28. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri

Hızır Aleyhisselam dilin dilenci kılığına giremez. Hiçbir peygamber dilenmez. Hiçbir veliyullah dilenmez. Hiçbir evriyullah dilenmez. Hakkılı kıyafetine bir şey diyemem. Ama Allah'a yakın olanlar Allah'tan başkasına ihtiyacı varmış gibi görünmek istemezler.

O yüzden dilenci kılıklığı pek ürün bir söz değil. banka kredisiyle ömreye gidilir. Borçla hac ve ömre yapılacağına dair fetva var. Banka kredisi dediğinizde o malde bir kimse zararet olursa darl-ı harte faizin bu noktada olmayacağını beyan etmişler. Takva noktasında çok uygun bir şey değil. Tasvip edilmez. Dilenciye cebindeki paranın miktarı sorulur. Hazreti Ömer Efendimiz sormuş. Gelmiş birisi Hazreti Ömer Efendimiz'den bir şey istemiş. O da demiş ki arkandaki heybede ne kadar buğdayın var. O da göstermiş o buğdayını. O buğdayını gösterdikten sonra almış bir rivayette buğdayını.

Kendi hayvanının önüne yem olarak atmış. Bunda demiş iki günlük yiyeceğin vardı senin. Al şimdi senin demiş para şimdi senin demiş istemeyen caiz olur demiş. Dilenciye cebindeki para sorulur. Eğer adamın bir günlük yiyeceği varsa onun dilenmesi caiz olmaz çünkü. Her ümmetin bir fitnesi var. Benim ümmetimin fitnesi de maldır. Açıklar mısınız demiş. Buradaki mal sevgisidir. Yoksa Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri burada zenginliğe düşman olmuş değil. Veya malı olan Müslümanlara düşman olmuş değil. Böyle algılanılmasıdır. Mal sevgisi ayrıdır. Bir kimsenin malının olması ayrıdır. Bir kimsenin dünya sevgisi ayrıdır.

Dünyalığının rahat olması ayrıdır. Bir kimsenin dünyalığı bu noktada rahat olmazsa ahiretliği de rahat olmaz. Saptıracak fakirlikten de Allah'a sığınırım demiş. Bir insan çok fukaralık yaşar. Sabredemezse sapar. Hele bugünün insanları iman noktasında kemal ehli değiller. Yokluk kendilerini sapıttırmasa dair çocuklarını sapıttırır. Ailesini sapıttırır. Yani insanın kendisini belki de muhafaza edebilir insan. Ama ailesini, çoluğunu, çocuğunu muhafaza etmesi zordur. O yüzden diyor ki işinize sahip çıkın. Dünyalı olarak işinize sahip çıkın. İşinizi yapın. Ailenizi başkasına muhtaç etmeyin.

Çocuklarınızı başkasına muhtaç etmeyin. Çocuklarınız bayram geldiğinde ayakkabıyı başkasının ayağında görmesin. Tembellik yapmayın. Çalışın. Aileniz bayram geldiğinde bir yeni eteği başkasının elinde görmesin. Çalışın. Az olsun. Sen 20 liralık giydir. Sen 10 liralık giydir. Başka seni liralık giydiriyormuş. Gidirsin. Sen çalış. Yetmiyor musun? Yetmesin. Allah'ı arttırır. Allah muhafaza eylesin. Dersimizi işe gelip giderken serviste çekebilir miyiz? Siz Allah'ı otururken, yanlarınızın üzerine yatarken, ayaktayken Allah'ı zikrederiniz. Her halikada Allah zikredilir. O yüzden bir kimse dersini otobüste çeker, trende çeker, kendi arabasında giderken çeker, serviste çeker.

İş yerine ben ders çekiyorum deyip de çalıştığınız yerde kenara çekilip ben ders çekeceğim demeyin. İşiniz varken günlük çalışma saatinizde ben dersimi çekeceğim deyip de işinizi bırakmayın. Dersinizi gece çekin. Yolda gelir giderken çekin. Allah bize affesle. Geçen hafta bağlılık ve sevgi, aşkla ilgili sohbetiniz olmuştu ve demirden bir örnek vermiştiniz.

