vardır Allah'ı zikredenler için ne varmış Resulullah'ta sallallahu aleyhi ve sellemde güzel örnekler varmış eğer siz Allah'ı zikreden çokça zikreden sufilerdenseniz dervişlerdenseniz evet sizin için Hazreti Peygamber'de

güzel örnekler var ashab ayet 21'di ey Muhammed de ki eğer Allah'ı seviyorsanız bana tabi olun ki Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın Allah çokça affeden ve çokça merhamet edendir Ali İmran ayet 31 eğer Allah'ı seviyorsanız Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine tabi olun Allah da sizi sevsin ona tabi olursanız Allah sizi sevecek eğer sen Allah'ı seviyorsan Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine tabi ol ona tabi olursan Allah seni sevecek Allah seni severse senin günahlarını bağışlar

Allah seni severse Allah seni affeder Allah sana merhamet eder Allah sana merhamet eder bu bu neyle mümkün Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine uymakla mümkün ona uyacağız son ayeti kerime bu da hazreti peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin dilinden Allah benim de Rabbimdir sizin de Rabbinizdir Allah benim de Rabbimdir sizin de Rabbinizdir ona kulluk edin bu dosdoğru bir yoldur Ali İmran ayet 51 Allah bizi bu dosdoğru kulluk yapan kullarından eylesin Cenab-ı Hak sürçü lisan ettiysem beni affeylesin

sözlerimde bir eksiklik bir yanlışlık olduysa Allah sözlerimi düzeltsin inşallah kıymetli dostlar bu noktada inşallah rahman sizler Kur'an ve sünnete sımsıkı yapışan kardeşlerden olursunuz önümüzdeki hafta cumartesi Allah'tan bir şey gelmez Cenab-ı Hak inşallah vakit fırsat verirse dersimiz fırkalarla alakalı olacak bu fırka neymiş neydi ne yenilirmiş mi ne içilirmiş mi neymiş inşallah önümüzdeki hafta az bir şey de olsa çok uzun olmasa da fırkalarla alakalı kısacık bir de olsa bir derslik bir sohbet edelim inşallah

bunları böyle şimdi hakkınızı helal edin hızla geçeyim bu kardeşlere de ayıp olmasın inşallah Hz. Ömer radıyallahu anh Hz. Nola Abdullah Sünnet-i Sene'ye uymakta olduğu konuda ve haç mevzusunda Hz. Ömer'e rücu etmişler midir? Hz. Ömer ve Hz. Ömer bilmiyorum bu konuda rücu edip etmelerini bilmiyorum Şebarus açılışında konuşurken Allah insanları özene bezene yarattı dediniz bu söz tehlikeli değil midir?

Allah özenme vasfından münezzeh değil midir? Neden özene bezene demek biraz hani mübalağalı konuşmak derler ya yani bu Cenab-ı Hakk'ın bu meselede böyle mübalağalı bir şey yaptı hani özene bezene yarattı derken hani böyle Cenab-ı Hakk'ın en güzel şekilde en iyi bir şekilde yarattı bu noktada onun üzerine çok ihtimam gösterdi onu çok güzel bir yaradılışla yarattı demek bir kez gönül yıktın ise bu kıldığın namaz değil yetmiş iki milleti dahi elin yüzün yumaz değil Yunus Emre'nin bu dizisinde bir kez gönül yıktın ise bu

kıldığın namaz değil gönül yıkmakla namaz kılmanın ne ilgisi var? senin için bir ilgisi yoksa onu ilgilendirmemiz mümkün değil zaten bir kimse bir gönül yıkarsa kıldığın namaz değil derken senin kıldığın namazdan bir şey beklenmez ayeti kerime tefsiri bu ayeti kerime der ki namaz seni kötülüklerden alıkoyar sen öylesine namaz kıl seni kötülüklerden alıkoysun öylesine bir namaz kılmıyorsan gönül kırıyorsun büyük günahı kebar işliyorsun hem namaz kılıp hem günahı kebar işliyorsan namazın namaz değil senin o zaman anladınız mı?

