140. Mustafa Özbağ Efendi Dergah Sohbetleri

Allah geceniz eylesin inşâAllah, gündüzünüzü hayırlı eylesin, ayınızı yoksa Allah'a açılan kapı mı? Dua ve beddua torununa etkeder mi? Dua kaderi değiştirir mi? Kazayı engeller mi?

Dua mümkün-i silahıdır, hadis-i şerifte geçen silah ne manada kullanılmıştır? İliyatın, hasın duası, hasül hasın duası ve tecelliyatı farklıdır. Uyanışı, hasın uyanıklığı veya uyanışı, hasül hasın uyanıklığı ve uyanışlığın farklılığı gibi, Allah'ın tövbesi, hasın tövbesi, hasül hasın tövbesindeki anlayış farklılığı gibi,

aynı şekilde namazda, oruçta, zikirde, fikirde, biz bunu her sahaya, bu noktada üç mana, üç değişik kalp, üç değişik tecelliyat algılamamız ve anlamamız lazım. Dua evet, mümkün-i silahıdır, hadis-i şerif. Sizin duanız olmasaydı ne işe yaradığınız? Hadis-i şerif. İşte dua edin, icabet edin. Dua ile alakalı, dua etmekle alakalı birçok ayet ve birçok hadis-i şerif var. Dua kaderi değiştirir mi, değiştirmez mi? Yok dua başımıza gelecek olan belâb-i musibetler, önlemez mi? Bunların hepsinin de veya dua burada Allah'a buluşma anı mıdır? Bunu normalde değişik, beçelerde değişik hallerde algılamak lazım.

Evet, hiç dua etmeyen insan için dua bir zikirdir. Ağlam için dua bir Allah'a yaklaşma, Allah'a yakınlaşma, Allah'la irtibat kurmaya vesile bir şeydir. Ama bu noktada ağlam hep dua etmeli, hep dua eder. Bunun buradaki duası Allah'ı unuttuğundan dolayıdır. Ve Allah'ı istemilecek bir kapı olarak görmesinden dolayıdır.

Ağlam, dua ederken aslında kendi yanlışlıklarından, kendi hatalarından, kusurlarından kurtulmaya dua eder. Aynı tövbe gibidir bu. Ağlamın tövbesi de o kimsenin günah-i kebaileri terk etmesiyle alakalıdır. Yani o adam kimse tövbe ederken günah-i kebailerini düşünür ve bir daha günah işlemeyeceğine dair söz verir. Aslında dua muhakkak önemli ama ben bu geceki sohbeti duadan önce tövbeye ayırıyorum.

İnşallah önümüzdeki haftada duayı yapalım. Çünkü tövbesiz bir dua, bir kimsenin geriye dönmeden yapmış olduğu dua muhakkak yerine dönacaktır ama tecelliyet olarak yerli yerine oturmayacaktır. Böyle yapmaktansa bu akşam inşallah hakiki manada tövbeyi, bir dahaki haftaya da Allah izin verirse inşallah duayı konuşalım. Çünkü tövbeyi konuşmadan duayı konuşmak, kirli ağızla bir şey istemekle alakalı. Ya bir kimsenin avruz kokusundan geçilmez halde birisi gelecek sizden bir şey isteyecek ama ağzı leş gibi kokuyor. Veya birisi üzerindeki bütün çirkinliklerine rağmen o güzeller güzelinden bir şey isteyecek. Ve birisi gelecek bütün hainliğine rağmen, bütün zalimliğine rağmen, bütün gaddarlığına rağmen, bütün katı kabliliğine rağmen, bütün her türlü endirekasına rağmen gelip bir şey isteyecek.

Ve o kimseye biz şimdi dua et, Allah senin duanı kabul eder, sen duanın canısın diyeceğiz. O kimse kendisini duanın canı olarak görecek. Bu tehlikeye düşmemek için önce tövbeden bahsetmem lazım. Tövbe, avam için günahı terk etmektir. Günahı terk eden kimsedir. Sufi günahı terk ederse, sufinin üzerinde yalandı, yemindi, bilbetti, ittiraydı, zinaydı, içkiydi, kumardı, başkasının malına, canına, uruzuna, hanesine, yoluna, iline, kapısına tecavüzdür. İnsanın dilinden, gözünden, kulağından, elinden, ayağından haramın çıkmaması ile gerekirdi. O zaman avam üzerinde hem beş duygudan çıkacak olan, beş duygudan çıkacak olan haramlardan kaçınması lazım.