Ateşte sürekli kalmak erir dediniz. Bu olay normal hayatımızda sürekli tecelli ediyor. Bunun ölçüsü nedir? Bir sınır, bir soğur demişti. Soru kalmış. Öyle devamlı ateş içerisinde kalan varsa takdir ederiz ya eğiliriz onun önünde. Acil gündem, cemaatteki hizmetlerle alakalı yapılması gereken bir sürü iş var. Cemaatteki bölge sorumluluğu arkadaşlar hiçbir çalışma yapmıyorlar.

Mahalle sorunlarıyla diyalog halinde değiller. İstişareler yapılmıyor, yeni stratejiler geliştirilmiyor. Sizin halifeliğiniz döneminden bugünkü sizin halifeleriniz arasında hizmet noktasında çok büyük uçurum var. Bölgelerde hiçbir faaliyet yok. Her şeyi sizden bekliyorlar. Her geçen gün gün geriliyoruz ve körneleşiyoruz. Tekrar dirilişe ihtiyacımız var. Bölge sorumluluğları neler yapar? Tekrar dirilir ve canlılığınız Allah razı olsun. Müthiş. Soru dirilir inşallah. Ramazan son 10 gün Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri Mekke'den Medine icret ettikten sonra her sene itikafa girerdi. Bir sene Ramazan'ın ilk 10 gününde girdi.

İkinci sene ortasında girdi. Üçüncü sene de sonunda girdi. Ve kendisi adı şeride dedi ki ben ilk önce Kadir gecesini Ramazan'ın ilk 10 gününde aradım. Bir dahaki seneye dedi ki ben Kadir gecesini ortasındaki 10 günde aradım. Bir dahaki sene dedi ki ben Kadir gecesini son 10 günde aradım. Ve tavsiye etti, devam etti. Siz Kadir gecesini Ramazan'ın son 10 gününde arayınız. Yine başka bir adı şeride dedi ki siz son 10 günün tek günlerinde arayınız. 21, 23, 25, 27, 29 gibi. Ve bir dahakinde başka bir adı şeride dedi ki herhalde 25 veya 27. gece durdu. Dedi 29 da olabilir.

Sahabelerin bu noktada değişik görüşleri var. Ama bu değişik görüşlerinin çoğunluğu toplamı 27. gece olarak Kadir gecesini. Tabi Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri ümmetinin ömrünün kısalığını, günahlarının çokluğunu görünce çok üzülüyor. Üzülünce de Cenab-ı Hak Cebrail aleyhisselamla onun müjdeyi veriyor. Ey Habibim sana öyle bir gece bahşettik ki bin aydan hayırlı bir gece. Kadir gecesi. İtikaf, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri'nin bu noktada sünnetiyle sabit. Ve itikaf ibadet değil. Sadece Peygamberimizle alakalı bir ibadet değil. Din bir bütün. Geçmiş peygamberler de itikaf eder gibi inzivaya çekildiği zamanlar olmuş.

Musa aleyhisselamın Tur-i Sina'da kırk gün halvet ettiği gibi. Ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri de Peygamberlik kendisine tebliğ edilmezden önce Mekke'de Hira Dağı'nda belli bir inzivayı hayat yaşamıştı. Peygamberlik ona tebliğ edildikten sonra da kısa dönemlerde de olsa yine öyle bir itikafi bir hayatı devam etti. O yüzden itikaf insanın kendi kalbi temizliği için kalbi terbiyesi ve ruhi yükselişi için önemli bir ibadet. Eğer Ramazan'ın son on gününde o Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri'nin sünneti olan itikafı işleyecekse erkek bir mümin cemaatle namaz kılığına bu mescitte itikafını yapması gerekir.

Eğer böyle olmazsa onun haricinde bir yere itikafa girerse o söylenilen Ramazan itikafı da olsa biraz daha ecri sevabı aşağı düşer. Camide eftar olanı. Bayanlar da evlerinde girerler. evlerinde bir odanın bir merkezini veya odanın bir bölümünü seçerler. Oraya secde adesini yazarlar. Orada zikirle, ibadetle günlerini geçirirler. Evde de evlerini, işlerini yaparlar. Çoğuluklarına, çocuklarına, hizmete de devam ederler. Boş zamanlarında da otururlar. Orada zikrullah yaparlar. İtikaf eden kimsenin itikaf mahalinden dışarı çıkması çok uygun değildir. Dünya kelamı konuşması, işte itikafta ticaret yapması, alması, satması, itikaf zamanında cinsel ilişkiye girmesi, itikaf müddeti boyunca aşırı zevk-i sefaya düşmesi uygun değildir.