güzel ahlaklı olmak müslüman odur ki diğer müslümanlar elinden ve dilinden emindirler mümin odur ki diğer insanlar malından ve canından emindirler gönül gönül kırmak yok incitmek yok haram işlemek yok gönül kırmak haram işlemek ve gönül kırmak hiçbir yere sığmadım mümin kulumun kalbine sığdım dediği gönlü kırarsan sen düşün artık Allah'ın tahtını kırmış oldun dört kitabın manası bellidir bir elifte sen elif bilmezsin bu nece okumaktır dört kitabın manası nasıl elifte bellidir yunus emri burada ne demek istemiştir elif

uzun dört kitabın manası bir noktadadır der Hz. Ali radiyallahu anh peygamberler neden kırk yaşında peygamber olurlar olgunluk yaşı kırk Cenab-ı Hak öyle emretmiş öyle istemiş öyle adetullah ve sünnetullah bu dinlediğim bir televizyon kanalına bir profesör müslümanların iki gecesi olduğunu isra gecesi ve kadir gecesi olduğunu söyledi hoş geldin 23 Nisan peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem zamanında mevlüt kandili olmadığını söyledi diyanetin de buna müdahale etmesi lazım dedi buna göre idrak ettiğimiz mevlüt

regaib miraç ve berat geceleri peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin zamanda var mıydı bu geceler imam efendilerimizin iştahı mıydı demiş kardeş Allah razı olsun hazreti peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin zamanında mevlüt gecesi yani doğum günü olarak kutlandığına dair herhangi bir rivayet yok ama hazreti ebubekir efendimiz radallahu an hazretlerinin hazreti peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin doğum günü ile alakalı bir şeyler yapılmasında bir sıkıntı görmemiş. bu noktada regaib ve miraç ve berat geceleri ile alakalı hadisler var burada hadislerin olmadığı hadisin olmadığı tek gece var bu da kutladığımız mevlüt kandili ama mevlüt kandili ile alakalı illaki bir delil gerektirirse kıyasa girebiliriz. kıyasa girmekle o gün sohbette anlattıydım Musa aleyhisselamın kavminin helaktan kurtulmasının gününü şükran günü olarak oruç tutan Yahudilere hazreti peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri iştirak etti.

bizde de o güne bizde oruç tutarız dedi oruç tuttu Medine-i Münevvere'de Musa aleyhisselamın kavminin ve kendisinin kurtulduğu günle alakalı. buradan ölçü çıkabilir bir kimse mevlüt kandilini kutlasa hazreti peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hadretlerinin doğum günü için kendince sevinse hayır hasenat yapsa kendince yarabbi sana hamd ediyorum hamdimi göstermek için de oruç tuttum zikir yaptım işte namaz kıldım dese bunda ne zarar var?

bir kimsenin nimete hamd etmesi faziletten değil mi? nimete şükretmesi fazilet değil mi? bir kimseden bir lokma yesen ona teşekkür ediyorsun ona teşekkür Allah'a teşekkür diyor hadis-i şerifte. sen bir peygamber tanımışsın Cenab-ı Hak onu sana lütfetmiş ikram etmiş bunun karşılığında Allah'a hamdini göstermek için ibadet etsen neresi yanlış?

işin en ilginç noktası şu daha yeni doğmuş bir yaşına gelmiş çocuklar için doğum günü kutlayan insanlar çocuk doğduğundan habersiz yaşından habersiz her şeyden habersiz bütün anası danası ne kadar akrabası varsa toplayıp bir tane pasta üstüne bir tane de sivsivri mum yakıp çocuk üflemekten habersiz bunu yapan insanlar Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hadretlerinin Müslümanlar doğum gününü idrak edip ibadet ediyorlar zikrediyorlar oruç tutuyorlar hayır hasanet dağıtıyorlar dillerine persenek ediyorlar bunu

hayatları boyunca iyi bidatta değil kötü bidatın içerisinde yüzen insanlar kötü bidatın içerisinde yüzen insanlar birisi Allah rızası için kendince bir zikir yapıyor bir ibadet ediyor namaz kılıyor oruç tutuyor veyahut da bütün ümmetin içerisine yerleşmiş ümmet Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri doğdu diye ona Cenab-ı Hakk'a hamdini gösteriyor şükrünü gösteriyor ona ümmet olmanın sevincini yaşıyor çıkıyor birisi siz bidat işliyorsunuz söyleyen adama bakıyorum sakalı yok be ahmak bütün peygamberlerin hiç terk etmediği sakalı yok sana ne diyeyim sana ne diyeyim

