112. Mesnevi Şerhi (746-749Beyit)

Bu tatlı suyla tuzlu su damar damardır, halk arasında sur üfürülünceye dek birbirine karışmadan böylece gider durur, iyilere tatlı su miras kaldı, o ne mirasıdır? Kâinat, evrensel kitap mirasıdır. Dikkat edersen, görür anlarsın ki, taliplerin dileği, peygamberlik cevherinin şuleleridir. O şuleleri dilerler. Şuleler, mücevherlere tabi olarak parıllar ve dönerler. Şule nereden çıkıyorsa, madeni neredeyse oraya gider.

Cenab-ı Hak, Adem'i var ettiğinden itibaren, iyilerle kötülerin arasında mücadele başladı. Adem'in ilk çocukları büyüyüp, Habil'le Kabil'in arasında problem çıkınca, damar damar ayrıştı. Damar damar, iyiler bir damar oldu, kötüler de bir damar oldu.

İyiler geriye iyiliklerini miras bıraktılar, kötüler de geriye kötülüklerini miras bıraktılar. Kötülüğü simgeleyen insanlar olduğu gibi, iyiliği ve iyileri de simgeleyen insanlar oldu. Ve Cenab-ı Hak her ikisini de bu dünya denilen bu mihnethaneye gönderdi. Ve her ikisi de iyiler de kötüler de birbirlerinin içerisinde karışık yaşarken, amelleriyle birbirlerinden ayrıştılar.

Hani Rahman suresi ayet 19-20, iki denizi birbirine kavuşmak üzere salıvermiştir. Aralarında bir engel vardır. Birbirlerine geri çip karışmıyorlar. İyiliğe asla kötülük içine girip karışmaz, kötülüğün içerisine de iyilik karışmaz. Bir kimse örneğin, kötüyse o kötü olan o kimseden kötülük sudur eder.

İyiyse o kimseden de iyilik sudur eder. Kötü bir kimseden zaman zaman iyilik sudur ediyormuş gibi görünür. Kötü bir kimseden. Ama o aldatıcı fecir gibidir. Hani böyle güneş doğuyormuş gibi görünür ya, altıtıcı fecirdir o. Bu da onun gibi bir şeydir. O kimse çünkü tam manasıyla tövbe edip iyiler safına katılmadığı müddetçe ondan kötülükler hep sudur edecek. Bir de miras gibidir bu kötülük ve iyilik. Eğer bir kimse tövbe ederse, geri dönerse o kimse iyilik mirası bırakacak. Ama tövbe etmez, geri dönmezse o kimse kötülük mirası bırakacak. Ya o kötünün elindekini alacaksın, onu tanzim ve tamir edip iyiye sevk edeceksin ya da o kimse miras olarak hep kötülük bırakarak gidecek.

Bu iyiler ve kötüler kıyamet kopuncaya kadar birbirlerine hiç karışmayacaklar. Birbirlerinin içine girmeyecekler. Ama biz bunlara baktığımızda dışarı çıkacağız, toplumu analiz ederken, bakarken insanların kendi içerisinde hayatı yaşadıklarını göreceğiz. İyisi de o toplumun içerisinde yaşayacak, kötüsü de o toplumun içerisinde yaşayacak. Ama asla birbirlerine karışmayacaklar. İyi ile kötünün birbiriyle dost olması mümkün değildir. İyi bir insanla, kötü bir insanla, kötü bir insanla dost olması da mümkün değildir. İyinin anlaşabileceği ancak iyidir. Kötünün de anlaşabileceği ancak kötüdür. İyi, kötü ile anlaşması mümkün değildir.

İyinin kötü ile dost olması da mümkün değildir. Bir kötünün iyi ile dost olması da mümkün değildir. Ya o kimse iyilik elbisesini çıkaracak, kötülük elbisesini giyecek, o kötü ile beraber arkadaşlık edecek. Ya da o kimse kötülük elbisesini çıkaracak, iyilik elbisesini giyecek, o iyiliği ile arkadaşlık kuracak. Bunun ortası yoktur hiç. Bir kimse bir amel işlerken, bir fiiliyat yaparken ya şeytanidir ya rahmanidir. Ortası yoktur. Bir iş yapıyorsun, yapmış olduğun o iş ya şeytanidir ya rahmanidir. Ortası yoktur hiç. Ya iyilik yapmışındır ya kötülük yapmışındır. Ortası yoktur hiç.