Normalde ehli tasavvur. İtikafta ise pek böyle yemeğe içmeye düşmez. Muhakkak ki az yemeği, az uyumayı, çok zikretmeyi talep eder. İtikaf eden kimsenin çok yemesi uygun görülmemiş. Çok uyuması da uygun görülmemiş. Bu noktada konuşması da uygun görülmemiş ki kendi iç alemine dalsın. kendisini derinleştirsin. Devamlı zikirle, tefekkürle, ibadetle kendisini manevi olarak yükseltsin. Kendisini bu noktada derinleştirsin, genişleşsin kalbi manada. İtikafın en önemli, insan üzerindeki etkisi olur. ve itikaf çıkarmayan bir kimsenin maneviyatta eksiklik olur. O böyle sabırlı olmaz, o geniş olmaz, o böyle ölçülü davranmaz.

İtikafsız bir derviş düşünülmez. Dervişi pişiren, hak yolcusunu pişiren en önemli ibadetlerden birisidir. İlk etapta günahlarının affına sebep olur. İtikafa giren bir kimsenin, itikafı çıkaran bir kimsenin, o esnada günahlarının var olduğu düşünülmez. İtikaf çünkü insanın, o güne kadar, geçmiş günahlarının affına sebep olur. Eğer günahı var ise ki hepimizin vardır, ve insanı manevi olarak yükseltsin. O yüzden Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem her Ramazan itikafa girmiş. Bir Ramazan, Hazreti Aişe Validemiz de izin istemiş. Demiş ki, Ya Resulallah, ben de çadır koyayım, itikafa girebilir miyim, girebilirsin demiş.

Hazreti Aişe Validemiz için de bir çadır kurulmuş. Ama bir bakmışlar ki, itikaftan bir gün, Allah Resulü sabahleyen kafasını çıkarmış şeyden, çadırın, şey, Hazreti Zeynep gelmiş, o da çadır kurmuş. Öbür hanıma, meymune miydi, ümmü habibe miydi, o da gelmiş çadır kurmuş. Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri, bunlara ne oluyor ki demiş, kendi çadırını kaldırtırmış, ama kalan itikaf günlerini şevvalde tamamlamış. Yine on günü tamamlamış. Yani çünkü on günlüğüne giriliyor ya, yine on günü tamamlamış. O yüzden bir kimse Ramazan itikafına niyet eder, itikafını bozarsa, yine on gün itikaf etmesi ona vacip olur.

Nabire ifadettir, ama vacip olur. Ama itikafa, eğer ki, bir kimse on günlük niyet etmez, işte, teraviyi kılıncaya kadar, camiden çıkıncaya kadar, tekkeden çıkıncaya kadar, hatta şimdi buradan ayrılıncaya kadar, itikafa niyet ederseniz, yine itikaf sevabı almış olursunuz. Bu son on gün, cemaatle olan namazlara dikkat edin. Son on gün içerisinde, bir kimse cemaatle namazı takip eder, cemaatle namazı kılar, cemaatle teraviyi devam eder ise, muhakkak ki içerisinde, kadir gecesinin olduğu bir geceyi, cemaatle ihya ettiğinden dolayı, inşallah Rahman kadir gecesini yakalamış olur. O yüzden namazanın son on günü, ömreye gitmek o yüzden çok evladır.

Orada çünkü namazlar cemaatle, gece teravih kılınıyor cemaatle, gece yarısı da gece namazı kılınıyor cemaatle. Yani son on gün, bütün geceler teravih kılınıyor, ama son on günde gece namazı da kılınmaya başlanıyor. O son on gün gece namazı da kılınınca, on günü dolu dolu ibadetle geçirmiş oluyor, ki kadir gecesini de Allah-u Alem yakalıyor. O kimse. E gidemedik. Allah hepinize de nasip etsin. İnşallah Ramazanın son on gününde bol bol ibadet edin, tövbe edin, zikredin, gecelerinizi dolu geçirmeye gayret edin ki, kadir gecesini yakalama şerefine, yakalama lezzetine ve mutluluğuna erişirsin. Muhakkak son on günü dolu geçirin. İnsanın bir daha Ramazan geçirip geçirmeyeceği belli değil.