Adem'den itibaren bunu söyleyen kimse bunu diyecek olan kimse ömrü hayatında hiç bidatla alakalı işi olmayacak yok bir de bidatı o noktaya getirdiler ki bir kimse bir şey yapıyor bir ibadet ediyor bir şey yapıyor bu dinde yok ya namaz kıldı adam siz Allah'tan zikirle namazla duayla yardım dileniniz adam namaz kıldı Allah'a dua etti ya namaz kıldı adam mevlüt kandili dedi zikretti mevlüt kandili dedi tesbih namazı kıldı mevlüt kandili dedi salatla salatü selam getirdi mevlüt kandili dedi pilav dağıttı şerbet dağıttı süt dağıttı ikam etti insanlara benim

Muhammed-i Mustafa peygamberimin doğum günü bugün doğdu Hz. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ben ona ümmet olmanın sevincini yaşıyorum onu tanımanın sevincini yaşıyorum malını dağıtsa sana ne sana ne kardeşim yok ümmet-i Muhammed'in bir şeyine karışmak herkese farz bileni bilmeyeni yoldan geçen bize hakaret ediyor neden susuyor edeb ediyoruz neden pasifiz neden denizin üstünde köpük gibiyiz buyuz İmralı'daki APO'ya birisi bir şey diyor millet monotof koktelinden yakıyor ortalığı bir ortalığı git solcuya bir şey de yaksın ortalığı evet aha gezi Müslümanlar ne yapsın bizim camimizi yıksalar yıkılması lazımdı ya

çıkarız biz 28 Şubat'ta yanımdaki adam vermiş benim adresimi dedim oğlum neden verdin yalan mı söyleseydim dedi böyle elimi omuzuna koydum maşallah dedim bize böyle öğretmedin mi dedi yalan söylemeyin demedin mi dedi elimi omuzuna koydum bunu söyleyen adam gece saat 3'te gencecik karısını sokağa bırakan adam sokaktan aldım hanımını böyle elimi omuzuna koydum baktım aklıma geldi bütün yaşananlar haklısın dedim sen ömrün boyunca hiç yalan söyleme hiç yalan söylemezsen dedim biz buyuz onlar o yüzden İslam'a saldıranlar o yüzden fitursuzca saldırıyorlar fitursuz dur diyen yok ki

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin sünnetlerine hakaret etmek fikir özgürlüğü müslümanlara hakaret etmek fikir özgürlüğü tarikatlara şeyhlere alimlere hakaret etmek fikir özgürlüğü hadis-i şerif siz diyor aranızda korku olacak siz dağılacağınız parçalanacağınız hiçbir kıymetiniz olmayacak ya Resulallah o zaman Müslümanlar çok olacak mı çok olacaklar diyor ama onların arasına işte bir böyle bir bulutumsu bir şey böyle bu korku girecek dünya sevgisi girecek ölmemek için uğraşacaklar bir şeylerini kaybetmemek için uğraşacaklar o yüzden Timurdu'ya gidecek her şey herkes kabuğuna çekilecek

Aman bana dokunmasın kimse o evinde sıcacık yatsın Açsın interneti de oradan klavyeden ulemalık taslasın Kes kopyala yapıştır onu haram de kes kopyala yapıştır ona helal de kes kopyala yapıştır şöyle yapmak lazım da neredesin evde Bu hale geldik o yüzden önüne gelen sünneti Resulullah'a sataşıyor hadislere sataşıyor bunun sorumlusu biziz bunun sorumlusu başka kimse değil Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri diyor ki bana ben size annenizden babanızdan eşinizden çocuğunuzdan malınızdan canınızdan daha sevgili olmadıkça imanınız kemale ermez

Annenizden babanızdan eşinizden çocuğunuzdan malınızdan ve canınızdan daha sevgili olmadıkça imanınız kemale ermez bu Mustafa Özban sözü değil hadis şerif Bizim annemize küfretseler silahı kapar adamı delik deşik ederiz babamıza küfretseler onu perperişan ederiz hele bir adam karımıza bir laf söylesin Oooo Cinayetler çıkarız çocuklar ilahımız bizim Çocuklar ilahımız Doğdu ya sultanımız doğdu Padişahımız doğdu bizim Sadece bizim değil annenin babanın değil dedeler nineler amcalar halılar teyzeler dayılar ilah doğdu bir tane

Buda doğdu buda Tabi Bütün budistler buda doğurmak için uğraşıyor asıl budalar bizde Çocuğumuz çocuklarımız Arş hala da bizim Ardından ne malınız Diyor hepsinden En sevgili ben olmadıkça İmanınız kemale ermez Bunu yaşıyoruz Bunu yaşıyoruz şimdi Bunu yaşadığımızdan dolayı televizyonda gazetede radyoda basında bilende bilmeende çocuğu da büyüğü de cahili de yaşlısı da ihtiyarı da kadını da erkeği de önüne gelen adiş şeriflere saldırıyor Evet Bunun karşısında Müslümanlar seslerini yükseltemiyor ki