Fiiliyat olarak, amel olarak söylüyorum. Bir insandan iyilik de sudur eder, kötülük de sudur eder. Ama o kimse iyiyse, kendisinden bir kötülük sudur ettiğinde o kötülüğe tövbe edip geri döner. O kimse iyiyse, iyiler, kendilerinden bir kötülük sudur ettiğinde dönüp tövbe edip bir daha o kötülüğü yapmamaya gayret gösterenlerdir. O iyidir. Kötüler ise yapmış olduğu kötülüklerden pişman olmayan, nedamet getirmeyen, o kötülüğe devam eden insanlardır. Onlar o kötülükten tat alırlar, o kötülükten lezzet alırlar, o kötülükten beslenirler. Çünkü onların damarlarında kötülük dolaşır. Bir kimsenin damarında dedikodu dolaşıyor.

Onu durdurmak çok zordur. O kimse kendi kendine tövbe edip kendisini terbiye etmesi lazım. Kendi kendine tövbe edip kendisini terbiye etmezse, o döner dolaşır, cümleyi bitirirken tak dedikodu yapar yine. Anında. Bu böyle bir mücadele edilmezse, böyle bir hastalıktır bu. O yüzden Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri nefisle cihat en büyük cihattır demiş. Çünkü insan nefsi bu manada terbiye edilmezse, her daim kötülüğe meyledendir. Kötülüğe meyleder. İnsanın nefsi iyiliğe meyletmez. Kötülüğe kanat çırpar hep. Kötülüğe doğru gider. Allah muhafaza eylesin. Yine Furkan ayet 53. İki denizi birbirine salıveren de odur. İşte şu susuzluğu gideren tatlı su.

Diğeri de tuzlu ve acı bir sudur. Aralarını ise Allah birbirlerinin sınırlarını aşmaktan alıkoyan bir engel koymuştur. Furkan 53. İyi su, yani iyilikler ve iyiler, insanların susuzluğunu gideren bir su gibidir. İyi insan, insanların ihtiyaçlarını gören, insanlara yardımcı olan, insanlara merhamet eden, insanların yardımına koşan, insanların içerisinde hafif bir insan olan.

Buradaki hafiflikten kastım ahlaki hafiflik değil. Yani insanlara ağırlık olmayan, insanlara zulmetmeyen, misafiri ağır, ağırlaması ağır, etrafına zulmeden, etrafına laf söyleyen kimse değil. Ahlakı bu manada ince ahlak sahibi. Bu iyi insanlar ve iyilerin iyilikleri susuzluğu gideren su gibidir. Susuzluğu gideren su gibidir. İnsanlar o iyileri görünce, gönülleri ferahlar. İyilik görünce, nasıl insanın gönlü ferahlıyorsa, iyi insanları gördüğü zaman da insanın gönlü ferahlar. İçi onların bir hoş olur, iyi insanları görünce. Bir kimse, kötü insanı görünce içi daralır. Kötülüğe maruz kalınca bir kimsenin içi daralır.

Kötü ve kötülükler, insanın ağzının tadını acıya çevirenlerdir. Gönlünü acılara boğan insanlardır. Kötü bir insan, etrafının gönüllerini acıya boğar. Kötü bir insan, dilinden kötülük çıkan, gözünden kötülük çıkan, elinden ayağından kötülük çıkan, vücudundan kötülük çıkan bir kimse, Allah muhafaza eylesin, şeytanın yeryüzünde iki ayaklı temsilcisi gibidir. Etrafa acı verir onlar. Hiç kötü bir insandan tatlılık bekleme. Dili kötü, gözü kötü, kulağı kötü, eli kötü, ayağı kötü, bedeni kötü, kalbi kötü bir kimseden iyilik beklemek, taştan gözyaşı beklemek gibidir. Ama insanlar öyle bir noktada ki, kötü, kötüyü seviyor. Zannediyorlar ki, kötüler bir araya toplandıklarında, kötüler çoğunlukta olduğundan, kendilerini iyi zannediyorlar.