Ve bu son on gün, artık ulusla tın yaşandığı, son on gün, aşkın, muhabbetin, kurtuluşun doğruya çıktığı bir zaman olmalı. Dedikodudan, gıybetten, iftiradan uzak, gafletten, zevkten, neşeden uzak, bu noktada derinlemesine ibadet edilen, zikrullah yapılan, tövbe edilen, muhabbet beslenilen, muhabbetin arttığı, coşkunun arttığı günler olsun. İnsanlar Ramazanın son on günlerinde tembel olanların tembellikleri artar, namazdan eksilirler, zikirden eksilirler, teraviden eksilirler. Bunlar, Allah affetsin, böyle kök salmamış, ot gibidirler. Kök salmamış. Kök salmış olan, iyi mümin olanlar, Allah'a yakın olan, aşık olanlar, son on günde, ibadetlerini yükseltirler.

Zikirlerini yükseltirler. Oruçlarını kemale erdirirler. İbadetlerini de kemale erdirirler. Son on gününü böyle boş geçirmezler. Heva ve hevesle geçirmezler. Allah muhafaza eylesin. Kendilerini sıkarlar, kendilerini tutarlar, kendilerini muhafaza ederler ki, o son on günü, dolu dolu geçirsinler. Allah cümlemizi onlardan eylesin inşallah. O yüzden, son on günde arkadaşlar, evlerine girdiklerinde muhakkak, birer saatliğine de olsa, ikişer saatliğine de olsa, evlerinizde itikaf yapın, itikafa niyet edin. Odadan çıkıncaya kadar. deyin, hiç olması üç bin, beş bin tehvit okuyun. Hiç olması üç bin, beş bin salatu selam getirin veya tövbe edin. Hiç olması iki ders çekin, üç tane ders çekin, dört tane ders çekin.

Çekebildiğiniz yere kadar. Ve muhakkak gecelerinizi boş geçirmemeye gayret edin. İki rekat da olsa, dört rekat da olsa, en az iki rekat da olsa, gece namazı kılmaya gayret edin. Yatmadan kılın veyahut da sahura kalktığınızda kılın, muhakkak iki rekat, dört rekat gece namazı kılın ve tövbe edin. Ve muhakkak gece namazından kalktığınızda veya sahura kalktığınızda muhakkak zikredin ve dua edin. Eşinize, çolunuza, çocuğunuza, etrafınıza, Ümmet-i Muhammed'e dua edin. Dua edin. Dua müminin silahı, dua müminin kalkanı, dua müminin mümin eden en önemli ibadetlerden birisi. Ramazan'ın son on gününde de bunu muhakkak ve muhakkak yaşayın. Ve Arife gecesi, Cenab-ı Hak inşallah bir daha sohbet ederiz herhalde. Önümüzdeki parşamba bir ders daha olacak.

Arife gecesi, şimdiden söyleyeyim, Arife günü muhakkak dua ile geçirin. Bayram alışverişini, bayram ihtiyaçlarınızı Arife gününe bırakmayın. Şimdiden halledin, halledebiliyorsanız. Arife günü, müminin çarşıda, bacada, orada burada işi pek olmaz. Arife günü, dua ile geçecek bir zaman, zikir ile geçecek bir zaman, çünkü Cenab-ı Hak, Arife gününde duaları kabul eder. Hem kurban arifesinden, hem de Ramazan arifesinden. O yüzden, muhakkak ki, Arife günü de, dua noktasında, zikir noktasında, kendimizi boşta bırakmayalım. İnşallah. Haklarınızı helal edin. Soracağınız bir şey varsa sor. Efendim, İtikafa girerken, niyetli olmak şart mı? İtikaf, niyetle, tabi. Ramazan dışında da niyet. Her ibadette, niyet şart.