O zaman o kimse avam için içki içiyorsa içkiden geri dönecek. İçkiden geri dönecek, hakiki manası bir daha içkiyi içmemek. Kumardan geri dönmenin hakiki manası bir daha kumar oynamamak. Avam için söylüyorum bunu. Yani tövbe etmek, gıybetten bir daha gıybet etmemek. İftiradan geri dönmek, bir daha iftira atmamak. Gözünle görmedin, kulağınla duymadın, iki tane şahitle şahitlendiremedin bir şeyi konuşuyorsan iftira ediyorsun. Doğru değilse, doğruysa gıybet ediyorsun. E gıybet zinadan daha bir yukarı. Bir kimse de zina etti. Günah işledi, gıybet eden yüz günah işledi.

Kim bu? Sufi. Bir kimse iftira attı, iki yüz günah işledi. Öbürki zina etti, bir günah işledi. İftirayla toplum düzeni bozuldu. Gıybetle toplum düzeni bozuldu. Söylediğiniz için, iftira öyle mi?

İftira öyle mi? Benim İstanbul'da katlarım, yatlarım vardı iflas ettiğim zaman. Hala daha arıyorum, arıyorum, bulamıyorum. İstanbul'da sıralı dükkanlarım vardı benim iflas ettiğim zaman. Parayı oraya kaçırmıştım ben. İstanbul'a gidiyom, bulamıyorum daha. Bana bir tabularını da getirseler, demişlerdi, elimizde delil var demişlerdi. Ben de göndersinler ya, benim keşke yerim olsaydı deseydim, dediydim ben de. Hoş tabii sakladım şimdi, her cuma gidiyorum, oradaki evde kalıyorum ben. Oradaki dükkanda da alışveriş ediyorum, iş yapıyorum. Verdi Cenab-ı Hak. Hadi bakalım, bu insanların bozulması, Tövbe, yapmış olduğu yanlışlıklardan, eksikliklerden, kötülüklerden geri dönmesidir.

Nasuh tövbesi, samimi tövbe demek. Nasuh samimi demek. İhlaslı demek. Tövbesi dediğinde bir şeyin samimi olanı, ihlaslı olanı, özü. Nasuh tövbesi de böyle öz bir tövbe. Bir daha geri dönmeyecek o kimse, bir daha yatmayacak, bir daha o eksikliğe düşmeyecek, bir daha o yanlışlığa düşmeyecek. Ağzı temizlenecek o kimsenin. Tövbe etmek, temizlenmek. Temizlenecek ki, temiz ağızla dua edecek. Ne dedi Hz. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Hazretleri? Siz temiz ağızlarla dua edin. Ya Resulullah temiz ağız var mı ki? Sizin birbirlerinize yaptığınız dualar temiz ağızlarla. Dikkat edin. Senin ağzın pis.

Senin ağzın tövbe. Gidip o ağız temiz olacak ki. O olacak ki.

Temizlensin. Aklın temizlensin. Duygun temizlensin. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemlerinin üzerine kurulur insan. Görürsün.

Görmen duygudur. Temizlenmen lazım. Dua.

Dua edeceğim. İsteceğim. Dua temizliğinden isterken hangi isteyeceğim? Temizlenme isteyeceğim. Abdi ve vanevi beş esası temizlemeye çalış.

Eline bak. Elinde beş tas üzerine kurulur. İçine bak. İçinde beş tane esası. Senin içinde neyin var? Organların var. Dikkat et kendine. İslam'ın o zaman ne olduğunu dinle.

Gafletine tövbe ederler. Bir an zikrullahı terk ettim diye tövbe ederler.

Onlar günah keballerine tövbe etmezler. Çünkü günah keballi sudu iftira. Onun ağzını bu noktada izginleyemedim der. Bu tövbesi budur.

Ariflerin üstü olan hastanın tövbesi ise onların tövbesi farklıdır. O bir an gelir. Bir şeyi kendinden güzel yaptın diye kalbinden geçerse ona tövbe eder. Kendini bir an görmesinden dolayı tövbe eder. Çünkü der ki her şeyi yapan Allah. Senin yaptığın bir şey yoktur. Senin söylediğin bir şey yoktur. Dil onundur. Göz onundur. Kulak onundur. Yürek onundur. Kendi nefsini gördüğü zaman ona tövbe eder. Önce tövbe.

Önce tövbe. Udayın kendinizi. Bırakın. Hiçbir şey istemeyin. Siz günahlarınıza gözyaşı dökün. Karışmıştır. Kendi kendinize kaçmıştır.