Yani bakıyorsunuz, kötüler halbuki, kötüler birbirlerini bulmuşlar, kötüler kol kola dolaşıyorlar, kötüler kuvvetli. Kötüler arsız, arsız, kötülerin arsızlığından iyiler sinmiş, kötüler çirkef, iyiler o kötülerin arsızlığından ve çirkefliğinden sinmiş vaziyetteler. İyiler iman ettikleri için kuvvetli olduklarının farkında değiller.

İyiler iyiliklerini haykıramıyorlar, iyiler iyiliklerini gösteremiyorlar. İyiler kötülere karşı mücadele edemiyorlar. Ve böylece iyiler farkında değiller, kötülere yardımcı oluyorlar. Yani bizde şöyle bir anlayış var. Yani bir şey yapamadığı, bir şey yapamamak, kötülüğe alkış tutmaktır. Bir şey yapamamak, bir şey yapmamak, kötülüğe destek olmaktır. Hadis-i şerifte Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri buyurdu ki, bir kötülüğü gördünüzde elinizle, mümkün değilse dilinizle, o da mümkün değilse kalben buğz ederekten önlemeye çalışınız ki, bu imanın en zayıf noktasıdır. Şu anda ümmet-i muhammed genel itibariyle imanın en zayıf noktasında.

Sebep, kötülere karşı tek vücut olup haykıramıyor. Harama karşı haykıramıyor. Zulme haykıramıyor. Zulme haykıramıyor. İnsanlara acılık veren, insanları hüsrana boyan, insanları mutsuz eden, insanları birbirine düşüren, kötülüklerle mücadele etmekte ümmet-i muhammed zayıf. Ümmet-i muhammed bununla mücadele etmeyi göze almadığı müddetçe çocuklarına iyi bir dünya bırakacağını düşünmesinler.

Yani susmak, kötülükle mücadele etmemek, dolaylı bir şekilde kötülüğü desteklemektir. Senin yanında iyi bir kimsenin dedikodusu yapıldığında onu susturmuyorsan onunla berabersin. Senin yanında, senin etrafında kötülük yapılırken onunla mücadele etmiyorsan aslında sen onu destekliyorsun. Gizli destekçisin.

Oruçlusun, sigara içilen ortama gidip de oradaki sigara dumanından faydalanmaya çalışıyorsun. Oruçlusun, sigara başına vurmuş ya senin. Oruçlu bir kimsenin gidip sigara içilen bir kahveyanenin içerisine girip orada duman altı olmayı hedeflemesi gibidir. İyilerin, kötülerin yanında yalakalık yapması. İyi, kötünün yanında yalakalık yapmaz. İyi, kötünün kötülüğüne ortak olmaz. İyi, kötüyle mücadele eden insandır. İyi, kötünün kötülüğüne sessiz kalan değildir. Biz, bizde bu böyle değil. Kötülüğü yapan eşimizse, annemizse, babamızsa, kocamızsa, karımızsa, çocuğumuzsa, ne malandığımız bir yerse, biz susuyoruz, seslenmiyoruz.

Senin çocuğun çünkü o ya. Başkasının çocuğu yapınca gözüne görünüyor. Kendi çocuğun kötülük yapınca gözüne görünmüyor. Gelin sana kötülük yapınca gözüne görünüyor. Kızın sana kötülük yapınca gözün görünmüyor. Damadın sana kötülük yapınca gözüne görünüyor. Oğlun sana kötülük yapınca gözüne görünmüyor. Adaletsizsin. Evet, adaletsizsin. İyi insan değilsin. Kötülüğün hepsine karşı çıkın. Kötülüğün hepsine karşı çıkın. kötülükle mücadele et ve arkana kötü bir miras bırakma yanında hiç kimsenin kalmayacağını bilsen dahi iyi ve iyilik ol iyilik yap doğru ol, adaletli ol seni kimse sevmeyebilir sen iyiliğine devam et sen doğruyu nasihat etmeye devam et iyi insanlardan ol Allah muhafaza eylesin Fatır Suresi ayet 12 iki deniz birbirine eşit olmaz bu tatlıdır, susuzluğu keser