Dinliyoruz biz Adam senin malına dokunsun bak ne yapıyorsun sen Adam senin çocuğunu bir dokunsun bir öğretmen çocuğun kulağını tuttu Hepimiz okulda almıyoruz bu solu Nasıl benim çocuğun kulağından tutarsın Şurada bir öğretmen vardı Hocam öyle değil mi Kulağından tutabiliyor musun öğrencini Mümkün değil değil mi Soruşturmanın bin bir türlüsünü geçirirler Evet Çocuğumun kulağını sen nasıl tutarsın Tabi ya Çocuğunun kulağı pırlantadan Mukaddes Hz. Peygamber değil sallallahu aleyhi ve sellem Tabi

Evet Hadis açık arkadaşlar Hz. Peygamberin sevgili olması ne demek Sen onun sünnetine uyacaksın Sana onun sünneti her şeyden sevgili ve kıymetli gelecek Beladan, müsibetten, sıkıntıdan kurtulursun hiç sıkıntı yok Ben bir küçük bir şey anlatayım size 28 Şubat'ta her şey curcuna böyle her şey curcuna Gece rüyamda beni sorguya aldılar Bir sürü dosyalar çantalar taşıyorlar böyle Ben sorguya çıktım beni sorguya aldılar Bir şey soruyorlar bana Ben diyorum ki bunu Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hz. emriyle yaptım

Bir şey daha soruyorlar Bunu da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hz. emriyle yaptım Bir şey daha sordular Bana ne soracaksanız sorun dedim Ben bugüne kadar her ne yaptıysam dedim Hepsini de Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hz. emriyle yaptım İsterseniz gidin onun kendisine sorun dedim Ben ne yaptıysam onun emriyle yaptım dedim Bütün dosyaları, kağıtları topladılar, çantaları topladılar heyet halinde Heyetin başı dedi ki Bu nasıl ölecek bir sözümüz yok dedi Haydin gidiyoruz dedi Yürüdüler gittiler Ben tabi terlemişim kan reman

Ben uyandım Kalktım duş aldım filan Saate baktım yatalı bir saat olmuş zaten Ha uyursan İstersen uyursan Aradan bir müddet geçti Şeyh efendi geldi Mustafa efendi ne oluyor oğlum dedi İyiyim efendim E oğlum bir sıkıntı yok mu Yok efendim Bir problem yok mu Yok efendim Ben o icazeti almışım artık kendimden Ben sıkıntı mı var derim Oğlum her yer fırtına dedi Efendim dedim Fırtına bile güzel dedim Nasıl oğlum dedi Efendim dedim Fırtına çürükleri olur götürüyor dedim Kurumuş yebildikleri uçuruyor dedim Kalan kalıyor efendim dedim

Maşallah Mustafa efendi dedi Maşallah oğlum dedi Dedi sende bir şey olmuş Oldu efendim dedim Ne oldu Mustafa efendi dedi Böyle böyle oldu efendim dedim Heyet halinde çantalarda dosyalar dedim Getirdiler çantaları dedim Bütün hayatım dosyaların içindeymiş Önüme koydular dedim Şurada şunu yaptın Şimdi böyle söyleyince İçimizde birisi var Ondan sonra Amel defteri bu dünyada görünüyordu yani Bizim de amel defterimizi böyle döküyorlar Bizim amel defteri bir türlü değil bizimki böyle dökülüyor Dedim efendim Böyle böyle yaptılar dedim

Açtılar çantaları Dosyaları açtılar Başladılar dedim Sorgulamaya Ben olayları da hatırlıyorum ha Yani söylediği şeyi hatırlıyorum Burada şunu yaptın deyince Ben böyle birincisine cevap verdim İkincisinde sesim yükseldi Benim kafa kırık ya benim Üçüncüsünde ben bu sefer haykıraraktan söyledim Dedim ne yaptıysam Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazreti'nin Bizati emriyle yaptım Gidin onun kendisine sorun dedim Ben onun emrinden dışarı çıkmadım Deyince toparlandılar dedim Böyle böyle oldu Böyle baktı mübarek Maşallah oğlum dedi Geçmişin oğlum dedi Neyi geçtiysem bilmiyorum artık ha O biliyor Bizim bir şey geçtiğimiz yok da Sünnet-i Resulullah'a uyun Uyumazsanız asıl bela ve musibet gelir Uyumazsanız asıl sıkıntıya düşersiniz Allah muhafaza eylesin Hızla geçeceğim dedim geçeyim Bazı hadis hocaları kutlu doğum haftası Ve mevlüt kandillerinin bidat olarak yorumluyor Sizce bu durum nasıldır?