Kusurlarını da unutmuşsunuzdur siz. Siz Allah'ı unutursanız o da sizi unutur. Onu terk ederseniz o da sizi terk eder. Siz ona sırtınızı dönerseniz o da size sırtınızı döner. Siz ona kavuşmayı istemezseniz o da size kavuşmayı istemez. Siz temizlenmeyi istemezseniz o da sizin temizlenmenizi istemez. Siz onu zikretmezseniz o sizi zikretmez. Dostlar kendimize gelelim. Yörümlerimizi karıştırmayalım. Kalbimizi karıştırmayalım. İçimizi karıştırmayalım. Kendimize gelelim. Kendimize gelelim. Tövbe edelim. Sımsıkı.

Kardeşlerimizin üzerinde, eşlerimizin üzerinde, çocuklarımızın üzerinde, arkadaşlarımızın üzerinde, Müslümanların üzerinde. Müslümanlarımızın üzerinde. Müslüman besleyelim. Allah yoluna revan olalım. Nefsimize uymayalım. Allah yoluna revan olalım. Bırakın başkalarına. Kabre kendiniz gireceksiniz. Kendiniz gireceksiniz kabre. Hüseyin'le girmeyeceksiniz. Kendiniz gireceksiniz. Ayşe'yle, Fatma'yla, Hatça Hanım'la girmeyeceksiniz. Kendiniz gireceksiniz. Kendiniz gireceksiniz. Torunla, çocukla girmeyeceksiniz. Kendiniz gireceksiniz. O yüzden tövbeniz nasul tövbesi olsun. Geri dönüşü olmasın. Dilinizi kilitleyin.

Dilini kilitleyemeyen dinini kaybeder. Dilini kilitlemeyen kalbini kaybeder. Dilini kilitlemeyen yolunu kaybeder. Dilini kilitlemeyen halini kaybeder. Dilini kilitlemeyen tarikatını, dergahını, dervişini kaybeder. O yüzden tövbe edin. Duadan önce hakiki tövbe. Yaş yoksa vay ki halinize.

Gecen zikrinizden gözyaşı yoksa vay ki halinize. Sabah namazında gözünüzde yaş yoksa vay ki halinize. Tek başınıza kaldığınızda gözyaşınız yoksa vay ki halinize. Vay ki halinize. Olmaz. Sufilik o değil. Sufilik o değil. Sufi an ve an derinleşen kimseniz. An ve an.

O yüzden kıymetli dostlar. Tövbenin özü olun. Tövbenin kendisi olun. Kendisi. Tövbe eden olmayın. Tövbenin özü olun. Ve kendimizi öyle yapın ki tövbe etmeye gerek kalmasın. Tövbeyi Allah'a yaklaşmak için yapın. Günahlardan kurtulmak için değil. Tövbeyi bu tip. Ya Rabbi kendimi gördüm. Vay bu dikkanı ben çalıştırdım. Bu malı ben kurdum. Bu evi ben yaptım. Bu katı bu yatı ben aldım. Bu işi ben yaptım. Dediysen ona tövbe. Ona tövbe. Kim için daha büyük günahı kefayız. Onları düşünün. Allah bizi onlardan eylesin inşallah. Cenab-ı Hak cümlemizi muhafaza eylesin. Cümlemizi korusun inşallah.

Haklarınızı helal edin. Cenab-ı Hak umduklarımıza nail eylesin. Korktuklarımıza mutlu muhafaza eylesin inşallah. Üç iddia tutma. Yaşırı fersin. Bütün peygamberli işhanesimizin mutlarına. Ayla ile hediye biyası ve silahı eyle ya Rabbi.

Hakkı üzerlerimizden eksik eyleme ya Rabbi. Osman'ın gücüyle aleyhi ve silahı eyle ya Rabbi. Hakkı üzerlerimizden eksik eyleme ya Rabbi. Kısır'ın şahı ile şahı ile şahı ile kütüvenli Muhammed-i Bahaddini.

Şah-ı Mevlana'nın bir ağacı bayrağı öyledi. Bütün iftarlı hazretlerinin uzarına ayla. Bütün iftarlı hazretlerinin şahı ile üç iddiaz bir fark. İmin üstadımız, müfilimin, canımız, cananımız, sultanımız, bayındırlı ağacı Mustafa.

Ben de hazretlerinin ruhani yüksellerine. Cez ve caddaların ruhlarına. Nehda ve Resul'ün ruhani yüksellerine. Yaşayan güçlü kamilleri, velilerin evliya hükmindenin ruhani yüksellerine. Turuki ailemizde gelmiş geçmiş Osman halinden gelmiş geçmiş. Akraba-i tarikatlarımızdan gelmiş geçmişler ruhlarına, ruhani eserine. Ayla ile hediye yedik basır ve sırar eyle ya Rabbi. Adaklar eyle ya Rabbi. Kısır'ın şahı ile şahı ile şahı ile şahı ile şahı ile şahı ile şahı ile şahı ile şahı ile yeme ya Rabbi.