içilmesi kolaydır şu da tuzludur, acıdır iyi insanla kötü insan bir olur mu? iyi de kötü de aynı şekilde sevilir mi? ay biz çakralarımızı açtık iyiyi de seviyoruz, kötüyü de seviyoruz gel bakayım sen benim yanıma sen nereye kötüyü seviyorsun? kötüyü sevmek küfürdür sen küfür çakranı açmışsın bizim sufi anlayışımıza göre biz kötüyü de seviyoruz kötüyü sevemesin kardeşim kötüyü sevmek imansızlıktır kötüyü nereye seviyorsun sen?

e bizim hocamız böyle öğretti senin hocan da yanlış, sen de yanlışsın kötü sevilmez kötü kötüdür iyi sevilir iyiler sevilir kötü desteklenmez iyi desteklenir kötüyle arkadaşlık yapılmaz dostluk yapılmaz iyiyle dostluk ve arkadaşlık yapılır öperci dükkanına giden ıtır kokar demirci dükkanına giden is kokar dedi Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem sen bahar çiçekleri gibi gönlü olan bir kimseyi seversen bahar kokusu alırsın gönlünde kötülükleri dolaştıran bir kimseyi seversen senin gönlün çıfıt çarşısı olur

sen kötülükler etrafa kötülük saçan bir kimseyi seversen senin gönlün necis çukuru olur başka bir şey olmaz Allah muhafaza eylesin kötü bir kimseyi seven kimse kötünün yaptığı amellerden de üzerine alır iyiyi seven kimse de iyinin amellerinden üzerine alır sen sevdiğin kimseye dikkat et bizim sufi anlayışımız biz iyiyi de severiz kötüyü de severiz değildir biz iyiyi severiz kötü ve kötülüklerle mücadele ederiz kötü ve kötülüklerle mücadele ederiz kötü ve kötülüklerle mücadele etmek en büyük cihattır imanın kemalidir

kötü ve kötülüklerle mücadele etmek Allah muhafaza eylesin nemiy ayet 61 yoksa yeryüzünü yaşamaya elverişli hale yaratan içinde ırmaklar kılan oraya sabit dağlar yerleştiren ve iki denizin arasına engel koyan mı Allah'la beraber başka bir ilah mı var? hayır doğrusu onların çoğu gerçeği bilmezler o zaman yeryüzünü yaşamaya elverişli kılan yeryüzünü yaşanabilir hale getiren iyi insanlardır iyiliklerdir iyi insanlar ve iyilikleri yeryüzünü yaşanır hale getirir kötüler ve onların kötülükleri yeryüzünü yaşanır hale getirmezler

o yüzden kötü ve kötülüklerden uzak durup kötü ve kötülüklerle mücadele etmek farzdır arkadaşlarınız iyi insanlardan olsun dostlarınız iyi insanlardan olsun gidin iyilerle arkadaşlık yapın gidin dostluklarınızı iyilik yapanlarla kurun iyi insanların yanında bulunmaya gayret edin ağzından şer çıkan gözünden şer çıkan dilinden, kulağından, azalarından şer çıkan insanlarla onlara iyi olmaları için nasihat edin onlara iyi olmaları için onları bu noktada tebliğ edin kötüler ancak tebliğ edilmek için nasihat edilmek için onlarla ilişkiye girilir

onlarla dostluk kurmak için değil bir insanın dostu, arkadaşı, kardeşi iyi insanlardan olacak kendinize iyi insanları arkadaş ve dost edinin kendinize kötülerden arkadaş ve dost edinmeyin kötülere nasihat edin onlara tebliğ edin Allah bizi onlardan eylesin iyilere tatlı su miras kaldı o ne mirasıdır?

evrensel kitap mirası yani Kur'an Fatır Suresi ayet 32 sonra biz kitabı kullarımızdan seçtiklerimize miras bıraktık kitabı seçtiklerimize miras bıraktık onlardan kimi kendine zulmeder kimi orta yolu tutar kimi de Allah'ın izniyle hayırlı işlerde öne geçer işte bu Allah'ın büyük lütfudur bu kitabı miras bırakılanların kimisi ne yapıyor?