İtikafta, normalde, Ramazan'da muhakkak, oruç tutulacak. Çünkü, Hazreti Ayşe valemiz, bir hadis şerifinde, oruçsuz itikaf olmaz demiş. Bunu, Haneviler, Ramazan tabi akabı olarak, söylemişler. Demişler ki, Ramazan ayında, oruçsuz itikaf olmaz. Fıkıh noktasında, fıkıh noktasında, bir kimse, nafile olan itikaf, yani işte, Ramazan'ın arasındaki, bir itikaf da, oruç tutmayabilir. Anlaşıldı? Ama ehli tasoluk, bunu çok uygun görmemiş. Bir rahatsızlığı yoksa, bir sıkıntı yoksa, onun oruçlu olması, daha evlanır. Oruçlu olması, daha evlanır. Ha, onu da söyleyelim şimdiden, Kadir gecesinde, tekkede, halka açık, itikaf olacak. Allah izin verirse, inşallah. Orada, insanlara itikafı da anlatacağız.

Ve, sabah namazı vaktine kadar da, inşallah itikaf yapacağız. İnşallah. Evet. Başka soru, sormazsa sorsanız. Çalışıyoruz efendim biz. Mesela geceleri, katılabilir miyiz? Katılabilirsiniz. Gündüzler vakti yoktu, yoktur vakti yoktu. Zaten, gündüz itikaf yapmayacağız, gece yapacağız zaten ondan. Öyle Ramazan'ın son, 10 günde itikafa girecek olan varsa, onda haberiniz olsun, bir cami ayarlaması lazım. Camide girecek, herhalde bir, öyle dediler bana, doğru yanlış bilmiyorum. Camide de itikafa girecek olanlar, ondan sonra şeyden, mülki amirlikten, müftülükten, bir de karakoldan izin alınması gerekiyormuş. Bir de bu tarafı var. Başka, üç cihaz bir fatiha eşittir.

Sullalan sebaplara evvelen mizazlar ki, inatüle sahi mevcudat, Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e geçmiş geçmiş, bütün Peygamber zişan etmelerimizin ruhlarına ayrı ayrı dedik, vası ve siddar eyle ya Rabbi.

Amin. Hazar eyle ya Rabbi, feyzatlarını, hümetlerini, şeffahtlarını üzerlerimizden eksik eyleme ya Rabbi. Amin. İhari yarı günübbekil sıddıkum aleyh farik, Osman'ın züntüren, Ali'l-Murtaz ar-ı yalan Efendimizin, Evladı Resulullah, Şuhedâ-i Resulullah'ın Zercat-i Resulullah'ın ruhlarına ayrı ayrı dedik, vası ve siddar eyle ya Rabbi. Amin. Namaz-ı Mevân-ı İmam-ı Şâf-ı İmam-ı Malik-ı İmam-ı Hamil Hazretlerine ruhlarına ayrı ayrı dedik, vası ve siddar eyle ya Rabbi. Amin. Haberdar eyle ya Rabbi, feyzatlarını, hümetlerini, şeffahtlarını üzerlerimizden eksik eyleme ya Rabbi. Amin. Üç ihlas bir fatiha. Amin. Birimiz Seyyidatul Kadir Geylanı, filmin Seyyidahmed'in Rufay, filmin Seyyidahmed elbedevi, isit bil-i Seyyidrahim'i, Şah-ı Mevna'ne Ceylanet...

F自yyidahmed elbid-i İslam Eh-u Mevnat'in İml arc-ı İ Bass mşğ within Gübe Düt down Amazon �zęs İkan Ağabikum bu lilerin, evliyaların, dervişlerin, müminlerin ruhlarına, şeyhimiz, üstadımız, müşüdümüz, canımız, cananımız, sultanımız, baydırlazı, mutlaka efendi hazretlerin ruhaniyet kusurlarına, turi kâlimizde gelmiş geçmiş Osman Ali'den gelmiş, gemşek Rabah-i talikatımızdan gelmiş, şefşan ruhaniyetlerine, yaşayan müşüdik hamillerin, velilerin, evliyaların, dervişlerin, müminlerin ruhaniyet kusurlarına ayrı ayrı edildik

vasır ve sızâreyle ya Rabbi. Merda reyle ya Rabbi, fevzatların, kıymetlerin, şefaatların, hüzellerimizden eksik eyleme, la Rabbi. Estağfurullah, estağfurullah, estağfurullah, el azim el kerim, el lezillâh ilahe illa hum, el hayyul gayim, mesul bile gönülü billahi minne şeytanun rajeem, bismillahirrahmanirrahim, ve iftale zikrfâle alhamdulillahirrahmanirrahim, alhamdulillahirrahmanirrahim, al-fatiha ma'as-salawat.