Biz bidat deseler dahi kutlayacağız bunları Milletin gözüne sokacağız Kutlu doğumları kutlayacağız harıl harıl Mevlüt kandillerini kandilleri kutlayacağız harıl harıl Gözlerine soka soka kalplerini yara yara ciğerleri yana yana buna sabredecekler Herkesi bütün aleme ilan edeceğiz O doğdu diyeceğiz Evet Onlar itiraz edecekler bu yok diyecekler Bunlar biz diyeceğiz ki olup olmadığını dahi sorgulamıyoruz O doğdu o geliyor diyeceğiz yürüyeceğiz Ne yapıyorsanız yapın Çatlayın Nerenizden çatlarsanız serbestsiniz oranızdan çatlayın

Biz Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerini seveceğiz Ve insanlara da sevdireceğiz Hem kendimiz tanıyacağız İnsanlara da tanıtacağız Siz bize sapık diyeceksiniz Siz bize bidatçı diyeceksiniz Siz bize diyeceksiniz ki bunlar İslam'dan haberi yok Diyeceksiniz ki sonradan bir şeyler çıkardılar Hep bizim yaptığımız her şey bir kulp takacağınız Biz Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerini sevmekten vazgeçmeyeceğiz Onun peşine düşmekten vazgeçmeyeceğiz Onun emrini dinlemekten vazgeçmeyeceğiz Ona aşık olmaktan vazgeçmeyeceğiz

Dağa da taşa da ovaya da ağaca da kuşa da Her yere Muhammed Mustafa'nın mührünü vurmak için gayret edeceğiz Evimizde yatmayacağız Çocuğumuzu okşayamayacağız Eşimizi okşayamayacağız Dostor yemek yiyemeyeceğiz Dostor uyuyamayacağız Dostor rahat edemeyeceğiz Bu dünya rahat yeri değil Yürüceğiz Koşacağız Muhammed Mustafa'nın tanınması için Bütün alemin tanınması için koşacağız Allah için koşacağız Makam istemiyoruz Mevki istemiyoruz Şan istemiyoruz Şöhret istemiyoruz Para istemiyoruz Mallık istemiyoruz Hepsi de sizin olsun

Biz Allah ve Resulünün peşinden gideceğiz Siz istediğiniz kadar yırtın Nerenizi yırtarsanız Hiç valla zerrece bizi durduramayacak Hiçbirce Zerrece Bütün alem ayağa kalksa Bütün alem ayağa kalksa Biz Kur'an ve sünnetten vazgeçmeyeceğiz Devam edeceğiz ona Biz Kur'an ve sünneti anlatmak Yaşatmak Yaşattırmak Bunun mücadelesini vereceğiz Allah'a aşık olmanın yolunu göstereceğiz insanlara Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine aşık olmanın yolunu göstereceğiz Ona uymanın yolunu göstereceğiz insanlara Elimizde ne geçerse helal dairede fırsat olarak insanlara bunu bu noktada nakletmek için yürüyeceğiz

Kimsenin parasında değiliz pulunda değiliz makamında mevkisinde değiliz Kim ne topluyorsa toplasın Bize Kur'an ve sünnet lazım Derdimiz bu bizim Bunun için sizin önünüze getirecekler hep Bizim önümüze de getirecekler Zerrece var ya zerrece Kıl kıl kıl Kıl inceliği var ya O incelikte dahi geri adım atmayacağız İnşallah İş yerinde arabalara ticari kaskı yaptırmak caiz mi?