kendisine zulmediyor kitaba uymuyor kitabın emrettiği gibi yaşamıyor bunlar kimler? bunlar ben Müslümanım deyip de dinini yaşamayan insanlar bunlar iman ettik deyip imanlarının gereğini yerine getirmeyen kimseler bunlar kendi nefislerine yani kendilerine zulmediyorlar bunları Allah zulmetmiyor Allah hiçbir kuluna zulmetmez Cenab-ı Hak yarattığı hiçbir varlığa zulmetmez Allah Kur'an'ı ve sünneti insanlara miras olarak bıraktı kime?

iman edene bir kimse iman etti eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve resuluhu dediği iman etti o kimse imanının yerini yerine getirecek o kimse eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhu ve resuluhu dediği iman etti iman ne? Allah'a Allah'ın varlığına Allah'ın birliğine iman etmek inanmak görmediği Allah'ın var olduğuna inanmak onun yine görmediği meleklerinin varlığına iman etmek ve o meleklerin bir peygambere peygamberlik tebliğ ettiğine iman etmek o peygamber Adem'den Muhammed-i Mustafa'ya kadar bütün peygamberlerin sallallahu aleyhi ve selleme kadar bütün peygamberlerin peygamberliklerine iman etmek ve Müslümanız Hz. Muhammed-i Mustafa'nın Cenab-ı Hakk'ın peygamberi olduğunu nebisi olduğuna iman etmek ve ona indirilen Kur'an'a iman etmek

ve Adem'den itibaren hangi peygambere ne emir ve kitap indirildiyse hepsine de iman etmek hepsine de peygamberin peygamberliğine iman ettin Adem'den itibaren aynı zamanda bütün gönderilmiş ismini bildin bilmedin bütün peygamberlere iman ettin Kur'an'ın ilahi bir kitap olduğuna iman ettin Adem'den itibaren peygamberlere indirilen bütün kitaplara da iman ettin ölüme gözünün önünde ya öldükten sonra kabir hayatına ondan sonra hesaba çekilmeye yeniden mahşerde diriltilip yeniden mahşerde diriltilip hesaba çekilmeye

hesaptan sonra yama cennete ama cehenneme gidilmeye kadere şimdi Mustafa İslamoğlu var ya kadere iman etmeyi taca çıkarıyor ya kadere iman etmeyi taca çıkarıyor kabir azabını taca çıkarıyorlar mahşerde yeniden dirilmeyi orasını burasını kırpıp oynatıp taca çıkarmaya çalışıyorlar bunlar dini reformist düşüncelerle güncelleyeceğiz diye uğraşan ahmaklar grubu bunlar akılları beş para etmez aptallar grubu bunlar dinlerini imanlarını İngiliz sarayına satmış İngiliz uşağı bunlar hadislerin orasını burasını kırpıp hadislerin üzerinde şüphe arz etmeye çalışanlar

sünnet-i Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem hadislerin orasını burasını kırpıp sünnet-i Resulullah'ın üzerinde şüphe arz etmeye çalışan bunlar direk İngiliz gavurunun Yahudi İsrail gavurunun Amerikan CIA gavurunun yetiştirip İslam ülkelerinin içerisinde husisi ama şeyh adı altında ama alim adı altında ama ne bileyim işte bilim adamı altında ama bilmem ne profesör adı altında Müslüman ülkelerindeki İslami uyanışı İslami direnişi ve dirilişi ifsad etmek için Müslümanların arasında birliğin beraberliğin korunmasını kurulmasını ifsad etmek için

özel karanlık dehlizlerde ve mahverlerde hazırlanmış kimseler bunlar Bunlar böyle meşhur olmak için söylenen sözler değil Bunlar vatan haini Bunlar din haini Bunlar Allah kitap haini Bunlar millet haini Hain bunlar O yüzden bir televizyonda birisi çıkarıyor kaderi inkar ediyor Birisi başka televizyonda çıkarıyor kabir azamını inkar ediyor Birisi başka bir televizyonda çıkıyor Mahşeri inkar ediyor Birisi başka bir televizyonda çıkıyor Hesabı kitabı başka türlü Anlatmaya çalışıyor Kırpmaya çalışıyor Bunlar böyle Oradan buradan çıkıyor

İnsanlar ne tarafa döneceğine şaşkın zaten Şaşırmış haziyette insanlar Bir bakıyor adam sakallı cübbeli sarıklı Öbürki kravatlı Takım elbiseli Koca televizyona çıkmış Bir bakıyor öbürkünün yanında Yok milletvekili var yok siyasi bir parti var Yok bilmem kimin yanında bilmem kim var Ooo kocaman bir tarikat müntesebi Bunlar özel kurgu bunların hepsi de Özel Bunların hepsi de özel yetiştirilme Bunların adı Muhammed olabilir Adı Abdullah olabilir Adı böyle İslami isimler olabilir Evet Bunların dışı yeşil türbe içi estağfurullah tövbe bunların

Yani imanı anlatırken düşünebiliyor musunuz Artık böyle hayran şerrin Allah'tan geldiğine kadere böyle Bundan bırakamıyoruz bunu Sebep Adamın adı profesör Adam çıkıyor kadere iman yoktur diyor Adamın adı profesör Adam çıkıyor kabir azabı yok nereden çıkardınız bunu diyor Adam profesör Veyahut da değil Mahşerde yeniden dirilme olmayacak diyor Ne alakası var diyor Öldün bitti diyor Adam cennet cehennem bu dünyada dedi mi küfür ehli o kimse Bize hoş geliyor bu Aaa cennet cehennem buradaymış ya Yani sen iyilik yap İyi ol cennetin burada

Ha dünya Cennet cehennem bu dünyada diyen küfür ehli Tecid-i iman tecid-i nikah gerekli ona Mahşerden sonraki cehennem cennet algısını yok etmeye çalışıyor Küfür ehli Bu manada söylüyor çünkü Bunlar imanlarını insanların zedeliyorlar Zedeliyorlar Farkında değil Müslümanlar bunun Koca koca alimim diyen şeyhim diyen Dervişim diyen Müftüyüm diyen Profesörüm diyen Bunlar kocaman insanlar Türkiye'de Bunlar Saros'tan alıyorlar maaşlarına Bir dernek kuruyorsun oraya bilmem ne derneği diye Soros geliyor o derneğe para yatırıyor

Siz Türkiye'deki hangi derneklerin Soros'tan nemalandığını bilen var mı? Yok Türkiye'deki hangi derneklere Avrupa Birliği para veriyor? Ne kadarı biliniyor? Var mı bilen? Türkiye'deki hangi dernekler hangi vakıflar Avrupa'dan Amerika'dan Fransa'dan İngiltere'den Mossad'dan ne kadar yardım alıyor?

Bunları devletin araştırıp ortaya çıkartması lazım Bunu bu vatanını bu milleti seven savcılar hakimler bunları araştırması lazım Hangi profesörler bu derneklerden nemalanıyor? Hangi profesörlerin kitapları bu uyduruk kitapları bu deforme eden dini deforme eden bu uyduruk adamların uyduruk kitapları hangi kitap evlerinde basılıyor?

Basım evleri bunlara ne kadar para veriyor? Bu paraların ne kadar faturalı ne kadar faturasız? Ne kadarı resmi ne kadarı gayri resmi? Resmi olarak ne kadar satılıyor? Bu uyduruk bu deformeci arkadaşların deformeci bu hainlerin kitapları ortaokullarda liselerde ne kadar bedava dağıtılıyor? Hangi adreslere bedava dağıtılıyor? Evet bunların incelenmesi lazım Evet iman etmek Diyor ayet-i kerimede kendilerine zulmederler İman etti İmanı bu şekilde Hani Cebrail aleyhisselam geldi ya İmandan sonra İslam nedir dedi İslam nedir deyince ne dedik? Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü en Muhammeden abduhu ve resulluhu demek Ondan sonra namaz kılmak Ondan sonra horuç tutmak Ondan sonra hacca gitmek Ondan sonra zekat vermek İslam bu beş anaatıyla Namazını kıl kardeşim Namazını kıl Hangi şartlarda olursan ol namazını kıl Hangi şartlarda olursan ol sağlığını el veriyorsa orucunu tut

Hangi şartlarda olursan ol yol bulabiliyorsan haccına git Haccına git Öyle o uyduruk kafalıların Araplara para yedirmeye gidiyorsunuz lafına bakma Haccına git Sen Los Angeles'te kumar oynamaya giderken Elin Johnny'sine para yediriyorsun diyen var mı? Sen Paris'e giderken İtalya'ya giderken Yunan adalarına giderken Elin gavuruna para yediriyorsun diyen var mı?