Tarıl arttı caiz Ben evliya, veli ve alimlerin hayatlarını çok merak ediyorum Onlardan hayatta olmasalar bile bize bıraktıkları eserlerinden faydalanmak öğrenmemiz gereken çok şey olduğunu düşünüyorum Başta Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem olmak üzere tüm evliya, Allah dostlarının hayatlarını ders programınıza sokup işleyebilir misiniz? Bize çok faydalı olacağını düşünüyorum Mukalyalık olarak algılamayın lütfen ama bugün Şeyh Edebali'yi bize anlatır mısınız? Allah razı olsun Ah kardeş İnşallah Bunu ne kadar güzel söylemişsin Al bir kitap da oku Tabi Avarif-ül Ma'arif var Velilerin evliyalarını menkıbelerini anlatıyor Gerçekten alın oku Evlilik öncesi üç defa görüşme usulünü Kur'an ve sünnet tarihinde ayet ve hadis üzerine açıklar mısınız lütfen Hem kendim için hem de yakın dairemde eve çevreme doğru bilgi vermek için bilgilerinize ihtiyacım var demiş

Defalarca söyledim Evlenecek olan insanların üç sefer görüşme hakkı var Üç değişik zamanda Birinci görüşme İkinci görüşme Üçüncü görüşme Bu kadar Bunu ben teferratlandırıyorum ama rüzgar gibi geçeceğim Sigara içmek haram mıdır? Mekruh mudur? Sigaradan kurtulmak için ne yapmalıyız? Üzerindeki ibare var ya Sağlığa zararlıdır diye Haram etmek için yeterli Üzerinde damga var Sağlığa zararlıdır Bütün dünya tıpçıları bunda hemfikir mi?

Evet Üst solunum yolların rahatsızlıklarının akciğer rahatsızlıklarının yüzde seksen sebebi sigara mı? Evet Haram Üzerindeki ibare yeter Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin zamanında olsaydı sigara içen bir kimse olur muydu? Allah tüm hastalara şifa versin inşallah Resmi nikah dinen geçerli mi? Dini nikah kadı olmadan geçerli olur mu? Nikahın farzları neler açıklayabilir misiniz?

Resmi nikah dinen geçerli derseniz Türkiye layık demokratik hukuk devleti Vallahi de yemin ediyorum Cumhuriyet Savcısının önünde alırsınız Hülya Avşar bile aldı Unutmayın Zaten bir imama giderseniz benim nikahımı kıy derseniz imam resmi nikahınız yoksa da kıyamaz zaten Kıymuyorlar da Yarın öbür gün bir şey olursa çünkü gidiyor millet ne oldu biz imama gittik nikahımızı kıydırdık diyor imam efendi el sallıyor Öyle dini nikah hoş yargıtay geçenlerde iyi bir karar verdi bu noktada mesela işte dini nikahla nikahlanmış olanların nikahlarını kabul etti yargıtay

Yani Türkiye'de bazı şeyler değişiyor işte böyle zorla değiştiriyorlar Ama yine de bu tabi layık ilkelere aykırı bir nokta Ama ne olacak işte dini nikah dini nikahın farzı tek farzı şu icaf ve kabul Bu ağaç şu direk kadın olsun hep ikide bir de kadın oluyor zaten o Bu direğin bacına gelenler benim yüzümden Bir sefer şunu yapayım ben En sonunda isyan edecek Diyecek Diyecek ya ikide bir de beni örnek verme Bir şey değil maaşlar da benimle beraber gelecek ben seni nikahlıyım ya diyecek Başımıza iş açacak Neyse biz orada da buluşuruz senden önemli değil

Evet Yine bu kadın olsun Ben değiştirmeyeyim Onu dedim ki ben tahtaya şu direğe Seni nikahıma aldım O da sustu Kabul etti demek O da tamam dedi bitti Tamam demedi tebessüm etti Sıstı tamam bitti Kadınlar bir de böyle Flaş gibi açıp kapatıyorlar ya gözlerini Kırpıştırıyor böyle ha tamam bitti Nikah etti Nikah bu kadar İcaf ve kabul Yani kabul ettiğine dair kafasını salladı Tamam dedi tebessüm etti Utandı ay ne kadar güzel filan dedi Bitti nikah bu kadar

Bunun için hacıya hocaya lazım değil Bir de o var bizde Bizim nikahımızı kim kıydı biliyor musun kim kıydı Şeyh Efendi kıydı Katolik nikahı kıydı Şeyh Efendi Hiç bozulmayacak yani Böyle bir şey yok Bu da yanlış Bir kimse evlenecekse üç sefer görüşür Tabi bizimkiler görüşürken genel olarak Pembe pancurlu ev olacak Bahçesi olacak Bahçesinde kediler köpekler olacak Önünde son model Mercedes olacak Yok böyle bir şey Hayat standartını konuşun Ne asıl yaşayacağınızı konuşun Neler beklediğinizi konuşun Üç sefer konuşsanız bitecek

İnşallah Hakkınızı helal edin Sürçülisan ettiysek affola Cenab-ı Hak cümlemizi muhafaza ede İnşallah Bismillahirrahmanirrahim