Hiç çıktı mı televizyona bir tane adam Siz elin gavurlarına para yedirmeye gidiyorsunuz buralara tatillere giderek Diyerekten eleştirildiğini gördünüz mü? Ama Müslümanları eleştirmek kolay çıkarsın televizyona Siz Araplara para yedirmeye gidiyorsunuz oraya dersin Hiç kimse de sana bir şey söylemez Meşhur olursun memlekette Meşhur olursun Ama hatayla kazayla Avrupa'ya, Amerika'ya Bilmem hangi adalara Bilmem hangi çıplaklar kampına Tatile gidenler Oradaki gavurcuklara para yedirmeye gidiyor dersen Türkiye'de seni çarmıha gererler

Evet Ama hacca gidenlere at gitsin Bir sefer gideceksin hacca Sen kaç sefer gittin tatile Ben her yaz Antalya'ya tatile giderim demesini biliyorum Ben her yaz Bahama adalarına gitmesini biliyorum Bilmem balayı için Bilmem hangi adalarda Bilmem kaç şeyli otellere gitmesini biliyorum Onlara hadi bir laf söyle Hadi söyle Sana insan özgürlüğünden tut Seyahat özgürlüğünden tut Her şeyden Bir de irticacı damgasını vursun göndersin seni Evet Yol bulabilen hacca gidecek Yol bulabilen Haç parası olan bir kimseye farz Cebinde haç parası olduğu halde hacca gitmezse

O kimsenin Yahudi veya Hristiyan olarak ölmesinde bir beis yoktur Hadis-i şerif Bitti Yol bul git Hiçbir şey bilmiyorsan Al pasaportunu eline giy İhramı yola çık yayan Yoldan geri çevirsinler seni Nereye gidiyorsun? Hacca de De Geri çevirsin seni Sen git Reyhanlı'ya kadar git Param yok Başladım yayan gitmeye de Çık yayan yola Bir de niyetten İhramı da giy Nereye gidiyorsun?

Hacca yolculuğa çıktım de Bisikletin varsa Bisikletin ne? He Televizyonda belgeselde izliyorum Adam Himalayalardaki yedi tane eee keşişlerin ibadet ettiği yedi tane ibadethaneye gittiğinde hacı oluyor Nasıl gidiyor? Böyle çocuklar gibi imekleyerekten gidecek Televizyonda gecenin saat üçünde belgesel izliyorum Bildiğiniz belgesel Budist Budist kendince haç ibadeti yapıyor Himalayalarda yedi tane işte ismini ne deniyor onların ibadethanelerine?

Kültürümüz Sınıfta kaldı Neydi ibadethaneleri? Tapınak Yedi tane tapınak Böyle bildiğiniz işte dinleniyorlar işte yemek az miktarda yiyorlar Ondan sonra başlıyorlar Ellerinin altına o kamyon lastiklerinden kocaman lastiklerden Böyle dizlerine yapmışlar ellerine Böyle bildiğiniz emekliye emekliye gidiyor Baktım inanca bak dedim ya Böyle hacca gidiyor adam haç yapacak kendince Yedi tane o tapınağı ziyaret etti adamlar Dört beş arkadaş Belgesel olarak da onlar çekmişler adam haccını yaptı

Orada o tapınaklarda onlara Diğer Budistler hürmet ediyorlar Hizmet ediyorlar onları Yediriyorlar içiriyorlar Yollarına devam ediyorlar Müslümanlar dedim bunlar kadar cesaretli değil Müslümanlar dedim bunlar kadar inançlı değil Evet Evet Haç Geliyor şimdi öyle değil mi Bize demişler ki Sıraya gireceksiniz On yıl sonra sıra geliyor On yıl sonra sıra geliyor Ben şimdi biraz daha konuşsam Halkı isyana teşvik etmekten içeri gireceğim Kamu düzenini bozmaktan Halkı isyana teşvik etmekten Güldürt hadi yürü bakalım Evet Hacca gitmek

Ondan sonra zekat vermek Müslüman zekat verecek hale gelecek Onun için de çalışması lazım İslam bu Buna iman etti Buna iman etti Ama yaşamıyor Bu kendi nefsine zulmedenlerden oldu İkincisi ne? Orta yolu tuttu İman etti İşte yaşamaya çalışıyor kendince Hani var ya bizde böyle iman etti Kendince dinini kendi kendine yaşıyor Bu orta yolu tuttu Kimi de Allah'ın izniyle Hayırlı işlerde öne geçer Sufiler Hayırlı işlerde öne geçmeye çalışan Koşturan topluluklardır Sen Hayırlı işlerde öne geçmeye çalışan Hayırlı topluluklardan ol

İyilerden ol İyilerden ol ki Arkana iyi bir miras bırak Allah bizi muhafaza eylesin Dikkat edersen görür anlarsın ki Taliplerin dileği Peygamberlik cevherinin şuleleridir O şuleleri dilerler Şuleler mücevherlere tabi olarak parıldar Ve dönerler Şule nereden çıkıyorsa Madenin neredeyse Oraya gider Şule nedir?

Bir şeyin aksetmesidir Siz orta yere bir tane Buraya şimdi bir Pırlanta koysak Pırlantanın üzerine Işık vurdukça Pırlantadan Hangi ışık vuruyorsa ne olur? O ışık akseder Orta yere siz Eğer Örneğin atıyorum Mavi renkli bir pırlanta koysanız O Mavi ışık aksettirir Orta yere siz Sarı bir Veya beyaz Veya yeşil Veya kırmızı yakut Bir tane pırlanta koysanız Onun üzerine ışık vursa Kırmızı bir şule oluşur Kırmızı bir şule Müritler

Ehli tasavvuf Sufiler Orta yerde duran Peygamberin ışığına müştaktırlar Sufiler Peygamberin ışığıyla ışıklanmak Ve Peygamberin ışığını aksettirmek için Aksettirmek için uğraşırlar Bizim işimiz Orta yerde duran Hz. Muhammed Mustafa'yı bir mücevher olarak görürseniz Onun ışığını kendi üzerinizden aksettirmek Onun ışığını görmektir Ve Şuleler Yani her akseden ışık Aslına döner Yani Siz Hz. Muhammed Mustafa'nın Sallallahu aleyhi ve sellemin Sünnetlerine tabi olursanız Sizden aksedecek olan Sizden sudur edecek olan

Sizden zuhur edecek olan Muhammed Mustafa'nın Muhammed Mustafa'nın Sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin Nur'u olacaktır İşte Hz. Pir diyor ki Taliplerin dileği Yani Sufilerin Müritlerin Dileği Peygamberlik Cevherinin Peygamberlik Cevherinin Şuleleridir Biz Peygamberlik Cevherinin Renklerini Üzerimizde Bulundurmamız Gerekir Müritlerin Ehli Sufi'nin Derdi Budur Onun Üzerinde Peygamber Sallallahu aleyhi ve sellem Hazretlerinin Renkleri Olacaktır Ve O Tekrar Ona geri döner Yani Nereden çıktı O İyilikten çıktı Onu

Kim Terbiye etti Cenab-ı Hak Terbiye etti Ve Onun üzerinde Sudur eden Herşey Allah'ın İstemesi dilemesi Ve Vahyiyle O zaman Ondan sudur eden Çıkan Herşey Tekrar ona Dönecek Biz de ona Döneceğiz Biz ona Dönerken Biz de Hz. Muhammed-i Mustafa'nın Nuhruyla geri dönelim Allah bizi onlardan Eylesin Cenab-ı Hak İyilerin yolunda Gidenlerden Eylesin Cenab-ı Hak Hayırda Öne geçenlerden Eylesin İnşallah Hakkınızı helal edin Selamun Aleyküm